
來源頭條作者:布衣粗食01作家亦舒說過:“一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少,人人都有他的難處。”誠然,當我們拼盡全力去做了什么,然后又非常無奈地失去了什么,并且從不抱怨什么,就真正成熟了。這個世界,屬于你,也屬于我,但歸根結底,屬于“你”。因為我,就是匆匆忙忙的過客,揮揮手,不帶走一片云彩。五十歲的時候,人生已經到了頂峰。既然無法企及更高的高度,那就拓寬人生的寬度,不讓狹隘的格局,困住了自己。02寬以待人,是一種格局。《呂氏春秋》里記載:春秋時,魯國的孔子是一個德高望重的人。有一段時間,季孫氏掌控了魯國的實權,和叔孫氏、孟孫氏形成了互相較勁的局面。大家都想孔子去說服季孫氏,要以大局為重。孔子去了季孫氏的家,聊了很久。但是令人氣憤的是,孔子居然接受了季孫氏的衣服和食物,得了“好處”。魯國人很生氣,責怪孔子。孔子說:“龍在清水里吃東西、游泳;螭在清水里吃東西,在渾水里游泳;魚在渾水里吃東西、游泳。我就是螭。”古人說:“救溺者濡,追逃者趨。”看到別人落水了,你要救他,自己也會沾水;你去追逃跑的惡人,就一定要靠近惡人。道理就是“不入虎穴、焉得虎子”吧。一個人的做法,不一定會得到所有人的認可,但是你只要做了有利于大家的事情,就問心無愧了。因為做好事,被大家誤解,不要努力去解釋,而是找到自己的位置,擺正心態,繼續做下去。當你五十歲的時候,在職場上,既是位高權重,也是慢慢退位。你要何去何從,由不得自己,但是你“在位一天,就要履職一天”,因此積極和低層次的人搞好關系,接納年輕人的偏見,是必須要做的事情。在社會上,你是一個“長者”,你需要對不諳世事的人,笑一笑。不管別人說了什么,做了什么,如果沒有重大過錯,就一笑而過。當你遇到難纏的事情的時候,就想一想“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”這句古訓。不僅要在人與人之間,修建“六尺巷”,還要放寬心,讓所有的“人和事”,順利通過。余生不長,不要給自己添堵。你是一個好人,就不怕有人“黑你”。03嚴以律己,是一種修養。古人說:“天行健,君子以自強不息。”有人以為,五十歲就可以退居二線了,六十歲就可以徹底放松了。其實,人生的下坡路,更需要智慧,還需要耗費體力。身體不能滑坡,精神 不能萎靡。思想家曾子有言:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?”看看,每天做了什么,說了什么,有沒有傷害到別人,是不是沒有進步......當你悟透了自己,約束了自己,再去說服大家,就容易多了。五十歲之后,你是社會和家庭里的一面旗幟,不能不謹慎。《禮記》有這樣一個故事:曾子老年時,臥病在床,已經到了茍延殘喘的地步。兒女們在曾子身邊,祈禱著,期待著奇跡。家里的童仆在一旁,說:“席子華麗而光滑,這是大夫才能用的席子啊。”曾子身下的席子,是季孫賞賜給他的,雖然屬于他,但是不符合身份和地位。于是,他讓家人,更換席子。當席子被撤換之后,曾子還沒有躺好,就過世了。古人說:“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。”要按照道德的標準來衡量人,不要因為情感,就無限制地遷就。更不要感情用事。每個人都希望對自己好一點,但是這份“好”,往往顯得很自私。因此,我們要嚴格自律,知道自己要做什么,什么不能做;言語、身體、金錢、讀書等方面,都要這樣去做。形成自己的人生標準,并且從一而終,這就是傳承家風,遵守道義。千萬不要在年老的時候,落得為老不尊的結局,讓子孫蒙羞,讓自己的身體和精神生病。04平易近人,是一種力量。在家庭里,過了五十歲的人,就是長輩了。如果不知道轉換角色,就會變成高高在上的人,習慣性命令家里的人,要做什么。每個人都“望女成鳳,望子成龍”,因而對兒女的言行和成績,無法滿意。父母總以為,自己勞苦功高,兒女卻不爭氣。事實上,作為父母,要和兒女做朋友。有一段時間,滑雪運動員谷愛凌被大家熱捧。隨后,她的成長故事,也成為大家津津樂道的話題。她從小就努力練習滑雪,但這一切,不是被動的,而是興趣使然。在她很小的時候,母親就帶著她去內華達山脈太浩湖雪場。她怯生生地問,這是培養愛好嗎?母親回答:“我只是自己喜歡而已。”在姥姥家,谷愛凌學到了繞口令、詩詞。姥姥還帶她下廚房,動手做菜。不要刻板地教化孩子,而是約束自己的言行,讓孩子看到什么,模仿什么。當孩子長大之后,努力去尊重他們的選擇,這就是“放手的愛”。走出家庭,走進社會。人生的下半場,要有親和力,這樣才能融入社會大家庭,過上幸福的生活。你本能地拒絕與人交往,又怎么會遇到知己呢?又怎么能夠被鄰居接納呢?只有走近大家,大家才會注意到你,和你牽手。05人生下半場,應該如何過日子?如何走好每一步?最關鍵的是,學會做人、待人,不要自以為是。不管你是官員,還是工人,還是農民,歸根結底是“老人”。成績和位置,都過去了,不要記得太清楚。在變老的路上,做一個和藹可親的人吧。因為你好,所以世界更好。作者:布衣粗食。關注我的文字,走進你的心靈。文中配圖來源網絡。
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