八字喜用神 八字用神是什么意思.jpg)
測(cè)八字喜用神
怎么看八字的喜用神? 用神
八字是五行(金、木、水、火、土)組成的。通常,五行在八字里都要等量平均,才會(huì)讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱,都會(huì)引發(fā)不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個(gè)用來抑制或幫扶的五行,就是用神。
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,這時(shí)候一般取火為用神,有火取暖,木才能有生機(jī)。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,這時(shí)候一般就取土為用神,以火生土,消化火的力量。
喜神
一般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑:旺則泄之,弱則助之,有扶有抑,到達(dá)中和。
病藥:用神選定,又被克害受傷時(shí),傷用神者即是病,必要病得去除,才可反濁為清,有病有藥是上等八字。
調(diào)侯:五行中和,氣侯不得適中,仍無生機(jī)不能奮發(fā),特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以濁而不清來看,得一調(diào)侯用神,使命局寒熱適中,五行方可流通生化有情。
(對(duì)于專旺,從弱的格局,太旺不可逆他,太弱不必幫他,順勢(shì)反而為美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷:2011年1月7日16時(shí)24分 農(nóng)歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個(gè)八字來看,日柱的天干是壬,日主自身的五行是水。以水為中心看,水生于己丑月,己丑土旺,日主的壬水受制,好在丑本身也有水的余氣,水有弱根。這個(gè)八字的用神是金:年上天干的庚金與時(shí)上地支的申金,可以泄土生水(土生金,金生水)。這個(gè)八字的土旺,但是月上的旺土受年上的金,木的制約其他的日支,與時(shí)干的土也受時(shí)之的申金的制約,還是不錯(cuò)的。這個(gè)八字用金,喜水。
免費(fèi)測(cè)八字喜用神 20分 坤造 庚寅 丙戍 丁未 庚戌
五行 金木 火土 火土 金土
日主 是窮秋之火, *** 體休。得木生則有復(fù)明之慶;遇水克難免滅頂之災(zāi)。土重則掩供其光,金多會(huì)傷害氣勢(shì)。火見木以光明,縱疊見而有利。起名,宜用屬木的字為妙。(僅供參考)
我在網(wǎng)上測(cè)試的八字喜用神有不同結(jié)果,有沒有大師幫忙看下到底哪個(gè)才是真實(shí)的? 200分 此造是羊刃加殺格,身旺殺輕,取甲木用神,申子辰財(cái)為喜神。
八字喜用神怎么算 10分 八字: 丙申 戊戌 戊辰 丙辰,此八字土太多,八字不喜木,起名忌木。
幫忙測(cè)八字喜用神 ◆ 八字命理分析:
出生年月日時(shí):(陽歷)1986年 6月 13日 子時(shí)(23點(diǎn)- 1點(diǎn)) 星座:雙子座
(農(nóng)歷)爐中火(虎) 1986年 5月 7日 子時(shí)(23點(diǎn)- 1點(diǎn))
八字: 丙寅 甲午 戊子 壬子
陽陽 陽陽 陽陽 陽陽
火木 木火 土水 水水
此命五行水旺缺金;日主天干為土(戊、戊),生于夏季:喜有場(chǎng)、金。
官印相生,貴格。
六秀日,主人聰明秀氣,坐正財(cái),得賢妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高貴。
戊生午月印當(dāng)權(quán),大運(yùn)非明喜官煞,官煞重時(shí)喜順運(yùn),官輕逆行妙無端。
八字五格分布: 金0/木2/水3/火2/土1
喜用神測(cè)算 乾造:
(年) 癸巳
(月) 壬戌
(日) 辛酉
(時(shí)) 癸巳
日主天干辛,水旺,缺木,喜用神為木。
請(qǐng)大事測(cè)算八字喜用神 出生日期 [公歷] 1989 年 4 月 21 日 20 時(shí) 16 分
[ 農(nóng)歷] 一九 *** 三月十六日 戌(己巳年 戊辰月 辛亥日 戊戌時(shí))
當(dāng)月節(jié)氣 清明(4月5日3:37) 谷雨 (4月20日10:45)
八字命盤
此命盤的主人是白豬,出生于黃蛇年。日干代表命主,所以屬金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
己陰土 戊陰金 辛黃蛇 戊白豬
巳陽土 辰陽土 亥黃龍 戌黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用十二生肖順序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:土44,金17.6,計(jì)61.6分;[異類得分]:木6.6,火9.54,水9.36,計(jì)25.5分。[差]:36.1分,[綜合旺衰得分]:36.1分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]:八字過硬,八字喜 木, 木 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 6.6 9.54 44 17.6 9.36
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí),五行陰陽較平衡,一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí),人生八字就過硬或過弱,一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí),命盤的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之,不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn),那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論,去分析人一生的起落。這里,我們就選 木 當(dāng)做此命的「喜神」。
命運(yùn)中的大運(yùn) 出生后從5歲6月23天上運(yùn),逢甲、己年的立冬后第10日(公歷11月18日前后)交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹(jǐn)慎!
