來源頭條作者:上林記

喪葬，這是一個歷史久遠的傳統習俗，指辦理喪事和埋葬死者。我國民間喪葬有很多不同的形式，包括土葬、火葬、水葬、天葬等等，其中對于漢族人來說，土葬是從古至今一直流傳下來的最普遍的形式。

這是一種為了祭祀及緬懷先人的方式，所以，各地的習俗也有所不同。有些地方還會設立牌位，從家族傳承的第一代開始，一一往下。

我們國家的傳統節日清明節，主要就是為了祭祀先人，緬懷前輩。而在南方的民間，不只是在清明節時期要到先輩的墳前祭拜，而且在每年的農歷十月初十，也要進行一次祭拜活動。

現如今，很多民間也在實行墓葬。人在去世后，要進行火化，火化完了之后再送墓地進行安葬。

那么，在我國南方某地，人在去世后到最后安葬結束，前后時間可能長達15天之久！

一、一般來說，家里長輩已經快不行的時候，家里面都會把最親近的人，包括子女、孫子孫女、侄子輩等叫來。一家人守在老人的面前，看老人家最后一眼，而當老人家“落氣”以后，就要進行入殮。

二、此時需要進行一番化妝，把老人生前最喜歡的衣服等穿上，然后再進行入棺。入棺前需要把棺材擦得干干凈凈，然后再在棺材內部鋪上草紙，以示干干凈凈的走。

三、做完之后再入棺。那么，入棺之后就需要蓋棺，蓋棺的時候，不能把棺蓋蓋嚴，需要留一道縫隙。這里我也不知道具體是一個什么說法，也許是為了方便來祭奠的人能夠再看最后一眼吧！

四、做完這些之后需要進行報喪。而報喪就是把死者去世的消息告訴親友，告訴他們死者在何時下葬。到時候親友就會在死者下葬的前兩天到來，進行祭奠儀式。

五、接下來就是需要擇吉日下葬。在這里就需要找一個很有公信力的先生（根據我的了解，這里說的先生，其實際上應該屬于我國古代道家流傳下來的一個分支）選擇吉日火化，然后再選擇吉日下葬。

在這里，前后加起來的時間可能就會要很久。

一般認為，人在去世后需要做“七”儀式。

所謂的做“七”儀式就是認為，人在去世后需要七天時間才知道自己已經死了。所以需要祭奠七天以后才可以舉行安葬儀式。這也許就是我們前面說的，在蓋棺的時候需要留一條縫隙的另一個原因。

六、接下來就是設立孝堂。設立孝堂就是為了來祭奠的人們進行跪拜儀式，也是供后人哀悼和追思。

這里我需要說一下，就一般傳統來說，在祭拜時都是實行的三跪九叩。也就是一跪三拜，總共就是三跪九叩。《周禮》中記載，跪拜有九種： 一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

而在南方某地，卻是三跪十五拜。也就是一跪五拜，關于這點的習俗及說法，目前我們不是太了解具體的原因。

七、做完這些，基本上前期的工作就完成了。接下來就是接待來賓的祭拜等等。在這里，如果選擇的安葬時間太久的話，那么你需要一直接待來賓，需要負責他們的吃住等問題。

這中間的整個過程，消耗的人力、物力、時間將會非常巨大。如果有些地方做得不夠周到，將會被別人戳著鼻子罵你，說你是不孝子，不會待人接物等等。

八、然后就是火化。火化的過程一般都是殯儀館派人來接。如果你的家人沒有車子，那么你只能在靈車上坐兩個人，到了殯儀館之后很難處理后續的流程。所以，地方較遠的農村，且家里沒有車子的人家，在這個過程中也是一筆較大的花銷。火化途中還需要做一些簡單的儀式，還需要辦理火化證，沒有火化證你是無法進行火化的。辦理火化證也需要一筆錢，大概在1000元左右，當然，這個價格應該是各地都不相同的。火化完了之后，殯儀館是不負責送回的，你需要自己找車子才行，這又是一筆開銷。

