中國(guó)古代流傳至今的面相手相術(shù)，本來(lái)是有一些道理的。但由于它屬于感性的經(jīng)驗(yàn) 積累而古人缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的研究方法，再加上后世多牽強(qiáng)附會(huì)，所以里面充斥了大量的迷信內(nèi)容。其中關(guān)于是女人鼻子與婚姻的說(shuō)法就十分荒謬。

綜合當(dāng)前的種種資料，關(guān)于女人鼻子與婚姻的有這樣一些說(shuō)法：

這是我的個(gè)人看法，意在探討，請(qǐng)不要介意。

1. 女人的鼻子和婚姻有關(guān)，女人的鼻子又叫“夫座”，可以看出丈夫的成就高低。

夫座不是指整個(gè)鼻子，并且在經(jīng)驗(yàn)上夫座也與老公或者對(duì)方配偶的情況關(guān)系極大這是可以肯定的，但注意不是絕對(duì)。因?yàn)橐粋€(gè)地方好壞與定性并下結(jié)論時(shí)最少還要配合二個(gè)地方。

2.女人山根高豐隆飽滿者夫運(yùn)好,丈夫成就高，山根低者夫運(yùn)差，丈夫成就低；

要分清所謂的高與低的區(qū)別，鼻的高低還要與鼻的形狀特別是鼻的鼻梁的厚薄作比較定性，高低只是一個(gè)因素，鼻有些高是負(fù)面的，其中孤峰聳就是一個(gè)例子，像新疆地區(qū)等的鼻特別高，要配合其它因素而定。

3. 女人山根豐隆者旺夫興家,山根低陷者敗家。

這個(gè)論點(diǎn)也同上，還要結(jié)合地區(qū)情況而，有些地方鼻梁很高，但各情況好壞同時(shí)俱在。相學(xué)有句極蘊(yùn)內(nèi)在精神和話，也很辯證的話，我相信大家都知道，叫“相不獨(dú)論”很多地方的情況只是一個(gè)因素的主次的取向而以。

4. 女人山根低者多淫亂。

你所說(shuō)的這個(gè)淫在定性上有點(diǎn)不是很正確，因?yàn)楝F(xiàn)在所處時(shí)代與古代不同，價(jià)值觀不同，審美觀不同，所以有時(shí)要置換角度去看問(wèn)題，但實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，山根低的人確實(shí)在對(duì)性生活中的追求有這個(gè)趨向，但現(xiàn)在而言不是淫亂，而是一種自我的表現(xiàn)。不具備好與壞明顯區(qū)別有用心。古代就不同，我想就不用我解釋了。

5 .鼻梁高者個(gè)性強(qiáng)，鼻梁低者個(gè)性隨和。鼻梁突起者婚姻不順。

鼻梁高個(gè)性強(qiáng)是有道理的，當(dāng)然再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，不是絕對(duì)，而是普遍。鼻梁低者有上面所說(shuō)的這個(gè)偏向。鼻梁高者因?yàn)閭€(gè)性偏強(qiáng)而導(dǎo)致婚姻自我感覺(jué)不佳也是正常的，至少在我的經(jīng)驗(yàn)中是如此。

我們?cè)谏钪凶⒁庥^察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些理論是站不住腳的
 

日本首相安倍晉三的夫人山根很低,鼻頭也比較小，但丈夫卻貴為首相，而且她還幫了丈夫很多，夫妻感情很好，據(jù)說(shuō)2006年安倍夫人還被評(píng)為“最旺夫的女子”，這是一個(gè)典型的例子。.陳凱歌前妻洪晃的山根也很低,雖然后來(lái)離婚了,但陳和她在一起的時(shí)候是事業(yè)最輝煌的時(shí)候。
 

南方女子山根多比較低,北方女子山根多比較高,難道說(shuō)南方女子大多比北方淫亂?西方女子山根都高,亞洲和非洲多低,而實(shí)際上西方女人卻比較開(kāi)放，這是因?yàn)樯钣^念的不同。  .生活中見(jiàn)到一些山根低的女性，卻是安分守己的賢妻良母。我有一位同學(xué)即是如此。
 

我觀察單位里的有一些離婚女同事,還都是鼻相很好的，個(gè)個(gè)山根豐窿,鼻準(zhǔn)飽滿，其他部位也看不出不好的。據(jù)我觀察，這些人基本上有一個(gè)共同點(diǎn),就是個(gè)性都比較強(qiáng).
 