七殺??正官?? 偏財(cái)??正財(cái)?? 食神?? 傷官??比肩?? 比劫
丁卯??丙寅?? 乙丑??甲子?? 癸亥?? 壬戌??辛酉?? 庚申
1994??2004??2014??2024??2034??2044??2054??2064
6???16???26???36?? 46???56???66???76
近十年運(yùn)氣
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
貴并劉寬富石崇,富貴能有幾人聞。
收入高,有購置建設(shè)等好事。女性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)。
吉象:職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升,官司易獲勝訴或 *** ,學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威。
兇象:易遭誹謗財(cái)受損,易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí),影響職位、名譽(yù),兄弟姐妹易發(fā)生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
山高水深多險(xiǎn)處,果有舟車不易行。
沖財(cái)生風(fēng)波,防受騙上當(dāng)。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關(guān)。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權(quán)威。
兇象:個(gè)性太張揚(yáng),聰明反被聰明誤,自己容易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
橘井泉香丹現(xiàn)色,杏花春暖玉生輝。
財(cái)運(yùn)通,威望高,有貴人扶持,幸運(yùn)。
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求測(cè)八字喜用神 出生:公元1983年1月21日10時(shí)45分(陽歷)
農(nóng)歷:一九八二年十二月初八日巳時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣:小寒(1月6日5:55); 中氣:大寒 (1月20日23:13)
生辰八字:壬戌年 癸丑月 己酉日 己巳時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤。你是黃雞,出生於黑狗年。 日天干代表你,所以你是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陽水 陰水 陰土 陰土
黑狗 黑牛 黃雞 黃蛇
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用十二生肖順序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 0 9 33 20.52 25.3
八字五行得分情況:
火9; 土33; (同類得分:42)
木0; 金20.52; 水25.3; (異類得分:45.82)
相差:-3.82??綜合旺衰得分:-3.82??八字比較平衡
八字喜用神:八字比較平衡,八字喜火,火就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí),五行陰陽較平衡,一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí),人生八字就過硬或過弱,一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí),命盤的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之,不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn),那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論,去分析人一生的起落。這里,我們就選火當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從4歲9月4天上運(yùn),逢丁、壬年的寒露后第20日(公歷10月28日前后)交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神: 正官??七殺?? 正印??偏印?? 比劫?? 比肩??傷官?? 食神
大運(yùn)干支: 甲寅??乙卯?? 丙辰??丁巳?? 戊午?? 己未??庚申?? 辛酉
交運(yùn)年份: 1987??1997??2007??2017??2027??2037??2047??2057
交運(yùn)年齡:?5???15???25???35?? 45???55???65???75
四、 近十年運(yùn)氣
2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
如花開時(shí)便凋殘,恨殺無情風(fēng)雨催。
沖財(cái)生挫折,不宜遠(yuǎn)走求財(cái)。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關(guān)。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權(quán)威。
兇象:個(gè)性太張揚(yáng),聰明反被聰明誤,自己容易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
無端夜雨迷秋月,不意狂風(fēng)折好花。
財(cái)源廣進(jìn),有購置建設(shè)等好事。
十神為正印:其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù),以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)。
吉象:自己的天賦較易發(fā)揮,學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展。
兇象:勞神費(fèi)心,工作受自己的情緒影響較大,女性不利子女。
2007年 2月 4日~2007年 10月 28日:
飛符為患又為災(zāi),啾唧無端水破財(cái)。
有得有失,存款宜購置,平運(yùn)。
2007年 10月 28日~2008年 2月 4日:
風(fēng)漾柳枝無氣力,淡時(shí)月影未分明。
防小人暗算,不可賭博,守為吉。
十神為偏印:其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng),以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)。
吉象:較......>>
電腦上測(cè)八字喜用神準(zhǔn)確率有多少,和人工測(cè)八字相比哪個(gè)更可信 由于電腦測(cè)八字的軟件尚在開發(fā)階段,許多細(xì)微之處有待完善,現(xiàn)階段測(cè)喜用神準(zhǔn)確率大概是百分之五、六十之間。人工測(cè)八字則因人而異,不可一概而論之。
八字用神是什么意思
八字用神是什么意思 簡(jiǎn)單的說,就是對(duì)你有利的五行。比如說你五行需補(bǔ)金,金就是你的用神,對(duì)你有利
八字命理中的用神是什么意思?求解!謝謝! 八字命理是用你出生“年、月、日、時(shí)”的天干地支所占的五行來分析,哪種五行是你最需要的,這種五行就是你的“用神”。
生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最關(guān)鍵作用的神,例如身弱殺旺就用印
八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_
運(yùn)用四柱八字為人測(cè)命運(yùn)吉兇,首先就要選準(zhǔn)用神,用神選準(zhǔn)了,就準(zhǔn)確度高,用神選錯(cuò)了,就測(cè)不準(zhǔn)。 四柱八字取用神的原則,是強(qiáng)者制之、泄之,弱者補(bǔ)之助之,所以為人起名字,也必須堅(jiān)持這個(gè)原則。
八字用神是什么 你好,這個(gè)八字有已酉丑三合金局,已火不能為丙丁火之根,日干辛金偏旺,取子水食神流通金氣,八字缺木,利干事業(yè),請(qǐng)采納
八字的用神是什么? 格局高 從勢(shì)格 走火土金為喜運(yùn) 富貴 40歲后走木運(yùn)以身弱論 運(yùn)勢(shì)變了 望納
五行用神是什么意思?八字用神又是什么意思 五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長(zhǎng), 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財(cái)仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.八字用神所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
八字中的喜神和用神分別是什么意思? 其實(shí)區(qū)別不大,只是喜神的五行,在你的八字不一定存在,但是你喜歡,出現(xiàn)你喜神的年份,你也不錯(cuò),用神一定是你的八字中的一個(gè)對(duì)你八字好的一個(gè)字。你的后一個(gè)問題,就復(fù)雜了,不好解釋。就這吧。
八字喜用神是什么意思 通俗點(diǎn)理解:就是對(duì)八字的主人有幫助的那個(gè)十神,如命主生在寒冬臘月,于人則是不得手腳,冷的要命,全無生機(jī)活力。八字中若有丙火,丙火為太陽,能溫暖全局,放射光芒,種大棚蔬菜發(fā)了財(cái),人也爽了,這個(gè)丙火就是喜神或用神。倘若命局中無丙火,待流年或大運(yùn)出現(xiàn)丙火時(shí),交好運(yùn),生活中有的人窮了半輩子,突然因某種好事發(fā)了財(cái),就是流年大運(yùn)中出現(xiàn)了最得力的喜用神。
八字取用神方法
在四柱預(yù)測(cè)法中,取八字用神是重要一環(huán)。
八字用神,是出生日干在月令中的可用及定格之字,是月令中的有用之物,或者說八字的格局就是用神。
月令可用之神,即官殺財(cái)印食傷。月令除比劫之外,其余的均可取作用神。月令是比劫,就須在月令之外尋取官殺財(cái)印食傷,來取作用神。用神要有力當(dāng)旺而透出,才是真神得用。
如:日干甲木生于金月,用神就是官殺;生于火月,用神就是食傷;生于水月,用神就是印綬等等。而這官殺、食傷、印綬,既是用神,也是定格之物。
之所以要先從月令中定格取用,因?yàn)樵铝钍翘峋V,是整個(gè)命局的總樞紐。看命重月令提綱,八字中反映季節(jié)變化的就是月令,月令是八個(gè)字中作用最多的一個(gè)字,它既是父母宮,又是兄弟宮,命宮由此起,胎息以此推,八字旺衰由此定,大運(yùn)行程由此排,用神先從這里找。
八字用神
如何確定一個(gè)八字的用神是什么? 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)......>>
