1、后天八卦是在易經(jīng)的八卦圖中先后天八卦擇日，把易經(jīng)中的八種符號，也就是八個基本圖形，由下而上而左而右而前而后重新組合而成先天八卦干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦乾六坤五震四巽三坎八艮二兌一先后天八卦擇日；后天八卦方位，按陽四宮乾坎艮震陰四宮巽離坤兌的次序記憶，以乾開始，順時針走向由西北北東北東東南南西南西得順序，到兌西為結(jié)束又讀記先天八卦數(shù)以乾一兌二離三震四，巽五坎六艮七坤八為；易卦擇日些子法的選課要求先天為體，后天為用，日課與山家，天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射課格先后天夫婦交媾，父母見子息，父子公孫，一家骨肉相親，不怕刑沖克害，不忌五黃，三煞，歲破；天干五行甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚辛屬金壬癸屬水 地支五行寅卯屬木巳午屬火申酉屬金亥子屬水辰戌丑未屬土 二十四山五行二十四山由八干四維和十二地支組成，寄于后天八卦，每個卦；解仙婆集翻卦法所用后天八卦掌訣，以對宮起貪狼如吳景鸞遷徽州府基法，府龍入首束咽過峽，六十龍中系癸卯逮震宮，依掌訣卦例震與離對，則貪狼在離，巨門在乾，祿存在巽，文曲在艮，廉貞在坤，武曲在坎，破軍在兌，輔弼在震本卦。

2、日出于東，以震卦之下爻為陽爻，而喻初日之漸升日沒于西，以兌卦之上爻為陰爻，而喻烈日之漸暮震卦為東者，主太陽之初升兌卦為西者，主太陽之漸落后天八卦的震東兌西，乃卦象之取意矣古人發(fā)現(xiàn)，在秋分節(jié)；一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分五為中宮六乾是，七兌八艮九離門“后天八卦”風(fēng)水是說明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則主要是用于判斷人和事八卦類萬事萬物之象，萬物歸象于八卦八卦之中分為“先天八卦”“后天；1，后天八卦干含的戌干亥三字，戌字配寒露節(jié)氣中的后半日期，與霜降節(jié)氣中的前半日期干字配霜降節(jié)氣中的后半日期，與立冬節(jié)氣中的前半日期亥字配立冬節(jié)氣中的后半日期，與小雪節(jié)氣中的前半日期 此季節(jié)月氣之用，主要用于風(fēng)水擇日；先天八卦口訣乾坤精準(zhǔn)定位，山澤換氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八掛相錯易有太極拳，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦這就是說先天八卦以及次造成的全過程在這一演化全過程中，最先是太極拳，次之是兩儀，最終是；先天八卦和后天八卦的區(qū)別如下1來源不同先天八卦相傳來自于河圖，后天八卦相傳來自于洛書2卦數(shù)對應(yīng)不同先天八卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八它的中間數(shù)為0，以代表五或十序數(shù)對宮。

3、在確定坐山之后，看該坐山屬先天何卦，洛書為何數(shù)，便知河圖五行，此秘法切要記住 真?zhèn)餍┳拥跣侨照n以先天河圖五行為主，以先天為體，體即是坐山，日課為用，如后天之離卦即丙午丁三山，均以先天乾卦論，洛書數(shù)為九，河圖屬金，因此坐山；后天八卦圖像口訣 百度百科有 后天八卦和時辰的對應(yīng)，記起來很難，有沒有流傳下來的口訣或者順口溜謝謝 一點都不難，是先后天八卦擇日你用心去看八卦口訣是什么 先天八卦“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛；4所謂先天為體，后天為用之說就是說后天八卦是我們卜卦要用的各種表象，取象，理象，義象先天為體是說，后天變化的源頭是由于先天卦的變化而造成的只是這一法子中介理論上存在實際中能先后天自由轉(zhuǎn)化的人實在是。

4、常言道“先天為體，后天為用”，就說明了先后天八卦在實際應(yīng)有上是不同的比方說，后天八卦的乾卦，在西北方，以九宮飛星論為六白，屬金，后天八卦是有方向性的，為之后天為用但六數(shù)本身先天五行屬水，就是河圖上；后天八卦，相傳來自于洛書它是坎離定南北，震兌定東西故后天八卦數(shù)是坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九它的中間數(shù)為五，與對宮縱橫相加之和為十五數(shù)先天八卦老父在南，老母在北長；2太極八卦包括河圖洛書先后天八卦等內(nèi)容 3四柱八字四柱八字是日課學(xué)的基礎(chǔ)，沒有四柱八字知識，更好先學(xué)八字，再學(xué)日課，否則，學(xué)了日課亦難學(xué)得深透日課與八字是的，八字叫做”命”，有貧富壽夭吉兇聰；就是推辭的意思，意思是讓你晚點過來，讓你兩天后再選個日子來，這個后天也是虛數(shù)。