九、接下來就是墓地，設立墓碑。在墓葬中，需要設立墓碑，而墓碑上肯定需要刻字。如果是一個名人，或者成就較高的人，可能需要在墓碑上刻上一生的功績、成就等等，或者一些人會在生前就已經想好了自己的墓志銘。而在農村公墓，你可以在上面刻字，在南方某地，墓碑上刻字100個以內免費，但是，超過100個字之后，每個字需要收5元錢。

這里大家可以想一下，假如一個90歲的老人去世，膝下3子3女，每個子女又有2個子女，每2個子女下面又是2個子女，加起來總共多少人？三代人光直系親屬就有42人，那么還有子女的配偶，及孫子孫女的配偶，所有人加起來字數將會遠遠超過100個字的。再加上死者的其他出生年月日等等，光刻字就需要花上一兩千元。

這還不止，還有墓地的管理費。就目前南方某地來說，管理費當然也不貴，一年50元，但是，隨著時間的推移，不可能不變的，增加管理費是必然的。

十、接下來其實就是做“七”。也就是在這個過程中，每天晚上子女需要在孝堂里面睡覺，需要陪著死去的先輩走過最后的七天。這其中，只要有人來祭拜，子女就需要同樣的在靈堂里面跪地迎接。而且有兩個催嗩吶的人，一直在吹著哀傷的音樂，先生需要做法念經（也許說念經有點不準確，或者應該說年咒語），其目的就是為了超度亡魂。

十一、然后是出殯。對于出殯來說，南方某地應該叫出紙，我們需要把親友送來的花圈、紙貨等一系列需要燒掉的東西抬出去，放在空地上，子女在進行繞圈跪拜。這中間還需要殺羊和殺雞進行祭奠。做完之后，需要把花圈等燒掉。比如燒給先輩的紙錢、金元寶等等。

十二、安葬。安葬的時候，需要到村里面請人，請人做什么呢？當然就是抬棺。南方某地實行的是16人抬棺，前8人，后8人，講究的是一個平穩。抬棺的時候，有些地方還需要送紅包，有些地方送煙，還有些地方在抬棺過程中還需要喝酒壯膽。

棺材放進坑中后，家人還需要繞著棺材每人撒一把土，而整個安葬過程也比較復雜，先生還需要念很多咒語。

至于說墓葬則簡單一些，填土，蓋蓋板，立碑，祭拜，基本上就結束了。

十三、在安葬完了之后，最后還有一步“圓墳”。南方某地也稱為“扶山”，也就是在安葬后的第三天，孝子還需要帶著全家去墳上添土、奠紙、舉哀，俗稱“圓墳”。

總之，在整個過程中，消耗的時間非常的長，前后可能達到15天之久，甚至可能需要20天左右。在這么長的時間里，你不能做任何事情，你的工作無法處理，你一直需要應付來祭奠的人，應付他們的吃住等。

在我看來，祭奠先人，無可厚非，舉行祭奠儀式也很有必要。而土葬改為墓葬，也是一種簡化喪事儀式的方式。然而，由于各個地方的風俗習慣不同，很多陋習在農村地區根深蒂固，需要更改比較困難。而一些少數民族地區也一樣存在同樣的問題。

我們不能完全否定這些喪事辦理的儀式，但是我個人比較倡導把不必要的環節減少或者簡化，喪事大操大辦耗時、耗力、耗錢，一般貧困家庭根本無法承擔相應的費用，也許前后需要花費5-10萬元。

說明：本文絕非在宣傳封建迷信思想，也非在反對民間喪葬儀式。而是要對民間喪葬做一個簡單的介紹說明，讓大家了解，南方某地方民間喪葬需要花費大量的人力、物力、財力，而實際過程遠比我寫的更加復雜、漫長，本人一力倡導把喪事辦理簡化、簡辦。死者已矣，生者當在懷念中繼續前行！