八字用神如何選取 前面我們說過一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡,力量輕重不一,那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的,也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行,也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中,如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利;反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃,只要是對(duì)命局有利,可以使八字中的五行力量趨于平衡,就可以作為用神。全在日主之喜忌,只要對(duì)日主有利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根,不管日元有根還是無根這一點(diǎn)都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種:(一)扶抑日元強(qiáng)的話就克制它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十干也是同樣道理。(二)調(diào)候金水生于夏季,而木火生于冬天,氣候太寒或太熱,就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t。生于夏天,以水潤(rùn)之;生于冬季,以火曖之。則可以冷曖適中,不至于太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡。(三)專旺四柱五行的力量偏于一種五行,這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行,如木太旺,四柱五行都是木,只可讓其生下種五行,讓其生火;或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì),而不能克制它;如水旺極,則不能用土制它,只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水,力量太強(qiáng),浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海,如果人為的筑起堤壩將其攔住,勢(shì)必泛濫成災(zāi)。萬物一理。(四)通關(guān)兩種五行力量相當(dāng),相互克戰(zhàn),不相上下,成對(duì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來化解,有如兩家結(jié)怨,必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克,要行水運(yùn)以化解。讓金來生水,水再生木,這樣五行得以生化,氣勢(shì)得以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí),取用神一般以上四種方法是兼顧的,靈活運(yùn)用,不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書,自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)。日元沒有任何生氣,除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行。也就是說日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,某種五行最旺、獨(dú)旺,力量最強(qiáng),則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神,行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行。日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,四柱財(cái)官、食傷并旺,不分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來化解,引通食傷,食傷生起財(cái)星,財(cái)再生起官星,使五行氣勢(shì)得以流通,則吉。如行運(yùn)遇印授,比劫來生助日主,必然會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功,反而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人,如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害,適得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ),八字五行也是同樣道理。例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時(shí):甲寅大運(yùn):甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后,四柱中財(cái)星,官星、傷官三者并旺,沒有印星來生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根。只有辰土官星當(dāng)令,須從官星的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神,讓傷官生財(cái),財(cái)再生起官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運(yùn),云程直上,乙未運(yùn)當(dāng)官,申酉運(yùn)有丙丁蓋頭,官運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察(古代官名),到了己亥運(yùn),亥中暗藏壬水可以幫身,兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
八字命理中的用神是什么意思?求解!謝謝! 八字命理是用你出生“年、月、日、時(shí)”的天干地支所占的五行來分析,哪種五行是你最需要的,這種五行就是你的“用神”。
八字用神是怎么回事?怎么用? 用神在八字中是至關(guān)重要的,它是先天命造之魂,是命局的“藥”。若是棄用以談命,則無以論吉兇。因何?人的先天八字就象一個(gè)人的身體,人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng),由各種器官組織構(gòu)成,當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí),就會(huì)產(chǎn)生疾病,則須要查其病因,找出具體的病癥所在,然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可。八字也是一樣,包含了人的先天五行之氣,這些五行旺衰不一,力量大小不等,相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系,如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后,五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡,便是一種健康之象。但如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn),使某種五行旺而無制,就會(huì)越過所生之五行直接克制下一種五行,這就引起了命局的失衡,是一病象,病的所在就是最旺的那一行。此時(shí)需要藥來治病。藥是什么呢?實(shí)際就是弱而被克的那一種五行,用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡,使其免于被克掉的危險(xiǎn),并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài),即是病愈。這種治命局之病的藥,我們稱之為用神,是用它治五行之病之意。這里我們可以知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行,是命局病癥的關(guān)鍵所在,其重要性是不言而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)。找到了用神,即是找到了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí),稱之為兇;當(dāng)在神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí),則稱之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷,用神能不重要乎?用神是變化的,它隨歲運(yùn)的變化而變化。此種變化分為量變與質(zhì)變兩種情況。量變過極即可導(dǎo)致質(zhì)變,即用神變成了忌神。這也可以用人身體作個(gè)比喻:人的身體是先天的,屬內(nèi),是不變的;人所生存的客觀環(huán)境是后天的,屬外,是不斷變化的。這兩者具有統(tǒng)一性,是不能截然分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然。當(dāng)人身在暑天而易患實(shí)熱之癥,這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之;因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥,這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了,否則會(huì)加重病情,要根據(jù)具體的病施用熱藥以補(bǔ)之。穿衣也是一樣,要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減,而不可拘泥于一格,否則因不能適應(yīng)氣候之變,就會(huì)患病。八字也同此理:人的命(八字)是先天的,是靜態(tài)的,象人的身體;人的運(yùn)(大運(yùn)流年)是后天的,是動(dòng)態(tài)的,不斷地發(fā)生變化,如人所處的外在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的,兩者不可分開,便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn),及與命局進(jìn)行的刑沖命害、生克制化,必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響,這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量對(duì)比,找出新的用神對(duì)治命局之病。亦如治病必須根據(jù)病的變化隨時(shí)加減藥量或變換藥方以治之其理相同。所以說,那種認(rèn)為一用定終身的說法是錯(cuò)誤的,因?yàn)橛蒙癫皇撬赖亩腔畹模菚?huì)隨著歲運(yùn)的變化而變化。亦好比一個(gè)人一生中不能只得一種病,只吃一種藥,那是不現(xiàn)實(shí)的。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事,要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系,通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用,能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小對(duì)比,最后才能找出真正的用神來。如今,易學(xué)界各種理論層出不窮,各家說法不一,使許多易友在學(xué)習(xí)中深感迷惑,甚至學(xué)易多年,仍然無法取出用神來。不能取用,則意味著不能斷出歲運(yùn)流年的基本吉兇,豈不甚為可悲乎!也有的易友因取不好用神,而逐輕視用神的作用,于是干脆放棄取用,專門學(xué)習(xí)十神測(cè)象。卻不知十神測(cè)象只能斷出事物的屬性,不能斷出事物的吉兇,便如遇財(cái)年僅可斷會(huì)發(fā)生與財(cái)有關(guān)的事,但不能斷是破財(cái)還是發(fā)財(cái),此非用神不能也。這種片面地學(xué)習(xí)十神,而忽視五行的作用,就如習(xí)武之人只學(xué)招式,卻不煉內(nèi)功,正所謂“打拳不煉功,到老一......>>
什么叫八字里的用神 用神在八字中是至關(guān)重要的,它是先天命造之魂,是命局的“藥”。若是棄用以談命,則無以論吉兇。人的先天八字就象一個(gè)人的身體,人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng),由各種器官組織構(gòu)成,當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí),就會(huì)產(chǎn)生疾病,則須要查其病因,找出具體的病癥所在,然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可。八字也是一樣,包含了人的先天五行之氣,這些五行旺衰不一,力量大小不等,相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系,隨著歲運(yùn)的變化,自然也會(huì)出現(xiàn)各種病灶。如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后,五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡,便是一種健康之象;如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn),使某種五行旺而無制,就會(huì)越過所生之五行直接克制下一種五行,這就引起了命局的失衡,其病的所在就是最旺的那一行,此時(shí)就需要藥來治病。藥是什么呢?實(shí)際就是弱而被克的那一種五行,用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡,使其免于被克掉的危險(xiǎn),并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài),這樣就可以病愈。這種治命局之病的藥,我們稱之為用神,是用它治五行之病的意思。這里我們可以知道,用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行,是命局病癥的關(guān)鍵所在,其重要性是不言而喻的,所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)。