”郭店戰(zhàn)國簡(jiǎn)本老子胡適易經(jīng)的面世胡適易經(jīng)，證明胡適對(duì)顧頡剛胡適易經(jīng)的批評(píng)是正確的周易作者 漢書·藝文志在描述周易的成書過程時(shí)，稱“人更三圣，世歷三古”三圣，即伏羲，文王和孔子但這種說法也有諸多爭(zhēng)議，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)界研究。

胡適就開列了一個(gè)叫做中學(xué)國故叢書的目錄里面有31種的古籍這些分別都是詩經(jīng)，戰(zhàn)國策，論語，莊子，荀子，楚辭等等，而且還有非常多關(guān)于李白，杜甫，陶淵明，白居易等等這些著名詩人的作品在1923年梁?jiǎn)⒊案恪?/p>

總結(jié)上文內(nèi)容，易經(jīng)是周代的官書，也是我國最古老的典籍之一易經(jīng)之所以難讀懂讀通，原因之一在于其流傳過程中存在有文化斷代現(xiàn)象另一原因在于，我們解讀經(jīng)文迷信易傳所提供的知識(shí)和方法，傳與經(jīng)本無關(guān)，我們。

傳上的話來上海已經(jīng)有6個(gè)星期了，胡適已大略能聽懂上海話，胡適易經(jīng)他知道 老師講錯(cuò)了等到老師講完后，他輕輕地走到老師的講桌跟前，低聲對(duì)他說“老師，這個(gè)‘傳曰’是易經(jīng)里的系辭傳，不是左傳”老學(xué)。

胡適把易經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)排斥在哲學(xué)之外，東周以前無 歷史 ， 這些荒謬阻礙了中國 歷史 中國哲學(xué)的深入研究去中國化， 歷史 虛無主義就是從胡適開始的 不研究量子自旋規(guī)律 ，無法破譯宇宙奧秘 自然科學(xué)不研究自旋規(guī)律，只研究物質(zhì)之間的。

胡適先生幼時(shí)所讀之書孝經(jīng)，小學(xué)，論語，孟子，大學(xué)，中庸詩經(jīng)書經(jīng)易經(jīng)禮記年幼時(shí)身體弱，不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣，無論在什么地方，總是文鄒鄒胡適先生年幼時(shí)身體較弱。