來(lái)源頭條作者:東方出版社

如果一個(gè)家庭常做好事，后代子孫一定好

如果一個(gè)家庭能夠常做好事，后代子孫一定好；如果你使壞，喜歡做缺德事，就算現(xiàn)在聰明能干、富貴榮華，將來(lái)后代子孫必然要糟。這是真的哦！我這輩子幾十年來(lái)，因果報(bào)應(yīng)的事情看多了，很多都是現(xiàn)世報(bào)。錯(cuò)事干下去，沒(méi)幾年光景便自食惡果，慘兮兮的，只是平常不好意思說(shuō)明罷了。

所以我們小時(shí)候受傳統(tǒng)文化家庭教育的這句話(huà)：“但存方寸地，留與子孫耕”。方寸地指的是良心，就是說(shuō)為人必須心地善良，后代方能得福，你心地好，會(huì)給后代子孫好的影響，有好報(bào)。

我們中國(guó)人罵人時(shí)，說(shuō)這個(gè)人很壞，快要完了，就說(shuō)他“惡貫滿(mǎn)盈”。貫就是跟銅錢(qián)一樣地串起來(lái)，滿(mǎn)盈就是像電腦資料庫(kù)裝滿(mǎn)了，裝不下了。到了這時(shí)候就開(kāi)始報(bào)應(yīng)了。所以我們中國(guó)老百姓的俗話(huà)說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。”

為什么社會(huì)上成功的都是壞蛋，好人卻沒(méi)有好報(bào)？

不過(guò)中國(guó)也有人懷疑這善惡報(bào)應(yīng)的問(wèn)題，司馬遷就說(shuō)過(guò)，中國(guó)人講報(bào)應(yīng)是真的嗎?他在《史記·伯夷列傳》里就講到，我看社會(huì)上成功的都是壞蛋，好人都沒(méi)有好報(bào)，天道說(shuō)福善禍淫，是真的嗎?司馬遷講這話(huà)，當(dāng)然是很憤慨的。其實(shí)這個(gè)中間也有個(gè)道理。

中國(guó)又有句話(huà)說(shuō)：“天將厚其福而報(bào)之。”譬如一個(gè)壞人，他壞事做得很多，不但沒(méi)有遭到報(bào)應(yīng)，反而更春風(fēng)得意。因?yàn)樗靡猓愀炷酰鲪海鰤氖碌谋惧X(qián)更雄厚，力量也更大，使他快一點(diǎn)把壞事做滿(mǎn)，做絕，好接受報(bào)應(yīng)。也就是西洋人說(shuō)的“上帝要他滅亡，必先使他瘋狂”的道理是一樣的。

有時(shí)候你感覺(jué)用心機(jī)很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而報(bào)之。你的福氣好，上帝還要再加一點(diǎn)給你，因?yàn)榧右稽c(diǎn)以后，你就快一點(diǎn)把福報(bào)消耗完了，好快一點(diǎn)接受報(bào)應(yīng)。

“天之道，其猶張弓與？”宇宙的法則“天之道”，如拉弓射箭一樣，弓拉得滿(mǎn)，箭才能射得遠(yuǎn)。我們中國(guó)人說(shuō)，一個(gè)壞人還沒(méi)有受到惡報(bào)，是因?yàn)樗皭贺灈](méi)有滿(mǎn)盈”，等到壞事做得滿(mǎn)盈，如拉弓一樣，“啪”的一聲就射出去了。所以，上天之道是有一個(gè)道理的，也就是為什么好人沒(méi)見(jiàn)到好報(bào)，壞人也未見(jiàn)惡報(bào)。西方人也說(shuō)，“上帝要他滅亡，必先使他瘋狂”；中國(guó)人則說(shuō)，“天將降大禍于斯人，必先厚其福而報(bào)之”。所以有時(shí)候得意不是好事，上天可能是要?dú)缒悖蝗徊粫?huì)給你這么好的福氣。

人生也是如此，年齡精神，覺(jué)得越來(lái)越好，但要注意，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”。有時(shí)候，有些人覺(jué)得自己有工夫，身體特別好，便體力透支，一倒下來(lái)就完了。這也是西方宗教所講的：“上帝要你滅亡，必先使你瘋狂”，自己忘了自己，更是容易毀壞。

我們讀中外歷史，看到許多成功人物，成功得太偶然了，例如大家熟悉的楚漢之爭(zhēng)，劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人的故事。項(xiàng)羽在二十幾歲的時(shí)候，短短的幾年之間，達(dá)到了“天下侯王一手封”的風(fēng)光。他自稱(chēng)西楚霸王，比起西方人崇拜的英雄拿破侖的威風(fēng)大得多，可是，一下子就玩完了。這也是“將欲廢之，必固興之”。