找到了用神,就是找到了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí),稱之為兇;當(dāng)用神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí),則稱之為吉。有的八字,用神是隨歲運(yùn)的變化而變化的。上面所說的平衡,只是針對(duì)八字中的普通格局,一些特殊格局就不只是維持平衡了,還要考慮五行氣勢(shì)和關(guān)系是否和諧,和諧則吉,不和諧則兇。這好比人的身體,身體是先天的,屬內(nèi),是不變的;人所生存的客觀環(huán)境是后天的,屬外,是不斷變化的。這兩者具有統(tǒng)一性,是不能截然分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然。當(dāng)人身在暑天而易患濕熱之癥,這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之;因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥,這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了,否則會(huì)加重病情,要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補(bǔ)之。穿衣也是一樣,要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減,否則會(huì)因不能適應(yīng)氣候之變而患病。八字也同此理。人的命(八字)是先天的,是靜態(tài)的,象人的身體;人的運(yùn)(大運(yùn)流年)是后天的,是動(dòng)態(tài)的,不斷地發(fā)生變化,如人所處的外在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的,兩者不可分開,便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn),及與命局進(jìn)行的刑沖合害、生克制化,必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響,這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量,找出新的應(yīng)對(duì)辦法。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事,要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系,通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用,能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系,最后才能找出真正的用神來。
八字中如何找用神? 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托,找出對(duì)命局五行起到平衡作用的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而當(dāng)今做法是通過命局中其它五行的作用關(guān)系后,仍能對(duì)日干起到好作用的就為用神。也就是說:八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉斷。而命局雖然有用神,但弱而受制,對(duì)日干不起好作用時(shí)也按兇斷。
如何取八字用神 四柱八字分析,最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無法分析格局,無法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友,一直沒有取得突破性的進(jìn)展,其原因也是取用方面沒有過關(guān)。于是,無法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期。現(xiàn)易生來為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識(shí);分清楚什么叫通根?通根的原則?通根的大小作用?這些必須要掌握;通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶,就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他們的原則關(guān)系是,年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根,日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根;逢月令空亡,日干以通年支根論旺衰;除此之外的天干與地支關(guān)系,不能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系。通根力量大小,則以刑沖克合來具體判定。2、掌握十天干和墓庫的關(guān)系,以及地支四墓庫的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多,但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽日干生于墓庫月不論旺,以失令論;而戊辰干支類,只有同柱才能幫扶;異柱不起作用。3、全面分析整體命局;我們說新派的命理不存在用神類就是喜,忌神類就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn);八字的提取用忌神,也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來論;跟具體的人事沒有多大的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果,才能代表真正的禍福興衰。所以,一切基于整個(gè)命局之上;取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí),如果是用神,但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用,那就要當(dāng)作忌神來看待了;反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來!上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí),而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟:一、 拿到一個(gè)八字,先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌,再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期。
八字里的用神到底是什么意思,是為我所用還是對(duì)我有用有幫助。 用神的意思是對(duì)你起好作用的五行,
例如某個(gè)八字自己是水,八字中火和土很多,這樣你本身的實(shí)力就相對(duì)少了很多,所以用神就要取水或者金,水能直接助你本身,金能生水不斷地助你。
然而也有特例,就是說,八字中你自己太弱了,而且沒有幫扶你的,那么你就會(huì)選擇順從能克制你的一方,如果上例中火土的實(shí)力特大,命局中沒有幫扶你的勢(shì)力,那么用神就是火土,火土越旺越好。這就是從強(qiáng)格局。
怎么判斷八字的喜用神(如圖) 不要看上面電腦分析的那些截圖分析,八字喜用神判斷那需要經(jīng)過成千上萬個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積,而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相,金多木缺之語,判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素。單純從上面這個(gè)八字來看應(yīng)用木火為喜用
八字中用神真的有用嗎 那可不一定有用的。算命書《滴天》說:“月令為提綱之府,人元為用事之神。”八字用神關(guān)鍵是那個(gè)人元,這個(gè)人元要是自己最得力的親人,那用神才有用。否則用神無用。不是親人鬼幫你呀?憑啥為你所用呀?有人不同意了,那用神不在令就沒用?如用神在日支,那妻宮不是有用神嗎?是呀,問題他能活到娶老婆,再指望妻家有人為他所用唄,若他活不到娶老婆的呢,這用神還有用嗎?所以呀,有命在用神才有用:沒命了別說用神,用鬼都不靈!沒見過有哪位算命敢憑人八字用神斷人生死的,無用神判死?用神弱斷病?那用神又不主這些,用神只不過主人財(cái)官名利的,用神好有利,用神差吃虧點(diǎn)罷了!人命長(zhǎng)短不在用神,否則就沒有窮人會(huì)長(zhǎng)命了!
八字測(cè)命中喜用神是什么意思
人生總沒有一帆風(fēng)順,有一句歌唱得好“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功”我們看八字的時(shí)候常常會(huì)聽到 喜用神 這個(gè)名詞,那么喜用神是什么意思呢?今天就和我一起來了解下吧。
所謂“喜用神”是八字命學(xué)上的術(shù)語, 喜用神是喜神與用神的合稱。八字,即把人出生的年、月、日、時(shí)分作四柱,每柱配有一天干和地支,總共八字。八字不同的排列,包含不同的陰陽五行信息,構(gòu)成各種不同的八字命局。
陰陽五行講求平衡為佳,但往往命局中有“不及”和“太過”等情況,稱作“病”,而“用神”正是針對(duì)不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對(duì)“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
用神,是一個(gè)生辰八字命格的“精神的靈魂”所在,也是一個(gè)人在人生的“財(cái)富事業(yè)”方面是否能夠有所發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)一個(gè)人大運(yùn)走“用神”大運(yùn)之后,基本上就是這個(gè)人的“好運(yùn)”到了,這是當(dāng)前任何一位易學(xué)大師做不能否認(rèn)的,謝詠的起名也就是圍繞著這個(gè)“用神”來進(jìn)行的,也就是把人生命格的精神的靈魂和事業(yè)發(fā)展的好運(yùn)“種植”在你的姓名之中,讓“用神”時(shí)時(shí)刻刻伴隨著你的命格
通俗一些來理解喜神和用神。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。這個(gè)用來抑制或幫扶的五行,就是用神!用神確定之后,便可以取喜神,一般來說,喜神就是生用神的五行或者克制忌神的五行。喜神、用神被廣泛用于五行取名、五行顏色、五行方向等方面。從八字的喜用神上也可以看出一個(gè)人的性情相貌等。在日常運(yùn)用中,還可以對(duì)職業(yè)的選擇做出判斷。
如何測(cè)八字喜用神
這是學(xué)八字的人一生研究探討沒完沒了的課題。
初學(xué)者常常把八字排好之后就望著命盤乾瞪眼,不知
道該從何論起。
通常我們把八字排好之后會(huì)先研究他的格局,判
定日主的強(qiáng)弱來取其喜用神,論定了喜用神之后才能
夠準(zhǔn)確地推論其一生的大運(yùn),何時(shí)衰何時(shí)發(fā)、何時(shí)病
何時(shí)掛,也就是說吾人一生的窮通夭壽,全都決定在
於喜用神,因此喜用神便是八字命理的精華所在。
但是很多人不懂喜用神到底是什么意思,作用何
在?搞得一頭霧水,因此轉(zhuǎn)而去專論神煞等等,實(shí)在
是很可惜,我在此將八字喜用仇忌加以說明之,讓有
心想要學(xué)習(xí)八字的人有一些基本的概念。
用神:在八字格局中,對(duì)本命格最有幫助的五行
稱之為用神,在行運(yùn)過程中走到用神運(yùn)可
說是最佳的運(yùn)程,好比古代將帥作戰(zhàn),最
適合他使用的武器。
喜神:次好的五行,可以輔助用神,增加用神的
力量,在現(xiàn)實(shí)生活中大多是指貴人,好比
主帥身邊最得力的先鋒大將。
閑神:不好不壞,對(duì)本命局沒有什么幫助也無害
,好比看熱鬧的路人甲乙丙丁,運(yùn)程走到
閑神運(yùn)大多平平,但流年的影響就會(huì)突顯
,走閑神運(yùn)的時(shí)候,有時(shí)候流年太兇也是
會(huì)死人的。
仇神:次衰的運(yùn),通常走到這種運(yùn)程,很容易犯
小人,或小病不斷,財(cái)來財(cái)去一場(chǎng)空,或
常發(fā)生血光之災(zāi),騎車?yán)缣铮_車撞人賠
錢等等。
忌神:顧名思義,在命局中最忌諱的,大多是命
局之中的病根所在,但不是一定,有時(shí)候
病根也有可能是仇神,忌神總是最差的運(yùn)
,好比仇家派來取你性命的殺手,通常命
盤十有八九是在忌神運(yùn)壽終的,即使不死
也半條命,終究不會(huì)好過,如窮困潦倒,
病弱殘疾,是非官司等等。
研究八字先對(duì)喜用仇忌有正確的基本概念之后才
能夠事半功倍。
如何查八字喜用神
1.如何查喜神用神:你怎么看八字神?
