來源頭條作者:琳之說史埃及金字塔

公元前 2300 年，世界變化日新月異，精彩紛呈。

尼羅河流域的埃及已經(jīng)過渡到古王國第六王朝時(shí)期，法老佩皮一世積極推行向努比亞和利比亞遠(yuǎn)征的政策，興建軍事和商業(yè)據(jù)點(diǎn)，加強(qiáng)了對西奈半島和巴勒斯坦的控制。但歷經(jīng)第三、四兩代王朝的興盛，以及第五王朝的中衰后，此時(shí)的第六王朝，雖然還擁有約 180 萬的人口，但是外強(qiáng)中干，已成強(qiáng)弩之末。

兩河流域的蘇美爾地區(qū)此前已經(jīng)由園丁出身的薩爾貢率兵滅掉基什國，建立了阿卡德王國。阿卡德的勢力范圍，東到伊朗山區(qū)，西到地中海東岸，北到土耳其南部，至公元前 2300 年時(shí)，阿卡德王國的人口雖然大約只有古埃及第六王朝的一半左右，但就綜合國力及其所控制的勢力范圍而言，已經(jīng)明顯超過了第六王朝。

地中海東部的敘利亞地區(qū)，此時(shí)正是已經(jīng)存在大約 800 年之久的埃勃拉古國最強(qiáng)盛時(shí)期，它與埃及、兩河流域、小亞細(xì)亞和腓尼基都有著廣泛的聯(lián)系。埃勃拉主要以種植大麥、小麥為主，另外，畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。在政治上，埃勃拉是一個(gè)君主制國家，國王雖然為世襲制，但是在行政權(quán)力上，要受長老議會(huì)的制約。

地中海風(fēng)光

在印度河流域今巴基斯坦地區(qū)，此前 200 年已進(jìn)入文明時(shí)期的哈拉巴文化此時(shí)也正散發(fā)著璀璨的光芒。著名城市有摩亨·佐達(dá)羅和哈拉巴等，在哈拉巴文化遺址中出土了大量的印章，其中有少量文字，但尚無法解讀。考古發(fā)現(xiàn)，哈拉巴文化和西亞兩河流域及尼羅河流域各文明古國都存在著廣泛而緊密的聯(lián)系，表明哈拉巴文化是青銅時(shí)代全球化世界體系中一個(gè)重要的成員。

希臘半島東部愛琴海地區(qū)在公元前 2300 年前后時(shí)，克里特王國進(jìn)入全盛時(shí)期。克里特文化大約起源于公元前 6000 年，自公元前 2500年進(jìn)入金石并用時(shí)代，亦即前王宮時(shí)期，并有相當(dāng)規(guī)模的建筑物。

中國大陸，公元前 2300 年則成為一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。首先是曾經(jīng)對前中國時(shí)代文化產(chǎn)生巨大影響的良渚古國滅亡，290 萬平方米的良渚古城被廢棄；其次是位于西南地區(qū)成都平原的寶墩遺址群中，面積達(dá) 10 萬平方米的都江堰芒城和面積約 20 萬平方米的崇州紫竹古城在“同一年”（考古學(xué)的年是虛數(shù)，非實(shí)數(shù)。下同）也遭遇廢棄，而該遺址群中的都邑級(jí)中心聚落、面積達(dá)276 萬平方米的寶墩古城則在“這一年”進(jìn)入衰退期，100 年后即公元前 2200 年也同樣遭遇廢棄的命運(yùn) 。

石峁遺址航拍鳥瞰圖

同是“這一年”，在黃河上中游交接地帶的陜北榆林神木地區(qū)忽然崛起 400 萬平方米的石峁古城；在黃河中游的關(guān)中地區(qū)，客省莊二期文化即陜西龍山文化開始形成。

最為重要的是，在史前中國格局大變臉的“這一年”，黃河中游流域的晉南地區(qū)，以面積達(dá) 280 萬平方米的陶寺古城為大都邑的陶寺古國誕生了。

陶寺古國的誕生標(biāo)志著史前中國跨入元中國時(shí)代。所謂元中國就是開始的中國、最初的中國。

在探討中國國家起源、演進(jìn)和形成的問題上，蘇秉琦首先提出了古國、方國和帝國三個(gè)階段和三種形態(tài)，這一提議在當(dāng)時(shí)得到了大多數(shù)考古學(xué)家的認(rèn)可。后來，嚴(yán)文明、張忠培等又進(jìn)一步將其發(fā)展為“古國—王國—帝國”理論模式。

古國時(shí)代的標(biāo)志就是初級(jí)國家的出現(xiàn)和文明的形成。古國有一整套的分層與分工的官僚管理系統(tǒng)，以及維護(hù)國家統(tǒng)治的司法體系和常備軍隊(duì)等。具體到考古遺存上，國家應(yīng)比酋邦擁有更多更復(fù)雜的層級(jí)結(jié)構(gòu)，擁有規(guī)模更大、功能更為齊全的高等級(jí)建筑群，譬如宮殿、王陵、手工業(yè)作坊區(qū)，以及城墻等防御性建筑設(shè)施等。

而酋邦是一個(gè)最高首領(lǐng)控制下的地域集團(tuán)，雖然圍繞權(quán)力核心形成了貴族階層與普通民眾階層，存在著明顯的社會(huì)地位的差異，但尚未達(dá)到用專政機(jī)器來維持其統(tǒng)治的程度。酋邦的進(jìn)一步發(fā)展才是古國。

史前中國最初出現(xiàn)的國家形態(tài)是公元前 3000 年左右誕生在長江下游流域的良渚古國。良渚古國的誕生標(biāo)志著史前中國社會(huì)在公元前 3000 年左右從酋邦時(shí)代進(jìn)入古國時(shí)代。

