玄學是三國兩晉時期興起玄學跟易經的區別的以綜合道家和儒家思想學說為主的哲學思潮，故通常也稱之為“魏晉玄學”玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流 玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”綜合儒道立論，把周易老子莊子；1玄學的出處 在江湖人的口中，一直流傳著一則充滿神秘而又與我國傳統文化有關系的故事 故事要追溯到四千六百多年以前 話說盤古開混沌天地，女媧娘娘煉五色石補天之后，我們的祖先黃帝公孫軒轅在一個不可思議的情形下；玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流玄學即quot玄遠之學quot，它以quot祖述老莊quot立論，把老子莊子周易稱作quot三玄quot道家玄學也是除玄學跟易經的區別了儒學外唯一被定為官學的學問陰陽學說是古代漢族人民創造的一種哲學思想。

玄學包括老莊易三部分玄學起於晉代，易經只是玄學的一部分···玄學是對老子莊子和周易的研究和解說產生于魏晉是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種哲學文化思潮易經；易經與玄空風水 風水亦是來自陰陽之道當然風水和易經也有著一致的邏輯關系目前為止，我已經講了易經與道家，與儒家，歷法，乃至神話傳說，以及風俗節日的關系其背后無不有著易經的影子，無不是以易經為根基；而且被稱之為“經”，那也是在孔子傳易之后的事其次現如今大家能看到的易經也都是傳自孔門這也正是為什么如今的周易包含“經”與“傳”兩部分的原因了最后還要說一下，易經跟玄學根本就沒有任何關系。

易經就是周易，是玄學的一部分玄學包括老莊易三部分，就是老子莊子周易 而奇門遁甲則是周易預測學的分類 就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲 奇門遁甲和易經的關系 中國人在知命測命的；學易經好易經不但是我國最古老的經典，而且是自古以來，就被推崇備至，尊為“群經之首” 周易仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情就天人之際，探索宇宙人生必變所變不變的大原理通古今之變，闡明；玄學最初是指魏晉玄學，但現代民間用來指八字術風水術相術紫微斗數等較為玄秘的學術 易學通指以易經為基礎或核心的各種學術學問，如六爻占卜術風水術奇門遁甲等等術數一詞則首見于黃帝內經，漢書藝文。

“玄學”也叫“形而上學”原指對老子莊子和周易的研究和解說產生于魏晉時代現在玄學的內涵被擴充，包括了傳統術數占卜算命風水擇日姓名學等等，這些皆源于道家和陰陽家的學說，是中國傳統文化；回答研究發現，易經只是“形式formal”邏輯的 而老子這種玄學，除了包括“形式formal”邏輯之外，還包括“辯證dialectic”邏輯的，是更完整的 問玄學是不是比易經更好？內容更全，水平更高？ 答理論上；但是，要做到像現代科學一樣把玄學透明化，還是很難的它屬于儒家還是道家玄學的玄字，出自老子的quot玄之又玄，眾妙之門quot，因此，玄學和易經是屬于道家的一種學術玄學是以哲學為基礎，并沒有好壞之分，而是遵從。

假如說道德經就是道教的總綱，你研究一輩子道德經，你能研究出法術來嗎風水就是從易經玄學發展過來的，沒有一個門派叫做易經風水，也沒有一個叫做玄學風水主要有八宅派玄空派三合派三元派等；理氣派就比形式派復雜多了，融入了易學，五行，天干地支，命理，星相學等等玄學從風水學角度來看易經跟玄學其實就不能分開來說，風水學起源的時候理論依據并不是很多，所以就吸納了易經，數術不少理論來豐富自己；易經不能叫玄學其實里面包含有很多哲理思想但是這幾千年來人們把它濫用了，感覺成了專門算命的工具了它是中國最古老的哲學著作，也是最經典的，包含很多辯證法的東西中國幾千年的文化都可以在里面找到源頭專門院校；易經當然算是玄學，更可以說是國學對于不了解易經的人來說，玄學就是易經，易經就是玄學，易經就是算命用的，很多其他知識一般人并不了解玄學本來就是一個很籠統的概念，以前沒有后來才提出來的其實里面包含有很多哲理。