我覺得人的命運(yùn)是多方面的,判斷一個(gè)八字神是一個(gè)很復(fù)雜的問題,不是三言兩語能解釋清楚的。用神的方法有很多。古代的命理學(xué)家有很多用神規(guī)則。所以他們創(chuàng)造了各種各樣關(guān)于用臉的名詞,比如花樣用神,調(diào)整等待,平衡用神,通關(guān)用神,支持或者壓制神等等。他們認(rèn)為只要正確使用八字神,算命八字就能解決很大的困難。可惜從古至今很多算命的都無法分析出其中的奧妙。
從你的問題來看,你只提供了一個(gè)四柱信息,沒有性別和出生地的信息。我覺得你的問題太籠統(tǒng),很難給出滿意的答案。因?yàn)槟腥撕团瞬灰粯樱词故峭瑯拥男愿瘢腥撕团说拿\(yùn)也不一樣,所以他們的命運(yùn)完全不同。嚴(yán)格來說,要把天宮圖安排在視太陽時(shí)。我不知道出生地的信息,也不能按照視太陽時(shí)的正確星座,所以回答你的問題有點(diǎn)混亂。
現(xiàn)在我們假設(shè)這是一個(gè)人的生活。我們暫且不考慮視太陽時(shí)之間的安排。我們來分析一下這個(gè)八字格局,用神:
首先用托盤排列系統(tǒng)粘貼節(jié)氣和大運(yùn)會(huì)的八字信息(如下圖)。
簡(jiǎn)單分析一下這個(gè)八字格局和用神:
這個(gè)生命是在小寒后一天的15: 05: 23出生的,所以可以斷定是溺水。隨著太陽變干,水在丑月中增長(zhǎng),有些人可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)星座是最繁榮的。其實(shí)就這個(gè)星座來說,太陽干旺而不弱。此八字格局為七殺,但月中有官官,混淆格局,對(duì)生活水平影響很大。八字神可以用來搶錢(溺水),也可以用來吃傷(甲、乙木),還可以用印星(庚、)。八字格局主要是用來看命主在生活中能否獲得財(cái)富和成就的信息。從大運(yùn)的角度來看,69歲之前的所有運(yùn)氣都屬于上帝的運(yùn)氣,所有的大運(yùn)都屬于好運(yùn),令人羨慕。
2.如何查喜神用神:如何查星座運(yùn)勢(shì)用神?
如何用神去探詢?
所謂“用神”,就是八字體系中的一種五行,可以彌補(bǔ)劣勢(shì),挽救偏差,或者促進(jìn)成功。四柱命局以用神為核心,是否健全會(huì)影響人的一生。一個(gè)人能否彌補(bǔ)一生,會(huì)影響一生的運(yùn)氣。凡是沒有充分利用神的力量,或者利用四柱就能把邪靈變成邪靈的人,就是西神。四柱不用神,就得長(zhǎng)時(shí)間跑步來彌補(bǔ)。對(duì)于人生五行來說,太短的四柱相對(duì)平衡,一個(gè)人的人生相對(duì)平穩(wěn),沒有起伏。
一般來說,用神生,用神養(yǎng),用神候,用神通關(guān)。殺了印度就能過上更好的生活。
1.太陽弱的時(shí)候,很多官員殺了他們,他們就用神仙來得到星星。如何看待自己喜歡的神?
首先是殺官功能,然后才是化敵為友為我所用。在五行中,發(fā)泄的原理是:強(qiáng)金得水,方敗其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;如果水足夠強(qiáng)大,它會(huì)釋放它的潛力。土強(qiáng)則金。一根結(jié)實(shí)的木頭會(huì)著火,所以變得很頑固。只有減少它的精神,消除它的傲慢,釋放它的動(dòng)力,它才能被談?wù)摚兊媒】怠0蠢碚f:金能生水,金沉;水能產(chǎn)生木材,但更多的木材遇水收縮;木頭可以生火。火需要燃燒。火能生土,土以火暗;土能生金,更多的金會(huì)變。這就意味著一切都會(huì)逆轉(zhuǎn),但是日常工作已經(jīng)很薄弱了,那么多官員殺我。僅僅通過宣泄病氣來強(qiáng)身健體是不夠的,還需要大量的補(bǔ)充。不僅水不沉金,木不縮,火不焚土,而且金水相融,水木相融,木火通明...這就叫矯枉過正,所以,日常的工作對(duì)于水來說是虛弱的,你可以征服自己。太陽弱的時(shí)候是火,戰(zhàn)勝自己的時(shí)候是水。你不僅要用木來宣泄自己的潛力,更要用木來孕育自己。弱天是土,勝我者是木。我們不僅要火化他們的固執(zhí),還要用火生下我的身體。白日的軟弱是金,戰(zhàn)勝我的是火。我們不僅要用土壤熄滅火焰,更要用土壤孕育我們自己。天的弱點(diǎn)是木,自我的弱點(diǎn)是金。我們不僅要用水打敗它,還要把水當(dāng)成我們的身體。就好比一個(gè)人,內(nèi)火很強(qiáng),但是腎虛。這個(gè)矛盾不容易解決。西洋參既瀉火又養(yǎng)陰,調(diào)解了這個(gè)矛盾。這種命理清除功能就是對(duì)癥下藥,重疾的重量藥就是解決日弱和多官被殺的方法。這在中醫(yī)里起到了平衡的作用,沒有任何問題。
太陽弱的時(shí)候,很多官殺你,如果不能化敵為友,那就是四柱缺神。你必須找到另一種方法來抵抗許多射向我的長(zhǎng)矛。神的第二個(gè)用處是劫。劫就像一面堅(jiān)固的盾牌,可以抵御強(qiáng)敵,助你一臂之力。每天太陽弱的時(shí)候,很多官員殺你,錢財(cái)浪費(fèi),食物傷害你,都是神弱的表現(xiàn)。十神合生克。日弱為金,不可煉成;合金堅(jiān)硬,煉成鋼;太陽弱了,就成了火,永遠(yuǎn)熄滅不了;當(dāng)火引發(fā)一場(chǎng)燎原大火時(shí),它獲勝并熄滅。太陽弱了就成了水,淤塞不了,水跑了就不干了。四柱中弱日官殺旺,用神為劫命,僅次于用神為印星。從運(yùn)勢(shì)來看,用神換一只海豹貓頭鷹的運(yùn)勢(shì),是命運(yùn)中的神的缺失,可以彌補(bǔ)生命的不足,所以是運(yùn)氣。和搶劫比起來,只能是第二好的運(yùn)氣。怎么查一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)?
