《麻衣相法》劉恒注解天庭，額頭定前程 

作者：劉恒（北京易經學院老師，原創(chuàng)面相理論，請勿抄襲，如有轉載請注明出處）

人的腦髓為精血所化，而人的面部五官為五臟所現(xiàn)。內有五臟心肝脾肺腎，而外有五官，眼耳鼻舌唇。心外竅于舌，脾外竅于唇，肝外竅于目，腎外竅于耳，肺外竅于鼻。額頭隨不屬于外五官，但為腎經所化，是腦髓的外現(xiàn)。額頭代表了一個人的智慧與前途，額頭面相學稱作“天庭”是一個人的樞紐與樞機，劉恒老師注釋《麻衣神相》關于天庭面相理論，與所學互相印證，把易經面相知識傳承下去，人類最寶貴的就是知識，斥之為封建迷信者請繞行，奉現(xiàn)代西方科學為上帝者，請繞行，科學不是文化。

額定前程劉恒注解

◎額頭最好是發(fā)際上、寬、隆起、油亮，無抬頭紋。上額寬閣、方峻，而且明凈，天賜豐盈，早年發(fā)達，功名早就；頂平頭圓額又方，定主富貴早功名；額闊面廣，貴居人之；額瑩無瑕，一世榮華。

劉恒注解：額頭面相標準是額高，發(fā)際線不低壓，圓隆，寬展，正常膚色，沒有亂紋，沒有惡痣，此為天庭吉相。額角寬開，額角方峻，明凈沒有疤痕惡痣亂紋，黃明，平滿圓隆，這是早就讀書發(fā)跡的面相，早年讀書有成，考入高等學府；頭頂微微隆起而平順，額頭圓滾而寬闊，這是先天富貴功名的面相；額頭開闊，額圓臉方，這是有信實居貴之人；額頭潔凈，無有亂紋（劉恒注額頭最忌雁字紋，為辛苦卑賤操勞之相），無有惡痣，無有疤痕，無有偏斜，沒有低窄凹陷，這是一世榮華之命。

◎上額尖狹，尖削，而且灰黯皺巴，天削者刑傷，頭扁額削難言壽。

劉恒注：額頭尖窄，額頭尖肖，額角封閉，且膚色晦暗無光，這是天庭肖小，主難有發(fā)達之日（劉恒注偶有發(fā)達者必有其他五官有貴相），更有頭角偏斜，額頭低窄凹陷者，無智而壽促。

◎“天庭飽滿，地閣方圓”。天庭指的是上額，地閣指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部(上額)主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。

劉恒注：面相以天庭論成就，地閣論實力。天庭飽滿圓隆，是為有前途，地閣（劉恒注，地閣包括鼻子和腮骨）鼻直口方臉呈國字，此為地閣方圓，扎實做事，能做實事。面相學把面相分為三部分，即三才區(qū)分法，天庭主天，鼻子為人，下頦為地。天庭代表前程，鼻子代表行為，下頦代表基礎。

◎《神相全篇》謂：“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”

劉恒注頭大者多成功，頭小者多失敗。頭大者多智慧，頭小者多頑愚。如果頭顱小身子大，額頭又尖窄，發(fā)際低垂，這是到老孤貧無助的人，目光短視蒙昧之命。頭顱大而面方，額頭寬展者，這是到老吉昌之相。額頭圓而開闊，額角寬開，鼻直印起，臉如四字，目光溫和而內蘊者，一世榮華顯赫。