鼻梁高者容易讓人覺(jué)得強(qiáng)硬，鼻梁低的容易給人弱的感覺(jué)，但這只是一種感性的聯(lián)想，事實(shí)上生活中有時(shí)候剛好相反。個(gè)性的強(qiáng)硬與隨和跟鼻梁的高低好象沒(méi)有關(guān)系。而生活中不少鼻梁骨起的人婚姻卻未見(jiàn)異常。

女人關(guān)于女人的鼻子和婚姻有關(guān)這種奇怪的說(shuō)法究竟最早從哪里來(lái)，它的理論依據(jù)是什么，還不是很清楚。我推測(cè)，它很有可能是由八字、六爻的理論引申過(guò)來(lái)的。在八字和六爻理論中，都認(rèn)為男為官，女為財(cái)，對(duì)女人來(lái)說(shuō)，克我著為官鬼，官鬼同時(shí)也代表丈夫。而面相里認(rèn)為鼻子代表財(cái)官，因此女人 鼻子也就理所當(dāng)然地成了“夫座”。
 

事實(shí)上婚姻的成敗是多種因素造成的，主要還是取決于雙方的性格和對(duì)婚姻采取的態(tài)度。至于男人事業(yè)的成敗主要還是在于男人的才智與努力，和老婆的鼻子應(yīng)該扯不上關(guān)系。
 

再根據(jù)上面你所言，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們?cè)谡撟C過(guò)程中一定要科學(xué)的，辯證的去看待個(gè)體與共體，偶然與必然，共性與個(gè)性，絕對(duì)與相對(duì)，對(duì)于一個(gè)相者而言把偶然當(dāng)成必然是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在學(xué)習(xí)理論時(shí)一定不要迷信，在論證過(guò)程中一定要看到問(wèn)題的深層及所隱含的內(nèi)部含義，一定要在經(jīng)驗(yàn)中看到事物的規(guī)律。要不然只會(huì)把相學(xué)這一門實(shí)踐的學(xué)科搞成一門烏煙障氣的所謂迷信學(xué)問(wèn)。

相學(xué)是一門流傳千古的學(xué)問(wèn)，是在民間不實(shí)實(shí)踐過(guò)程中建立的學(xué)問(wèn)，是一種有意無(wú)意的自我認(rèn)識(shí)，是一門缺乏系統(tǒng)和科學(xué)歸納的學(xué)問(wèn)，一門在理論上還存在很多不完整性的學(xué)問(wèn)，這也注定其民間藝術(shù)或者學(xué)術(shù)的特性
 

1、相的絕對(duì)信息與相對(duì)信息
 

絕對(duì)信息是相對(duì)明顯的標(biāo)志并能一針見(jiàn)備下結(jié)論的。相對(duì)則是標(biāo)志不明顯的，并且變化無(wú)常的，我們無(wú)法把握的。道一生二而生三，信息不明顯時(shí)一定要結(jié)合其它參照其它來(lái)論證。
 

2、女人的婚姻與哪些部位有關(guān)
 

以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，婚姻最少在線合三個(gè)地方，一是夫座，二是蠶肉，三是婚姻宮。再得則是配合五官 ，因?yàn)槲骞俣加邪岛橐鲂畔ⅰＴ诙ㄐ院投可细侨绱恕?br />  

3、鼻梁高矮對(duì)婚姻的影響
 

鼻的高短與婚姻沒(méi)有必然或者絕對(duì)的關(guān)系，再得婚姻涉及多方面內(nèi)容，婚姻不是一個(gè)好與壞所能涵蓋的。
 

4、相書論點(diǎn)的辯證觀與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同表象
 

古代與現(xiàn)代的審美觀，價(jià)值取向，倫理人常等都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，有些是本質(zhì)上的變化，所以有時(shí)我們要客觀的并且互換角度去看問(wèn)題。
 

請(qǐng)大家再發(fā)表意見(jiàn)。
 

婚姻好壞的重點(diǎn)在三個(gè)地方：一是婚姻宮——看終身婚姻情況。二是蠶肉看近時(shí)婚姻情況或者近時(shí)感情情況。三是看無(wú)座，看對(duì)方配偶情況。從辯證來(lái)看，先把握主這三點(diǎn)，一般的婚姻狀態(tài)是八九不離十，至于細(xì)化和量化就結(jié)合五定而定，氣色而定，紋路而定，還要結(jié)合齒，毛發(fā)，眼神有時(shí)還要結(jié)合格來(lái)定性，最后再進(jìn)行全面分析。而不是用一個(gè)“夫座”或者“奸門”來(lái)決定其婚姻情況。
 

再次說(shuō)明，好相與好看有本質(zhì)上的區(qū)別的。我可以再提示一點(diǎn)，古代為什么在擇媳婦時(shí)都不以“好看”或者妖艷的女人為媳婦呢？這就是好看與好相的區(qū)別