二、日弱,富星,神頭用于劫。
財(cái)富上的弱勢(shì)就像滿身珠寶,導(dǎo)致貪婪的人變得貪婪。不幸的是,如果他們沒有強(qiáng)壯的身體來保管寶藏,他們不得不依靠路人和朋友來幫助他們恢復(fù)它。如果你想奪回它,你必須有力量去戰(zhàn)斗,這樣才不會(huì)失去它。不然就是賒賬拿錢,或者嚴(yán)重的會(huì)被打死,最后大家的錢都是你的。所以肩扛搶錢可以彌補(bǔ)身體的虛弱,彌補(bǔ)入侵。從上面可以看出,錢和劫是相輔相成的。那么為什么要舉這么壞的例子呢?你沒錢是因?yàn)槟闳酰X又不好找,拿到手往往會(huì)滋生災(zāi)難。對(duì)于這種命運(yùn),金錢是禍根。這種命運(yùn)對(duì)女人來說特別好,但你要為此付出沉重的代價(jià),甚至被囚禁。什么時(shí)候能贏錢?只有把旅游比作搶劫,才能成氣候。天旱弱,土旺,木成綠洲;弱日為金,木旺,金獅可伐木為才;太陽弱時(shí),金旺,火旺;弱日為水,火為財(cái),各方互幫互助;日弱為土,水為旺財(cái),土多為圍。走的比搶的好,不僅升官發(fā)財(cái),還能讓兄弟姐妹收獲不少利潤(rùn),其次就是開展小生意,印刷。
日內(nèi)多弱財(cái)時(shí),劫無對(duì)手,故陰星為替補(bǔ)神,即二神。陰陽和孫淦是相互關(guān)聯(lián)的,所以陰陽首先起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)孫淦太弱時(shí),這將是雪上加霜。以陰星為日內(nèi)弱財(cái)神,也可以用來耗錢。在運(yùn)的過程中,比劫強(qiáng),在此期間可以成為富翁。太陽弱的時(shí)候,土壤肥沃,水印星可以用來謀生,消耗金錢;太陽弱的時(shí)候,水多,可以燒星星維持生計(jì),消耗金錢;太陽弱時(shí)為水,火旺時(shí)可用金印星生財(cái)耗財(cái);太陽弱的時(shí)候是火,錢多的時(shí)候可以謀生,花錢買木印星。
3.日弱食傷,先以印星為神。八字喜用神,忌神。
印星生,印星生,同時(shí)克制食傷神,即扶弱止血。故日燥弱食傷,印星之地,作水生身也;太陽弱為火,食傷土太多,印星之木造原生體;太陽弱則成木,食傷則火盛。印度之星的水是用來生火的。陽弱為土,食多則多。印星之火用來做金身做水生身;太陽弱的時(shí)候是水;當(dāng)你吃了太多的木頭,那就太多了;當(dāng)你使用印度之星的黃金時(shí),你可以制造木材。如果你的命運(yùn)中沒有星,你只能退而求其次,使用神。不要說比搶劫能傷多少糧食,至少你吃得起。所以如果白天身體虛弱,可以多吃傷處的水,喜歡用劫金幫助身體。太陽弱的時(shí)候就是火,多吃傷土,比劫火幫你更幸福。日弱,吃多了受傷的孩子,比被搶的更幸福。太陽弱的時(shí)候,是土壤;多吃金,不如搶的時(shí)候幫你。陽光下的弱勢(shì)是水,多吃損木不如搶水幫你。
第四,勤勞致富,多印星,拿錢用神。
明星用神仙賺錢,也有原神管著他們的日常工作(指過生日的印星),這樣就不會(huì)活得太辛苦,搶錢了。日常工作和財(cái)富是相互關(guān)聯(lián)的。如果日常工作已經(jīng)蒸蒸日上,印星強(qiáng)勢(shì),那么財(cái)運(yùn)就太弱了。當(dāng)黃金疲軟時(shí),它將被出售和熔化。火遇水,必須撲滅;弱木遇土,必淤;土遇木,必倒;木弱遇金,必?cái)唷K愿赏畷r(shí),就會(huì)變成火,木印星就會(huì)越來越強(qiáng)。用神取金可以做印木,會(huì)消耗一天的力量。干天是水,金星越來越強(qiáng)。用神火生財(cái),可制金印,消耗金日。干日為土,得火的印星越來越強(qiáng)。用神得水得財(cái),可使印火,耗日壯體;干日為木,水之封,身強(qiáng)體壯。用神借錢可以使水之印,消耗強(qiáng)天之體。干日為金,得土之印星更強(qiáng)。用神得木錢可制印土,耗日力。
當(dāng)陽強(qiáng)旺,但無財(cái),命運(yùn)必缺用神。其次,用神可以殺死政府來約束強(qiáng)旺之體。如果沒有官殺,那就要用神來救濟(jì)強(qiáng)旺的身體了。五、太陽強(qiáng)旺時(shí),有三種情況。首先,劫是耗錢的神。不鎮(zhèn)壓搶劫,就不能養(yǎng)活自己。也有可能去掉月球邊緣。因?yàn)樯韽?qiáng)意味著天搶身或星生太多,另一種是太陽當(dāng)季,意味著太陽在月枝成仙、沐浴、加冕、帝王昌盛的地方。而且在地支,尤其是月支中,太陽在官位的地方,是道的建筑。五行中,太陽金強(qiáng),官星首帶火。干旺為強(qiáng)土,首木官星為神;干旺為強(qiáng)水,首土借官星為神;干日為強(qiáng)火,首官星取水為用神;干日為強(qiáng)木,首官星得金為用神。
如果沒有官殺,神的第二個(gè)用處就是食傷,可以釋放身體和月的生命力。食傷可以賺錢,沒有官殺就不能用神。所以日旺為金,官星無火壓制,二用神是二進(jìn)水食傷。干日為木,二次取火,食傷用神;干日為水,二次食木,用神。所以干日為火,二土借食傷為用神;干日為土,二次得金,食傷為用神。
如果沒有官殺,沒有食傷,那么這種命運(yùn)就會(huì)少了兩條線,非常虛弱,沒有辦法拯救金錢星。四柱無藥可治,早亡率。
與神通關(guān):
在相對(duì)平衡的四柱中:財(cái)星、印星互斗,部分官員可以殺星過關(guān);貓頭鷹對(duì)抗食物傷害,日常做就能過關(guān);殺官是一場(chǎng)反劫之戰(zhàn),一個(gè)小明星就能通關(guān)。
召喚神:檢查使用神和避免神。
五行分燥濕,四季分冷暖。命局濕熱,命局寒濕暖。這是專門為冬夏生的命局開的補(bǔ)氣良方,要用神來調(diào)節(jié)天氣。殺死海豹會(huì)帶來巨大的財(cái)富。
候神和通關(guān)神的使用是相輔相成的,支持和壓制神的使用,生命支持和神的使用是威脅生命的主要因素。
先從日常工作五行的盛衰來說取用原則:
如何準(zhǔn)確找到八字中的幸福之神?
