易經(jīng)主要講占卜講天干地支易經(jīng)是華夏上古三大奇書之一易經(jīng)說什么，也是一本辯證法哲學(xué)書易經(jīng)說什么，它闡述了天地的世間萬象原本有周易歸藏連山三部易書，但現(xiàn)存于世的只有周易，歸藏和連山都已經(jīng)失傳。

簡而言之，就是世上萬物發(fā)展的規(guī)律可以推測驗算事物的走向，應(yīng)該是上古中華民族的文明與智慧的結(jié)晶。

易經(jīng)是古人為預(yù)測未來發(fā)展變化而作的占卜著作，主要講的是八卦圖，從哲學(xué)方面記錄事物運行狀態(tài)易經(jīng)包括連山歸藏周易三部易書，現(xiàn)存于世的只有周易周易相傳為周文王姬昌在八卦的基礎(chǔ)上推演所作。

易經(jīng)主要思想講的是樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想易經(jīng)從整體的角度去認(rèn)識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體，即“天人合一”易經(jīng)的作用在于指導(dǎo)人們深入觀察自然界的各種現(xiàn)象，認(rèn)識天地。

易經(jīng)是什么意思 直到現(xiàn)在，人們對易中最重要的一個字，缺少認(rèn)識這個字就是“易”易的意思是“換”古代“易子而教”現(xiàn)在說的“貿(mào)易”易的意思就是換易經(jīng)就是“交換法”一些人把易的意思當(dāng)作”變化”把易經(jīng)當(dāng)作。

易經(jīng)講的是預(yù)知內(nèi)容，講述天地等學(xué)術(shù)知識易經(jīng)最初用于預(yù)報天氣，但它的影響遍及中國的哲學(xué)宗教政治經(jīng)濟醫(yī)學(xué)天文算術(shù)文學(xué)音樂藝術(shù)軍事和武術(shù)等各方面，是一部無所不包的易經(jīng)是本哲學(xué)。

嗯，易經(jīng)是古代的一本著作，它是有是古代著名思想家老子寫的，而老子的思想非常的深刻，易經(jīng)說什么他研究道法非常的深邃意境講述的都是一些有關(guān)玄學(xué)的事情，講述著一些到學(xué)的知識。

漢代人所說的周易，包括經(jīng)傳兩部分，傳是對經(jīng)的解釋古人向神靈卜問吉兇的方法，有龜卜和占筮筮用蓍草，按一定法式推算出數(shù)目，求得某種卦象，依據(jù)卦辭爻辭推測所問事情的后果易經(jīng)雖屬占卦書，但在其。

易經(jīng)就是研究個體與群體的發(fā)展變化規(guī)律的介紹，研究個體規(guī)律的就是易經(jīng)的使用體系的一部分而研究群體變化規(guī)律的就是我們所稱的哲學(xué)詳細(xì)的可以讀一下周易導(dǎo)讀，是王炳中所寫的書籍。

易經(jīng)內(nèi)容包括六十四卦卦名卦辭三百八十四爻爻題爻辭等由于它里面的東西都是基本二元關(guān)系，如陰陽正反高低，長短什么的，所以不同人研究，他看到的是不同的內(nèi)容比如研究哲學(xué)的看到的是對立統(tǒng)一方面，說。

易經(jīng)作為群經(jīng)之首，是中國文化非常重要的部分，也是我們元派學(xué)說中的核心易經(jīng)分為經(jīng)傳兩部分由于元派是以卦象變化為基點解讀易經(jīng)的，所以元派不怎么說到易傳，常只講周易周易的六十四卦。

為此古人專門撰寫了易傳以解讀易經(jīng)今天我們所說的“周易”通常指易經(jīng)和易傳二者的結(jié)合周易為儒家重要經(jīng)典之一，是我國最古老最有權(quán)威最著名的一部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，簡稱易。

易經(jīng)指連山歸藏周易三部易書其中連山和歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有周易1左傳·昭公十二年，楚靈王稱贊左史倚相“是良史也，子善視之，是能讀三墳五典。

易經(jīng)共六十四卦，每卦的內(nèi)容包括卦畫卦詞爻題爻辭形象地說，六十四卦如同著作的六十四章卦畫如同每章的序號卦辭如同每章的題目和主旨每卦六爻如同六個小節(jié)，爻題如同每節(jié)的序號爻辭如同每節(jié)的內(nèi)容。

2易經(jīng)是中國文化最古老的典籍，也是中國傳統(tǒng)文化的首要代表作歷代正統(tǒng)派的學(xué)者，用許多不同的文字贊揚它，大致說來，推崇它為“群經(jīng)之首”，致予無上的敬意，相反的，認(rèn)為僅是古代的一部卜筮之書，近于巫祝的誣。