1、陰陽就是道道百家講壇易經何為陰陽的衍生與變化系辭傳說“易有太極百家講壇易經何為陰陽，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”易經中的“太極”與“道”字相通，正因為萬物由“道”所生，因此萬物變化均由太極，化成兩儀四象八卦所以易經的卦象才能蓋括所有。

2、陰陽就是指的世間萬事萬物對立統一的狀態，五行指的是事物周而復始相生相克的變化規律，易經的終極意義是探尋宇宙萬物的變化規律，指導人生以宏觀的角度看問題，以整體的思維解決問題，以時俱進，以解決人生面臨的各種困惑和問題。

3、在周易中，陰陽是一回事，因為陰陽的明確定義就是“一陰一陽為道”事實上，周易不僅涉及“道”，而且涉及“陰”“陽”在紅樓夢中，作者曹雪芹通過女主人公石祥云表達了對“陰陽”的看法他認為陰陽屬。

4、天地初開，為混沌一片，天地為一個太極，慢慢演變成兩種現象，就是一陰一陽太極生兩儀就是陰陽兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。

5、也就是千萬種事物的形態易經中由陰陽構筑出的世界模型，體現了生生不息天地造化的自然界本來面目陰陽的對立消長互根轉化，它們之間是相互聯系互為因果的，其中包含了我國古代樸素的辨證思想。

6、一陰陽的內涵 陰陽，指統一互對及排異的兩道體指一切存在的統稱，亦可特指某一具體的存在當然，其亦可為陰陽之理的簡稱，但此定義運用較少統一，指陰陽歸屬于同一道體即合體互對，指陰陽因具備相反的。

7、最簡單的理解，陰陽就是同一事物相對立的兩個面有上就有下，有左就有右，有南就有北，有白就有黑，這都是陰陽，陰陽都有很鮮明的性格對立，一看就知道，凡是向上的，運動的，溫熱的，積極的屬于陽反過來向下的。

8、易經的基本思路其實就是陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一易傳中規定，奇數對應天，屬陽類，象征著吉祥和幸福偶數對應地，屬于陰類，有陰冷和不祥的含義自漢代以來古建筑大多數以奇數開間，各類。

9、所以易經就說“天地氤氳，萬物化醇”，那就是說在那個混沌開始的時候，它是一片氤氳元氣，然后逐漸劃分為陰陽之氣，那么陰陽合德，剛柔有體那就是說人體的生命也是由于陰陽運動陰陽氣化所產生，那么什么是陽我們說。

10、風雨張居正但是，第五集曾仕強教授有講過“下一集，我們講講易經的xxx”，這就證明百家講壇還會接著在播曾仕強講的易經，另外，據悉明天，11月九號，曾仕強教授將會重登百家講壇，為我們繼續講述易經的奧秘。

11、太極概念下的兩儀，兩個互相交融而又互相對立的概念，可以理解為愛因斯坦的相對論就像太陽與月亮，白天與黑夜，電荷的正與負，電磁的正極與負極，生物的雌與雄。

12、不要迷惑，這就是他講的意義，易經就是告訴人們對生活完全要有信心你理解的信心有誤差，是一種死板而絕對的信心，世界上沒有絕對的事情，今天的科學也許就是明天的謬論，但并不影響我們去相信科學，實踐科學福禍。

13、十四易經追求最高境界“無咎”無咎的意思就算有關系也沒有關系十五該當主角的時候，不要推辭，該當配角的時候，心安理得十六任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠是自然的真理十七。

14、午休很好，但要適量，不能過分，二十到三十分鐘為宜午休后有了精神，就要起來工作，不但可以提高下午的工作效率，也有益于晚上 休息有些人大中午去鍛煉，我覺得很奇怪，可是大家現在都在學，就是因為不懂陰陽的道理到。

15、百家講壇中的“易經的奧秘”系列是曾仕強講解，其中的“何為八卦”是第四集具體內容如下八卦所代表的，本是地球上的八種自然現象，曾仕強詳細講解了為什么天被稱作乾，地被稱作坤，水被稱作坎，火被稱作離，雷被。

16、八卦是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字符號八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域根據漢族民間傳說，八卦。

17、易經中的陽陽陰陰陽陽是“恒卦”，又稱“雷風恒卦”，是上震下巽，簡易詮釋為“恒久”卦辭為“恒亨，無咎，利貞利有攸往”，意味著“恒卦”象征著世間萬物的恒久，沒有災難，利于守正道，有利于前往。

18、要是伏羲老祖聽到了這些，不知對自己孕育的這代華夏子孫有何感想當然更多的人聽后是感覺甚好，因為知道了陰陽辯證，了解了八卦的畫法，至于自己聽了半天還是沒搞懂易經這件事，大家反而都忽視了這證明百家講壇的話語。