凡屬木者,必辨其木勢(shì)之起伏。如果木重,說明草木茂盛。金子太小,遇到地球就好了。木弱金強(qiáng),木勢(shì)弱就沒事。火太小,遇到木頭就沒事了。至于水太重,木必去水漂,土宜借神,其次是火,土太重。
任何一個(gè)中了火的人都肯定能分辨出自己的火力是過剩還是不足。火熱,樹多。如果過量,應(yīng)該用水滅火。水勢(shì)若弱,不如遇金。若火弱,水勢(shì)強(qiáng),宜取土造木。如果土弱,不如遇火。至于木,火熾,要用水來控制,其次是金。金太多會(huì)滅火,先取火,后用木;土中火太多會(huì)被隱藏,所以要以木為上,其次是水。如何確定自己喜歡上帝?
凡是屬于太陽站立、天空干燥的土壤,一定要分清土壤是厚是薄。土凝重,水少,所以厚。如果木材太脆弱,最好使用水。土輕,木大而薄,以金制木為佳。如果黃金太弱,不如摸土。至于火太多,土?xí)豢窘梗砸盟穑浯问墙稹?br>任何一個(gè)做金匠的人,一定要分清黃金是不是弱鋼,富金厚土,是鋼。如果火太弱,最好用木頭。木重而輕,不如用土生金。土太弱,不如遇金。至于土太多,那黃金就埋了。用神的話,要以木為頂,再用水。如果水中有太多的金子,它會(huì)沉入水中。在這種情況下,應(yīng)該選擇水為上,其次是金。
任何一個(gè)接觸到水的人都應(yīng)該確保辨別水勢(shì)。水多,重金,用土守水,治水很重要。如果土壤太弱,最好遇到火。水里土少,不如用木頭做土。如果木頭太弱,不如遇水。至于黃金太多,水就會(huì)變渾濁,所以要以火為先,然后再用。
論四季的不幸
上面寫著:“春木猶寒。若以火暖之,可免彎曲。”如果遇到水來滋潤(rùn),你會(huì)覺得很舒服,很奇妙。但是水太多的話,樹會(huì)腐爛,水太少的話,樹會(huì)枯萎。所以水火一定要適度。至于如果土太多,樹的內(nèi)力會(huì)浪費(fèi),也是令人擔(dān)憂的。如果土壤稀薄,樹木就會(huì)茂盛。如果此時(shí)樹木遇金,就會(huì)變成,萬一著火也不會(huì)有大的損失;如果木頭已經(jīng)很結(jié)實(shí)了,就算遇到金子也會(huì)長(zhǎng)。
夏天,樹、根和葉子都很干燥。樹木因彎曲而開始挺拔,因彎曲而伸展;喜歡宏偉的水滋潤(rùn)它,但避免炎熱的火來了;適合在薄土中生長(zhǎng),不適合在厚土中生長(zhǎng)。太厚的土壤對(duì)木材來說是災(zāi)難。我恨金多木少,因?yàn)榻鸲嗄径喽紩?huì)被克制,然后就像一層層的樹,枝繁葉茂,長(zhǎng)成自己的森林。一堆堆鮮花會(huì)開得很漂亮,但最終不會(huì)結(jié)果。這就是俗話說的:“你看到很多樹,你就會(huì)長(zhǎng)成自己的森林,他們也會(huì)長(zhǎng)成自己的森林,但不會(huì)有結(jié)果。”
到了秋天,木材逐漸枯萎,外觀凹陷。初秋,它還有火氣,喜歡水土滋潤(rùn)它的生長(zhǎng);中秋的時(shí)候,果實(shí)已經(jīng)成形,我喜歡硬金把它剪掉;初霜后,不宜澆水過多。如果水太多,木頭就會(huì)浮起來。寒露之前,適合用猛火加熱。火熱了,木頭就結(jié)實(shí)了。木材有多種材料的美譽(yù)。土壤太多,木頭太粗,無法生長(zhǎng),無法自立。最準(zhǔn)確的八字最愛就是用神來打聽。
冬天的木頭彎在地上,希望有更多的泥土來滋養(yǎng)它,害怕水太多會(huì)淹沒它的身體。就算金子再多,也傷不了他;如果這時(shí)火又出現(xiàn)了,就會(huì)把木頭燒暖。當(dāng)樹葉回到根部時(shí),木材的衰退就無法停止了。只是怕它在這一刻死去,你要成長(zhǎng),要挺過來。
四季之地,宜避無寅之注定配偶。
春天的土最孤獨(dú),所以喜火養(yǎng)土,畏木抑土。我喜歡地球幫助我,但我害怕水掀起波浪,沖刷地球。這時(shí)候金來降伏木,大地會(huì)變得堅(jiān)固,但如果金太重,就會(huì)偷去土氣。生日十神喜歡用神來詢問。
夏天的土壤最干燥;遇到大水把它弄濕;遇到大火,會(huì)比較干燥,但是會(huì)遭殃。木能助火,所以木火都不適合土壤生長(zhǎng)。金能生水,夏天充足的水能使土壤結(jié)實(shí);這時(shí)候地球來幫忙,會(huì)更強(qiáng),但是會(huì)被擋住。所以如果土太強(qiáng),適合用木來牽制。
秋土,土金母腐,金多必盜土里;木若太豐,則克土;即使有很多火,但如果水泛濫,也是不吉利的。這個(gè)時(shí)候,如果你能遇到土壤來幫助你,你就能支持它的成長(zhǎng)。到了初霜,沒有肩并肩也不會(huì)妨礙你。
冬天,土壤外面寒冷,里面溫暖。遇到宏大的水,土壤更好;如果有太多的黃金,地球?qū)⒆兊酶辉!;鸲嗔酥粫?huì)讓大地更旺,木多了沒有壞處。這個(gè)時(shí)候遇到地球的幫助會(huì)更好,然后身體會(huì)活的更久。
論四季的黃金禁忌
春天,金身寒氣滿,但你需要有上火,才能讓它茁壯成長(zhǎng)。這時(shí)候金身弱體軟,不如弄土幫你。水太多會(huì)讓金身變冷,有用沒用。木太富,金容易斷,原本堅(jiān)硬的金會(huì)變得不那么堅(jiān)硬。黃金來幫你的時(shí)候你最開心,但是和火平起平坐的時(shí)候失去同類就不好了。
夏天,黃金更加堅(jiān)挺。當(dāng)身體和內(nèi)質(zhì)都沒有發(fā)育完全的時(shí)候,身體就更加害怕變得虛弱。大水對(duì)夏金有好處,太火對(duì)夏金不利。當(dāng)你遇到黃金來支撐,它會(huì)越來越強(qiáng)大。當(dāng)你遇到木頭,它會(huì)幫助你。太厚的土壤會(huì)埋沒黃金的光輝,薄一點(diǎn)的土壤對(duì)黃金有好處。你好
秋金是獲得力量的時(shí)候。火遇金,會(huì)像鐘鼎一樣成為好材料,大地滋養(yǎng)它生長(zhǎng),卻使它變得暗淡無光。遇到水,精神變得更美;當(dāng)你遇到一塊木頭時(shí),你就用斧子把它劈開。當(dāng)你得到黃金的幫助,你會(huì)變得更強(qiáng)大。只是要注意,如果你太強(qiáng)了,你很容易就壞了。
冬天,金形寒,性寒。如果木頭太多,斧子和鑿子就很難用了。水太多必然會(huì)把它沉下去;土能持水,所以遇土能使金的身體不那么冷;火生,母子皆好金;這個(gè)時(shí)候我喜歡金相濟(jì),希望公章預(yù)熱會(huì)更精彩。
四季的水應(yīng)該避免。
泉水充滿了個(gè)性。如果遇到土將其制服,就可以避免橫流的禍害。如果再遇到水來幫忙,就有決堤的危險(xiǎn)。你喜歡金子幫忙,但你不應(yīng)該付出太多。希望火來,但不要太炎。這時(shí)候遇到木頭,我就能滋潤(rùn)它,讓它茁壯成長(zhǎng)。如果土壤不阻擋,水會(huì)散開。五陰日殺印,是千載難逢的機(jī)會(huì)。
夏天的水外表是固體,但內(nèi)部是空的。這個(gè)時(shí)候是干的,所以希望得到水的幫助。我喜歡黃金養(yǎng)活自己;怕火太大,炎癥太多;木頭太多會(huì)排水,土太多會(huì)抑制水源。