古國時(shí)代可分為良渚古國和陶寺古國兩個(gè)階段。良渚古國階段處在“文化中國圈”逐漸形成的前中國時(shí)代中后期。這一時(shí)代的特征是，“漫天星斗”，萬邦林立，但普遍處于相對比較落后的酋邦階段，只有良渚遺址是可以確認(rèn)的已經(jīng)具備初級(jí)國家形態(tài)的古國。

良渚城址結(jié)構(gòu)示意圖

這一時(shí)期，祭壇和墓地隨處可見，“天圓地方”觀念普遍深入人心，“敬天祭祖”成為“萬邦”共同的精神信仰；玉文化普遍得到認(rèn)同，北方遼河流域的紅山文化、黃河中下游的仰韶文化和大汶口文化都發(fā)現(xiàn)了大量的玉禮器。而在良渚古國，玉文化更是發(fā)展到了史前的最高峰，不論是雕琢制作技術(shù)、工藝水平，還是在玉器的種類、數(shù)量和規(guī)模上，良渚的玉文化都達(dá)到了史前最高水平。

從文獻(xiàn)記載來看，這個(gè)時(shí)段正是黃河中下游的華夏集團(tuán)、東夷集團(tuán)和長江中下游的南方苗蠻集團(tuán)互相鏖戰(zhàn)、爭奪勢力范圍的時(shí)期。

隨著良渚古國的滅亡和苗蠻集團(tuán)的潰敗，公元前 2300 年，明確以“地中”為立都指導(dǎo)思想的陶寺古國在黃河中游流域崛起，史前中國開始進(jìn)入元中國時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代的特征是，“中國”“中原”概念開始形成，龍文化開始向帝王文化演變，禮樂文化開始濫觴，“協(xié)和萬邦”的上層理念得到普遍認(rèn)同，“禪讓制”成為華夏集團(tuán)權(quán)力交接的既定法則。“敬天祭祖”的精神信仰和玉文化也進(jìn)一步得到傳承和發(fā)展。

同時(shí)，古國或疑似古國的大型都邑紛紛崛起，除位居晉南的面積約 280萬平方米的陶寺城址、位居陜北的面積達(dá) 400 萬平方米的石峁城址外，在黃河下游的山東日照還有面積達(dá) 300 萬平方米的堯王城遺址 和 260萬平方米的兩城鎮(zhèn)遺址，在長江中游的天門有面積為 120 萬平方米的石家河城址，等等。

公元前 1900 年陶寺古國被以大禹為領(lǐng)袖的夏人即石峁人滅亡后，石峁人繼承了陶寺人“最初中國”的文化傳統(tǒng)和相關(guān)治國理念，再次南下越過黃河，先后在河之南中原大地上的登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新砦遺址等地設(shè)立政治重心和軍事堡壘，逐漸夯實(shí)了其一統(tǒng)天下的王國基礎(chǔ)，最終在數(shù)代人的努力下，于公元前 1800 年開始建立面積達(dá) 300 萬平方米的二里頭大型都邑 —夏中晚期都城，這正是本書要給讀者展示的那幅壯麗輝煌的畫卷。

二里頭遺址1號(hào)宮殿復(fù)原示意圖

二里頭都邑的誕生標(biāo)志著史前中國由古國時(shí)代跨入王國時(shí)代，從傳統(tǒng)中國意義上講，則標(biāo)志著史前中國由元中國時(shí)代跨入早期中國時(shí)代。

——摘自李琳之：《元中國時(shí)代：公元前2300～前1800年華夏大地場景》，個(gè)別地方有改動(dòng)。因閱讀流暢需要，刪去了注釋部分。

商務(wù)印書館，2020年9月版

本書是一部用考古學(xué)資料揭示先夏及夏代早中期歷史發(fā)展脈絡(luò)的史學(xué)著作。全書主體共分16章80節(jié)，近50萬言。不同于以往學(xué)人關(guān)于夏代區(qū)域性、碎片性的論述，作者置這段歷史于同時(shí)期以西亞、中亞為世界文明核心舞臺(tái)發(fā)展的背景下，以其高瞻遠(yuǎn)矚的全局性目光、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維邏輯和通俗明快的語言，用國際國內(nèi)近幾十年所取得考古學(xué)成果，第一次系統(tǒng)、完整而清晰地為我們勾勒出了從公元前2300年至公元前1800年這500年夏人興起、遷徙、建城、建國、定都、擴(kuò)張等一系列發(fā)展行為的脈絡(luò)足跡。（丁波）

作者簡介

李琳之，歷史學(xué)者，出版有《中華祖脈》《家國往事》《祖先，祖先》等十余部著作。其中，由商務(wù)印書館出版的《前中國時(shí)代：公元前4000~前2300年華夏大地場景》《元中國時(shí)代：公元前2300~前1800年華夏大地場景》和由研究出版社出版的《晚夏殷商八百年：大歷史視野下的早中國時(shí)代》三部著作，構(gòu)成了其從公元前4000至前1046年一個(gè)完整的上古史體系，是國內(nèi)外第一套用考古學(xué)結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)揭示出黃帝至周初歷史發(fā)展脈絡(luò)的系列圖書。

研究出版社，2022年6月

《晚夏殷商八百年》自2022年6月出版后，先后入選了長安街讀書會(huì)2022年6月第5期好書、百道網(wǎng)2022年7月好書、中國出版集團(tuán)2022年第4期好書，以及中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)“社科好書”、今日頭條好書等推薦榜單。