易經長期被用作“卜筮”“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測易經是誰寫的書，而易經便是總結這些預測的規律理論的書易經被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的杰出代表；至此，經易才真正系統化了到了春秋時期，孔子又為周易作了注釋，也就是十翼，才使易學真正成為經典中最為經典的著作所以說，易經至少是有三個人的貢獻，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子。

西周姬昌易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道；易經作者是周文王姬昌易經指連山歸藏周易三本易書其中連山歸藏已失傳傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分易經是古代中國人民智慧的。

易經的作者是姬昌易經從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即天人合一易經長期被用作卜筮周易即易經，三易之一是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作；創作背景 易經是遠古文明的產物，是易經是誰寫的書我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作易經分為三部，天皇氏時代連山歸藏，秦漢時期的易書周易，并稱為“三易”另有一說三本書均作于遠古。

易經的作者是周文王姬昌易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典包括連山歸藏周易三部易書，其中連山歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經是中華民族智慧的結晶其從整體的角度去認；易經是周公寫的易經是誰寫的書他是為了輔助周文王的兒子寫的 易經的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同易經乃周文王所著，今人則有不同觀點由于成書很早，文字含義隨時代演變，易經的內容在。

這在當時“罷黜百家，獨尊儒術”的政治背景下，孔門傳人認定易經為孔圣人所著是有其特定歷史條件的所以，都在此書中冠以“子曰”字樣這一派即是后人所稱的“今文學家”但是，以先秦時代留下的篆書書寫的經本為。

易經是誰寫的書啊

易經是遠古文明的產物，是易經是誰寫的書我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作易經分為三部，天皇氏時代連山歸藏，秦漢時期的易書周易，一起稱作“三易”另有一說三本書均作于遠古，是遠古。

易經是誰寫的,主要內容是什么

1、問題一易經是誰寫的 易經的時代作者與內容時代－－商末周初 作者－－巫卜之流編纂而成 內容－－ 易經是誰寫的書？ 決吉兇問休咎？ 包含著樸素的辯證思想是中國古代哲學思想的一個集中記 錄？ 主要是以八卦交相。

2、根據現代學界研究，一般認為，周易64卦及卦爻辭為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作1成書背景 中國早期社會由于生產力低下，科學不發達，先民們對于自然現象社會現象，以及人自身的生理現象。

3、經主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明卦辭爻辭，作為占卜之用周易沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的易傳成書背景中國早期社會由于生產力低下，科學。

4、作者是姬昌，易經又稱周易周易即易經，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百。

5、易經的作者是伏羲周文王孔子易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典包括連山歸藏周易三部易書，其中連山歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經，有三位偉大作者，分。