秋水,金水旺。有金相助,水變得清澈見底。遇有旺盛的土壤,水會(huì)變渾濁;多火對(duì)水很有利,但不宜過多。多木也能使水自行繁榮,但適度中和也很貴。如果遇到太多的水,會(huì)增加其泛濫的擔(dān)憂;如果遇到堆土阻水,就會(huì)出現(xiàn)晴空萬里的天氣。這就是所謂:“反復(fù)見水,增加其泛濫之憂;重疊土壤,你會(huì)得到一個(gè)清晰的圖像。”
冬天的水是獲得力量的時(shí)候。遇到火,可以自己祛寒。遇到土,就有了家;金多則水無意義,木多則水有情。這時(shí)候水太少就喜歡幫助別人,水太多就喜歡造土防備。
一般情況下,日本的弱者喜歡印度幫忙,避免殺官殺身,財(cái)富會(huì)耗身傷食;日旺者,樂于解脫,而忌生助。
嫉妒的五個(gè)要素
四柱如金,有利位置是,不宜向東南;人們喜歡白色,但不喜歡紅色和綠色。他們喜歡住在位于東方和西方的房子里。床放在東、西,床頭在西。名字旁邊有一個(gè)金色字符是有利的。
四柱如水,北有利,西南不利;人們喜歡黑色,而不是紅色,他們喜歡住在南北向的房子里。床放在北方,床頭在北方。名字加水是有利的。
四根
八字喜用神測(cè)算
喜用神測(cè)算 乾造:
(年) 癸巳
(月) 壬戌
(日) 辛酉
(時(shí)) 癸巳
日主天干辛,水旺,缺木,喜用神為木。
八字喜用神怎么算 10分 八字: 丙申 戊戌 戊辰 丙辰,此八字土太多,八字不喜木,起名忌木。
請(qǐng)大事測(cè)算八字喜用神 出生日期 [公歷] 1989 年 4 月 21 日 20 時(shí) 16 分
[ 農(nóng)歷] 一九 *** 三月十六日 戌(己巳年 戊辰月 辛亥日 戊戌時(shí))
當(dāng)月節(jié)氣 清明(4月5日3:37) 谷雨 (4月20日10:45)
八字命盤
此命盤的主人是白豬,出生于黃蛇年。日干代表命主,所以屬金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
己陰土 戊陰金 辛黃蛇 戊白豬
巳陽土 辰陽土 亥黃龍 戌黃狗
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用十二生肖順序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:土44,金17.6,計(jì)61.6分;[異類得分]:木6.6,火9.54,水9.36,計(jì)25.5分。[差]:36.1分,[綜合旺衰得分]:36.1分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]:八字過硬,八字喜 木, 木 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 6.6 9.54 44 17.6 9.36
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí),五行陰陽較平衡,一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí),人生八字就過硬或過弱,一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí),命盤的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之,不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn),那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論,去分析人一生的起落。這里,我們就選 木 當(dāng)做此命的「喜神」。
命運(yùn)中的大運(yùn) 出生后從5歲6月23天上運(yùn),逢甲、己年的立冬后第10日(公歷11月18日前后)交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹(jǐn)慎!
七殺??正官?? 偏財(cái)??正財(cái)?? 食神?? 傷官??比肩?? 比劫
丁卯??丙寅?? 乙丑??甲子?? 癸亥?? 壬戌??辛酉?? 庚申
1994??2004??2014??2024??2034??2044??2054??2064
6???16???26???36?? 46???56???66???76
近十年運(yùn)氣
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
貴并劉寬富石崇,富貴能有幾人聞。
收入高,有購置建設(shè)等好事。女性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)。
吉象:職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升,官司易獲勝訴或 *** ,學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威。
兇象:易遭誹謗財(cái)受損,易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí),影響職位、名譽(yù),兄弟姐妹易發(fā)生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
山高水深多險(xiǎn)處,果有舟車不易行。
沖財(cái)生風(fēng)波,防受騙上當(dāng)。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關(guān)。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權(quán)威。
兇象:個(gè)性太張揚(yáng),聰明反被聰明誤,自己容易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
橘井泉香丹現(xiàn)色,杏花春暖玉生輝。
財(cái)運(yùn)通,威望高,有貴人扶持,幸運(yùn)。
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免費(fèi)測(cè)八字喜用神 20分 坤造 庚寅 丙戍 丁未 庚戌
五行 金木 火土 火土 金土
日主 是窮秋之火, *** 體休。得木生則有復(fù)明之慶;遇水克難免滅頂之災(zāi)。土重則掩供其光,金多會(huì)傷害氣勢(shì)。火見木以光明,縱疊見而有利。起名,宜用屬木的字為妙。(僅供參考)
我在網(wǎng)上測(cè)試的八字喜用神有不同結(jié)果,有沒有大師幫忙看下到底哪個(gè)才是真實(shí)的? 200分 此造是羊刃加殺格,身旺殺輕,取甲木用神,申子辰財(cái)為喜神。
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