1、周易簡(jiǎn)介20070630 112606 周易簡(jiǎn)介王洪吉 周易是典籍里的中國(guó)周易我國(guó)流傳至今的最早的典籍之一典籍里的中國(guó)周易，在左傳中就已有周易的記載 如左傳quot襄公九年“姜曰‘亡，是于周易曰“隨，元亨利貞典籍里的中國(guó)周易；除了周易以外，還有山海經(jīng)五十二病方呂氏春秋禹貢等等著名的古代典籍，都在這一時(shí)期成文，在生產(chǎn)生活等各方面都取得了豐碩的成果周易是我國(guó)最古老的一部筮占之書，是占卜界的鼻祖之作；人更三圣，世歷三古，一部典籍歷經(jīng)三位圣人跨越三個(gè)時(shí)代相傳上古伏羲留天地之象，中古文王演易經(jīng)之道，近古孔子及弟子后學(xué)注易經(jīng)而成易傳，經(jīng)傳合一，終成周易4孫子兵法是中國(guó)乃至世界上。

2、周易是中國(guó)文化寶庫(kù)中最為古老的典籍，它由兩部分組成一是易經(jīng)，即華夏文明史祖伏羲所畫八卦殷末周初文王所演六十四卦及所作卦爻辭二是易傳，即戰(zhàn)國(guó)中晚期孔門后學(xué)解說易經(jīng)所撰十篇文章自古以來；周易學(xué)而不厭，誨人不倦論語(yǔ)全國(guó)皆知取之為取，而莫知與之為取后漢書人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛漢司馬遷羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義增廣賢文強(qiáng)中自有；回顧整季節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)，典籍里的中國(guó)中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀中華文化典籍都是五千年中華文明長(zhǎng)河里璀璨的明珠它們要么是具有開創(chuàng)性的文化典籍，包括尚書史記論語(yǔ)孫子兵法楚辭道德經(jīng)周易要么則；周易又稱易經(jīng)，在我國(guó)在世界的影響都極為深遠(yuǎn)，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍周易分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為周易，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含。

3、周易是中華文明史上一部?jī)?nèi)涵精深影響廣泛流傳久遠(yuǎn)的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱幾千年來，周易以其外在的魅力奇特的結(jié)構(gòu)形式和抽象的符號(hào)顯示，以及博大精深的內(nèi)涵千古永輝的義理和復(fù)雜神奇的運(yùn)算機(jī)制；源于人們的求神問卜易傳共有十篇，內(nèi)容是對(duì)易經(jīng)進(jìn)行解釋和論述周易用于占筮外，也經(jīng)常被引用來作為說理的根據(jù)，從中表現(xiàn)出了社會(huì)與人生哲學(xué)，揭示了宇宙萬物萬事發(fā)生發(fā)展過程和對(duì)立轉(zhuǎn)化的規(guī)律；儒學(xué)影響了我國(guó)兩千多年，雖然中國(guó)有一些道家法家等思想的興起，但儒學(xué)毫無疑問一直是統(tǒng)治地位的作為儒學(xué)經(jīng)典的“四書五經(jīng)”，相比每個(gè)人都不陌生，而周易不僅是六經(jīng)之一，更是當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)之首，它的重要地位可見一斑；1易經(jīng)是我國(guó)最古老的文獻(xiàn)之一，原名易周易，漢代人通稱為易經(jīng)是中國(guó)儒家典籍六經(jīng)之一“詩(shī)書禮樂易春秋”，其中的樂經(jīng)后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)后又被儒家尊為“五經(jīng)”之首周易；它集中反映了宇宙萬事萬物的現(xiàn)象和發(fā)展變化的餓規(guī)律易傳則是對(duì)易經(jīng)進(jìn)行解說，用來闡發(fā)義理的哲學(xué)典籍周易歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根，周易的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中易道講究。

4、典籍里的中國(guó)是由中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道與央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合推出的文化類節(jié)目 ，包含典籍里的中國(guó)第一季和典籍里的中國(guó)第二季，由撒貝寧擔(dān)任當(dāng)代讀書人，王嘉寧擔(dān)任節(jié)目主持人，田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān) 節(jié)；詩(shī)句如下1智者千慮，必有一失愚者千慮，必有一得釋義聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤愚蠢的人，在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲2大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善釋義大學(xué)的。

5、典籍里的中國(guó)語(yǔ)錄摘抄1善惡隨人作，禍福本人招增廣賢文譯功德壞事都是本人做的，災(zāi)害美好也滿是由本人的言行招來的2正人藏器于身，待時(shí)而動(dòng)周易譯正人就算有杰出的才干出眾的技藝。