所謂的面相術(shù)語，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（三十七），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語大全精選

審辨官

相術(shù)家所稱“五官”之一。指鼻。《達(dá)摩五官說·審辨官》：“鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，準(zhǔn)圓庫(kù)起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。”參見“五官”、“鼻相”二條。

官學(xué)堂

相術(shù)家所謂“四學(xué)堂”之一。指雙目。《神相全編》一《四學(xué)堂論》：“眼為官學(xué)堂，要長(zhǎng)而清，主官職。”參見“四學(xué)堂”、“目相”二條。

官祿宮

相術(shù)家所謂“十二宮”之一。位于印堂之上，相當(dāng)于額部中央部位。《神相全編》一《十二宮》：“官祿宮位居中正上，……光明瑩凈顯達(dá)超群。”參見“十二宮”、“額相”二條及“十二宮五官圖”。

學(xué)士眼

相法中一種主貴的眼相。《瑞桂堂暇錄》：“東坡自謫海南歸，人有問其遷謫辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少時(shí)入京師，有相者云：一雙學(xué)士眼，半個(gè)配軍頭，異日文章雖當(dāng)知名，然有遷徙不測(cè)之禍，今日悉符其語。”

學(xué)堂

①指耳門前。參見“外學(xué)堂”條。②指當(dāng)門兩齒。《神相全編》五《相忠信慈孝》：“當(dāng)門兩齒號(hào)學(xué)堂。”參見“忠信部學(xué)堂”條。

視下于帶

視線低于他人腰帶。《禮記》：“凡視上于面則傲，下于帶則憂，傾則奸。”參見“視上于面”條。

視下言徐

視線低垂，語聲無力。春秋晉大夫羊舌肸（叔向）據(jù)以斷言單成公將死。事見《左傳》昭公十一年：“秋，……單子會(huì)韓宣子于戚，視下言徐。叔向曰：‘單子其將死乎？……今單子為王宮伯，而命事于會(huì)，視不登帶，言不過步（疏：曰言聲所聞不過一步）。貌不道容，……無守氣矣。

視上于面

視線高于他人面部。《禮記》：”凡視上于面則傲，下于帶則憂，傾則奸。“參見”視相“條。

視日不瞬

能定眼注視太陽(yáng)。相術(shù)家認(rèn)為是一種貴相。《百家詩(shī)話》：”陳瑩中嘗入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’“

視相

指眼睛視物時(shí)的神情動(dòng)態(tài)。古人很早就從眼神和視線測(cè)斷人的心術(shù)智慧。《禮記·曲禮下》：”凡視上于面則敖（傲），下于帶則憂，傾則奸。“《孟子·離婁上》：”存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。“后世相術(shù)家更將視相作為面相學(xué)的一個(gè)重要部分，從中總結(jié)出較為系統(tǒng)的見解。