五行之木

木，觸土而出，靠土而生，土肥則根深葉茂，土缺則木之焉存？無木則土曠貧瘠，黃沙漫道。土與木，既相生，又相克，兩利則益，兩害皆損。君子持才而不傲物，融通圓潤，是謂明智。

木，孕于籽粒，長于幼芽，通直成良材，歪斜成柴禾。十年樹初成，成材遭砍伐，其命絕。柴禾棄山野，其命尚久！是故木秀于林，風必摧之。世人常嘆懷才不遇，伯樂難尋。而君子懷大才隱于眾，與山林相伴為友，非為無能，乃深知人秀易折也。

木，品類繁多，形狀多異，色澤多變，妝點江山，匯而成景。春花秋實，草木生而有序，四季更迭，風調雨順，五店才能豐登，秋收冬藏。是故木依四時節令，順勢而生，逆勢而停。君子懷才而守勢，勢順出，才為所用，方能建功立業。

木，用途廣泛，功能繁多，經巧匠，可作柱、枋、板、條，雕刻成千般物器，皆物盡所能，雖死有用。不若柴禾，薪火微光，終歸灰飛煙滅，雖茍而活，亦是無用之才。是故君子博學，通曉事理，做無用之學問，無用之用，方為大用。

木，與水相合，水潤而木茂，水多而木澇，水缺而木枯。故水木相合應有度。樹旺則養氣足，良禽擇木而居，圣人與樹為鄰，草木遵四季，蟲鳥循晝夜。君子起居有序，日出而作，日落而息，是謂道法自然，不可違逆也。

木， 枝抵長空，根扎大地，與日月同輝，與天地同壽。山水無心，草木有意，良木不與草爭春，百花不與草爭秀，君子不與小人爭寵，故君子和而不同，小子同而不和。君子心懷天下志，忘情山水間。淡泊如水自清，甘醴如酒自濁。

故君子行事，當學木，通直于天，矗立于地，明禮于天，曉情于地，上行下效，則天下歸心，萬民順從。