再看世界上的人情、物理，許多事物，當(dāng)上天要?dú)缒愕臅r(shí)候，自己還不知道，反而覺(jué)得老天爺幫忙，很多機(jī)會(huì)都讓自己占了先。中國(guó)有句老話(huà)：“福無(wú)雙至，禍不單行。”壞事如果碰上，常常不止一件，幾件會(huì)接連碰上。例如被車(chē)子碰倒了，剛爬起來(lái)，又被那邊的來(lái)車(chē)碰破了頭。禍?zhǔn)鲁＝舆B而來(lái)，好事則很少是接連而來(lái)的。

自己認(rèn)為一切很滿(mǎn)意了，高興了，這是滅亡的一個(gè)先兆。所以一個(gè)人很得志，自己認(rèn)為了不起了，那當(dāng)然是滅亡，那不必問(wèn)了。等于西方基督教的話(huà)，“上帝要你滅亡，必先使你瘋狂”，這也是真理啊！要?dú)缫粋€(gè)人就使他先瘋狂。中國(guó)文化只講一句儒家的道理，“天將厚其福而報(bào)之”，也就是因果的道理。

所以世界上有些壞人比一般人發(fā)財(cái)，運(yùn)氣更好，因?yàn)樯咸煲顾麍?bào)應(yīng)快一點(diǎn)，所以多給他一點(diǎn)福報(bào)，故意給他增加很好的機(jī)會(huì)，使他昏了頭，他把福報(bào)享完了，報(bào)應(yīng)就快了，就是這個(gè)道理。

當(dāng)你最得意的時(shí)候，就要見(jiàn)微知著，警惕失意的來(lái)臨

老子所講到的，都是人情、物理可怕的一面，不是教人去使用計(jì)謀手段，而是講因果律，教我們不要忘記了這個(gè)“大象”。當(dāng)你最得意的時(shí)候，就要注意到失意的來(lái)臨。比如今天精神特別好，便去多玩一下，又逢大熱天，已經(jīng)玩累了，又多吃一些冰淇淋等；到了明天，或者就傷風(fēng)了，又碰上感冒流行，結(jié)果在醫(yī)院躺了一個(gè)月，這都是“將欲奪之，必固與之”，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的道理。

我們?nèi)绻诉@個(gè)道理，便了解老子在這里所說(shuō)的“是謂微明”。從微弱、渺小的地方，有智慧的人能看出大道理來(lái)，這就是從微而明。沒(méi)有智慧的人，只看到眼前的現(xiàn)象，只看到好的一面，而對(duì)于壞的一面，由于不懂因果循環(huán)的定律，只知道埋怨運(yùn)氣不好，埋怨老天爺不保佑，埋怨上帝不靈驗(yàn)，埋怨菩薩不加被，幾炷香都白燒了。

殊不知人生過(guò)程中的現(xiàn)象，如果檢討、反省起來(lái)，我們明天有什么事發(fā)生，從自己今天做的事情就會(huì)知道，用不著神通。自己身體的情形，對(duì)不對(duì)勁，是否會(huì)病倒，自己心里都會(huì)有數(shù)，有感受的。可惜一般人沒(méi)有這個(gè)智慧，沒(méi)有這個(gè)“微明”。《老子他說(shuō)（初續(xù)合集）》

編輯 | 小舟 監(jiān)制 | 南北

《天香桂子落紛紛——南懷瑾先生誕辰百年紀(jì)念集》(南懷瑾學(xué)術(shù)研究會(huì))【簡(jiǎn)介_(kāi)書(shū)評(píng)_在線(xiàn)閱讀】 - 當(dāng)當(dāng)圖書(shū)

《天香桂子落紛紛——南懷瑾先生誕辰百年紀(jì)念集》

本書(shū)60余萬(wàn)字，內(nèi)容翔實(shí)、資料珍貴。作者百數(shù)十位，來(lái)自不同階層、各行各業(yè)，或生前親近過(guò)南懷瑾先生，或是南懷瑾先生的忠實(shí)讀者。

書(shū)中文章或發(fā)言長(zhǎng)短不一、體裁多樣，或反映先生之風(fēng)，或追憶交往故事，或自述學(xué)而時(shí)習(xí)之的體悟，或通過(guò)解讀先生及著述，表達(dá)了對(duì)先生的懷念，以及對(duì)先生精神的發(fā)揚(yáng)。