神濁氣清神不見，神清氣濁氣無形。直須神氣俱清快，神氣原來忌大清。大清曰孤，大濁曰愚。孤而露則貧，濁而暗則賤。神愁自然偏多蹙，氣蹙由來懷不足，多憂卻是一生娛，遇喜須臾生悲哭。更看氣促人風(fēng)韻，宜遠觀兮不宜近，無憂愁嘆或嗟吁，神不和兮命將盡。胸中洞徹神在眼，神在眼兮事何限，眼神穩(wěn)靜必臺輔，眼神端正司臺瘢計足謀多神氣俊，暗暗奸斜神氣傾。要須神彩與人交，一生得意無消散。君不見萍梗相逢古友義，從前傾蓋與識面，執(zhí)手交歡與論文，每嘆相逢何大晚。奸淫之目神光鮮，人生須得神在眼。神在眼兮事何限，蛇目神居兩目尖，羊目神垂四方轉(zhuǎn)，牛眼神光不動搖，虎視眈眈威勢猛，神靈省睡多聰容。將戾神昏足貧賤，斜視隨神自去來。
淫亂幽居與深院。此論神居目與睛，要須傾復(fù)細叮嚀，相形先得神所止，決定言談有重輕。重輕在人不在目，以神寓目分遲速，寤則神游寐處心，心處于形安可卜。實因氣引血通流，通流血化精神流。神清定則心守宅，氣清息則守其魂。神與魂游魂守氣，生死存亡在斯義。壽安之人神遂悟，將死之人神以去。神寤方能守恥廉，神去不能認其故。經(jīng)年面上無光色，舉動逐時人事改，改常蓋為神不靈，因疏骨肉身懈怠。神離言亂出口忘，神昏妄語臥方床，神為鬼奪肉枯槁，神為人奪精荒唐。有精養(yǎng)血神氣覓，精脫氣竭神俱亡。精神似得不衰耗，氣血欲得不損傷。神勞四肢不能久，神去觸事無威光。神與氣兮兩相守，神既病兮氣何久，神使機關(guān)主動搖，五行在氣相纏守。
氣在丹田聲遠聞，氣短聲低如猴猻。氣結(jié)于肺鼻必滯，氣結(jié)于肝眼必翳。神氣憑君仔細看，賢愚莫出言談義。神不怒兮氣不住，氣住令人成病痼。氣假于血而成形，癭瘤癰節(jié)從此病。欲病之色與氣離，氣不青兮色元合。氣元三月憂病符，氣赤目前官事咂。得財聞喜復(fù)何如？準(zhǔn)上天地漫如蠟。氣若浮云色若天，色有正定本自然。金得白兮火必赤，黃黑青兮色如焉。唯有氣色無定處，朝吉祥兮暮憂苦。亦如云霧在青天，曉戚晴兮夜風(fēng)雨。色白色兮氣則氣，功君要取元談義。神氣未容人易去，氣色聲元由密秘。人生造物五行中，每與天地相流通。神流如夢如影響，目力觀兮如日象。夜夢火燔心必?zé)幔I虛涉水乘扁舟。始知神氣難尋論，指下分明亦關(guān)寸。秘藏何須鞫細微，神氣一觀君試問，斷死言神與見機，憑神不必師元遁。