1、易經(jīng)易經(jīng)是誰(shuí)的著作的作者是姬昌易經(jīng)是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典易經(jīng)是誰(shuí)的著作，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)易經(jīng)是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)易經(jīng)蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和諧辯證思想，是中華易經(jīng)是誰(shuí)的著作；作者是姬昌，易經(jīng)又稱(chēng)周易周易即易經(jīng)，三易之一另有觀點(diǎn)認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分經(jīng)主要是六十四卦和三百易經(jīng)是誰(shuí)的著作；周易是誰(shuí)寫(xiě)得，是怎樣一部書(shū)乾泉先生認(rèn)為，易經(jīng)是一部集體性著作，周易體例內(nèi)容本身不成于一時(shí)一地一人之手占筮是中國(guó)古代文明中的一個(gè)重要側(cè)面，夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法，占筮是人鬼溝通的；易經(jīng)是周公寫(xiě)的易經(jīng)是誰(shuí)的著作他是為了輔助周文王的兒子寫(xiě)的 易經(jīng)的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說(shuō)而認(rèn)同易經(jīng)乃周文王所著，今人則有不同觀點(diǎn)由于成書(shū)很早，文字含義隨時(shí)代演變，易經(jīng)的內(nèi)容在。

2、周易是我國(guó)最早的一部哲學(xué)著作，在我國(guó)古代思想史上占有重要地位，它不僅對(duì)先秦諸子百家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，而且在整個(gè)封建社會(huì)里，凡是有成就的學(xué)者，無(wú)不研究過(guò)它并得它的啟示然而，周易這部煌煌巨著的作者是誰(shuí)呢這是；創(chuàng)作背景 易經(jīng)是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物，是我國(guó)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的著作易經(jīng)分為三部，天皇氏時(shí)代連山歸藏，秦漢時(shí)期的易書(shū)周易，并稱(chēng)為“三易”另有一說(shuō)三本書(shū)均作于遠(yuǎn)古；至此，經(jīng)易才真正系統(tǒng)化了到了春秋時(shí)期，孔子又為周易作了注釋?zhuān)簿褪鞘?，才使易學(xué)真正成為經(jīng)典中最為經(jīng)典的著作所以說(shuō)，易經(jīng)至少是有三個(gè)人的貢獻(xiàn)，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子。

3、西周姬昌易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)包括連山歸藏周易三部易書(shū)，其中連山和歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有周易易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道；漢代司馬遷所著的史記中，稱(chēng)周文王的作品為周易周易亦稱(chēng)易經(jīng)易傳是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮易經(jīng)的論文集，其學(xué)說(shuō)本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手易傳共7種10篇，它們是彖傳上下篇；關(guān)于易經(jīng)的產(chǎn)生年代，目前說(shuō)法不一，據(jù)學(xué)者們考證，應(yīng)該是五千年前，也有人說(shuō)是七千年前，而成書(shū)的年代則是在商末周初關(guān)于易經(jīng)的成書(shū)時(shí)代，有如下說(shuō)法1成書(shū)于春秋時(shí)期郭沫若說(shuō)天地對(duì)立觀念，在中國(guó)思想。

4、易經(jīng)的作者 “易更三圣”，這是秦漢以后的作者，對(duì)于上古形成易學(xué)傳統(tǒng)者公認(rèn)的定說(shuō)，也是我們現(xiàn)在開(kāi)始研究易學(xué)者必須先得了解的問(wèn)題 秦漢以后，儒家學(xué)者的共同認(rèn)定，開(kāi)始畫(huà)八卦的，是我們的老祖宗伏羲氏演繹八卦的；易經(jīng)是周文王姬昌所作周文王姬昌約前1152年約前1056年，姬姓，名昌，岐周今陜西岐山縣人周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父又稱(chēng)周侯西伯姬伯，周原甲骨文作周方伯原為商朝的諸侯；相傳系周文王姬昌所作相傳周易是依循周文王主編易的著述而來(lái)，成書(shū)大約在西周時(shí)期1993年湖北江陵荊州鎮(zhèn)現(xiàn)荊州市郢城鎮(zhèn)出土的王家臺(tái)秦簡(jiǎn)“易占”與輯本歸藏相符，推定為歸藏古文再現(xiàn)易經(jīng)是。

5、問(wèn)題五周易是誰(shuí)寫(xiě)的 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳呂覽 問(wèn)題六易經(jīng)是誰(shuí)著作的 易經(jīng)是中國(guó)儒家典籍，六經(jīng)之一原名易；易經(jīng)的作者是姬昌易經(jīng)從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即天人合一易經(jīng)長(zhǎng)期被用作卜筮周易即易經(jīng)，三易之一是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作；1易經(jīng)傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分2易經(jīng)，是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)包括連山歸藏周易三部易書(shū)，其中連山。

6、易經(jīng)作者是周文王姬昌易經(jīng)指連山歸藏周易三本易書(shū)其中連山歸藏已失傳傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分易經(jīng)是古代中國(guó)人民智慧的。