易經(jīng)易經(jīng)版本的兩個(gè)版本分別是原版和孔子注釋版，分別是ldquo無(wú)字真經(jīng)rdquo和ldquo有字真經(jīng)rdquo易經(jīng)，是易經(jīng)版本我國(guó)古代所有文人士子都已經(jīng)爛熟于心易經(jīng)版本的一部經(jīng)典，歷來(lái)又被列為ldquo五經(jīng)四書rdquo之一，是歷代王朝科舉考。

周易最好的版本，據(jù)我所知，有四個(gè)宋刻本1魏王弼晉韓康伯周易注，宋撫州公使庫(kù)刻本2魏王弼晉韓康件周易注，宋建陽(yáng)刻本據(jù)趙萬(wàn)里先生鑒定，建陽(yáng)本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝。

傳聞易經(jīng)有兩個(gè)版本，分別是有字版本的無(wú)字版本這兩個(gè)版本有什么區(qū)別和淵源呢周文王所著的易經(jīng)是一部貨真價(jià)實(shí)的ldquo無(wú)字真經(jīng)rdquo我們都知道，易經(jīng)是當(dāng)年的周文王受困于監(jiān)牢時(shí)推演而得的一部ldquo天書。

與周易融為一體易經(jīng)版本了易經(jīng)數(shù)千篇章，內(nèi)中文字字字珠璣，配合八卦圖解讀更能相得益彰古代人的智慧是直觀的且有根據(jù)的，如果僅僅只以八卦圖就可以參悟易經(jīng)神妙，那古人就沒有必要浪費(fèi)時(shí)間對(duì)其中圖解做出注釋易經(jīng)版本了。

告訴你，易經(jīng)沒有最好的注釋版本，只有自己喜歡不喜歡最簡(jiǎn)單的易經(jīng)講解是南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)，講了很多小故事，網(wǎng)上有電子版比較流行的注解本是黃壽祺的周易譯注，上海古籍出版社，網(wǎng)上也有電子版，當(dāng)然也可以去當(dāng)當(dāng)。

周易全書周易溯源與早期易學(xué)考論丁四新中國(guó)人民出版社，這個(gè)版本比較好本書是作者長(zhǎng)期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)前兩章，分別討論了數(shù)字卦問(wèn)題，梳理了說(shuō)卦三篇后得和汲冢竹書易等問(wèn)題，解決了“周易。

上海古籍出版社，黃壽祺張善文師徒合作的周易譯注是非常好的版本易經(jīng)蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族智慧的結(jié)晶 其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即。

易經(jīng)雜說(shuō)是2002年復(fù)旦大學(xué)出版社出版的圖書，作者是南懷瑾易經(jīng)雜說(shuō)，本書是著名學(xué)者南懷瑾先生有關(guān)易經(jīng)的講記其中，前部分主要介紹了易經(jīng)的一般知識(shí)，以及與之相關(guān)的一些問(wèn)題后部分著重解釋了六十四卦始“。

周易集解，作者李鼎祚內(nèi)容簡(jiǎn)介周易集解十七卷，唐代李鼎祚撰，為研究唐以前易學(xué)萬(wàn)基是漢代象數(shù)之學(xué)的必讀之書書中出現(xiàn)的本卦卦象覆卦卦象體卦卦象之錯(cuò)綜復(fù)雜精采紛呈，充分表現(xiàn)了象數(shù)學(xué)思維的巧妙和機(jī)。

周易折中清代康熙御命李光地主編，張廷玉等參與，易理精詳淺顯的書你看了也不能有深刻體會(huì)的，所以易是天書十年略有小成，三十年小成，到老時(shí)才能算是有所成，但是研究不完的研究得越深，越覺得易經(jīng)的可怕。

你好臺(tái)灣星光出版社1984年出版的孫振聲編著的白話易經(jīng)，比較好懂。

南懷瑾老師的易經(jīng)雜說(shuō)南懷瑾出生于中國(guó)浙江溫州樂清市，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家教育家國(guó)學(xué)大師，武學(xué)泰斗施承志弟子南懷瑾生平致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并主張東西精華文化融合，造福人類未來(lái)他精研儒釋道，將中國(guó)文化。

而我們今天看到的僅僅是易經(jīng)，而易象好像已經(jīng)流失了，重見天日如果左傳中“文王以圣德，能作易象故也”這個(gè)理由能夠成立，而且易經(jīng)和易象不是一個(gè)版本，那么，著作權(quán)應(yīng)該歸于周文王的，應(yīng)該是。

你是想學(xué)易之道，還是想學(xué)易之術(shù)若是易之道，從基礎(chǔ)理論學(xué)起，如是易之術(shù)，同樣需要從應(yīng)用類的基礎(chǔ)學(xué)起，同時(shí)需要分門類，又不知你對(duì)哪個(gè)類別感興趣，是風(fēng)水，還是預(yù)測(cè)，八字算命，還會(huì)面相手相易學(xué)，博大精深。

象數(shù)派，易理派，當(dāng)然也有中立派，象數(shù)派重視占卜和應(yīng)用，易理派重視文本的分析和義理的闡述，中立派則認(rèn)為象數(shù)和易理都不能偏費(fèi)這樣他們?cè)诜g易經(jīng)中，由于側(cè)重點(diǎn)的不同，看法就會(huì)不同漢代易學(xué)就解易而言，可以。

金景芳19022001，當(dāng)代著名古史研究專家周易學(xué)家思想史家，中國(guó)孔子基金會(huì)顧問(wèn)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)吉林大學(xué)古籍所教授中國(guó)古代史專業(yè)博士生導(dǎo)師周易全解包括對(duì)易經(jīng)易大傳的全部解釋，以及作者。

周易折中清代康熙御命李光地主編，張廷玉等參與，易理精詳，囊括王弼程朱理學(xué)學(xué)易必備寶典。