說起易經道家解易經，很多人第一印象就是“算命”可以說道家解易經，易經最初道家解易經的用途就是占卜道家解易經，在其千百年道家解易經的發展過程中，被儒家道家等進行注釋解讀后，又融入了深深的中國傳統哲學思想對于易經的解讀，主要在一個“易”字上比較通行的。

#8205#8205周易是我國古代一部珍貴文獻，儒家將其列為重要經典道教徒也非常重視對易理的探討，注疏和演繹之作頗多不僅如此，更重要的是道教征也把周易當作基礎的經典而廣為應用風水“風水”一詞。

易經編碼的陰陽學說及其極變規律先后天八卦思想對道家影響深遠，是道家學說的思想根基，被道家崇為“三玄之一”以下詳解易經是我國最古老的文獻之一，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來同時產生了易經八卦圖，是華夏。

易經是講述自然規律，自然科學的書，道教依附與自然，講求不干預自然發展，以無為實現自然發展的大作為有太極圖不稀奇周易是最早最全的元素周期表，不只是這樣，從粒子生成到因果衍化，一一囊括在內，有如此奇書，非得學。

周易的內容屬儒家學說，周易的形式屬道家理論故周易應是儒道合一的全家學說道家養生古名攝生，道生，即以老莊道家思想為宗旨，太極八卦陰陽五行學說為指導，以調陰陽，和氣血保精神為原則，運用調神導引吐納四時調攝。

道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬余人宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千余座易學屬于在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的學問易學源于易經之學，簡稱易學是。

其譯文是后人解讀后寫的，各自認識不同，則譯本不一因此，易經要結合原文解讀較合適，易經的研究不外乎象數理三塊，內蘊著豐富的辯證哲理和自然理念，廣博的人文學識，深究著天地人三才之間的對立統一法則，闡明。

所謂五術，就是“山醫命相卜”這五學問，它是以易經為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大體言了解五術的意義與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義然什么是“山醫命相卜”。

道家眼中的易經由于受老子道德經的影響，講究重為輕根，靜為躁君而黃帝內經曰陽化氣，陰成形故陰為形，為根，為君還有黃帝內經說陰在內，陽之守也陽在外，陰之使也都很清晰的說明黃。