一方水土一方人,在漫長的歲月中,西賢城形成了一系列獨特民風民俗。有的有一些講究,有的有一定科學道理,有的則為男尊女卑思想的反映或迷信,但自古就有的民俗，在歷史的長河中逐漸形成了我們林州的一大文化遺產(chǎn)。“手工藝人糖人”1【出生】孕婦十月懷胎,有許多講究,忌吃兔肉、驢肉、忌一進產(chǎn)婦屋。懷孕個月以下而流產(chǎn)的稱“破生”,7個月出生稱為早產(chǎn)。孕婦生產(chǎn)時,一般要備齊剪刀、艾水。現(xiàn)在多在醫(yī)院生產(chǎn)。孩子一出生即大小便者,民間稱為“屙爹尿娘”,意思為孩子命太硬,對父母不利。要抱起孩子將其頭在墻上輕碰三下。產(chǎn)婦吃煮雞蛋,喝艾水、用艾水洗手,以驅(qū)風寒,健筋骨。“可愛的小孩子炯炯有神的大眼睛”

為使母子吉祥,一般把胎盤裝入瓦罐,以泥封口,于夜深人靜時埋入大路口,認為胎盤被千人踩可使小兒無病無災。有的則把男孩胎盤在大門里刨坑埋下,意為好頂門勢;女孩胎盤埋在果樹下,意為“花繁子多”;還有的則埋在炕洞里或窗戶下,意為根深或聰明。現(xiàn)在一般在院子里找個吉祥地址埋起來即可。

“呆萌可愛的孩子”

添人進口,舉家歡喜,生男的稱“大喜”,生女的叫“小喜”。抱孩子時,禁說“沉死了”。產(chǎn)婦分娩的一個月內(nèi),禁其踏入別人家門,即使是小產(chǎn)者也不能違背此規(guī),如不慎破規(guī),即被視為“污穢沖宅”,“熱血撲門”,可能給別人帶來災害,往往由此可能引起糾紛。到滿月時,產(chǎn)婦必須到去過的地方燒香叩頭,鳴放鞭炮,沖災道歉,取得別人諒解。

“孩子的眼睛天真純潔”

產(chǎn)婦在家一月之內(nèi),忌燒干鍋,人們以為烹、炒、油炸之舉會使嬰兒身上起泡。必須干炒時,要在火臺上放碗涼水。嬰兒衣服、尿布,黑夜不許晾曬在院里,以防“招災”。產(chǎn)婦在月子內(nèi)不向外借東西。

2【報喜】孩子出生后,凡第一胎,不論男女,都要給嬰兒姥姥家報信,俗稱“報喜一般將“報喜帖”放在一小紅木匣中,裝在錢搭子內(nèi),或用紅布包裹,讓一小孩背著去報喜,生男孩用左肩背,生女孩用右肩背,稱添“男左女右”,一路不準換肩。報喜孩子至產(chǎn)婦娘家后,要給報喜小孩子好好招待,一般是食饃和油餅,忌做面條湯,以防嬰兒流鼻涕,飯后留下喜帖,給賞錢。報喜帖格式一般豎寫

（1）生男寫添丁,生女寫添口。

（2）若添孫子、孫女,寫子舍;添重孫子、重孫女,寫孫舍;自己添孩子,寫寒舍。

（3）署女長輩之名,若沒長輩寫自己名。

“喜帖”3【看三】孩子誕生后,產(chǎn)婦娘家?guī)住⒚?現(xiàn)在一般為營養(yǎng)品)到閨女家看望閨女和新生嬰兒,民間稱看三(第三兒)現(xiàn)在己不拘于第三天才去看,多為當天就去看,但民俗一般有逢單日去看的規(guī)矩，即逢出生后的1,3,5,7天去看，過10天以后就不講此規(guī)矩了。新生孩子要在新生兒出生的第三日向近鄰或本片兒的年歲長者送喜面！4【拴孩子】為使孩子成人,民間都有“拴孩子”的習慣,產(chǎn)婦的嫡系親屬一般在去看產(chǎn)婦和新生嬰兒時,將多少不等的錢放在嬰兒懷中,稱“拴孩子”。規(guī)矩是見一次拴一次,只許多或一樣,不許少,現(xiàn)在社會交通好,親情處得也好,去看的也就多,拴孩子便簡化為一次三次。鄰居家一般在做“滿月”的當天,產(chǎn)婦家花完喜面湯后去拴孩子。5【做滿月】西賢城村為新生兒做滿月一般是做“十八天”或“二十天”。即在新生兒出生后的第十八天或二十天舉行一個盛大慶典,親戚朋友帶禮品到新生兒家進行祝賀。這一天嬰兒的姥姥和姥姥家所有親戚挑一副盒子或籃子,用紅布蓋住,內(nèi)放前一天做好的一百二十張或一百零二張薄薄的面餅(稱干餅)和虎頭鞋、布老虎(羊年除外,因為羊年孩子屬羊,怕虎吃羊),還要拿三升或五升干餅切成的寬面條(生閨女拿面)和被褥前去賀喜。進新生兒家門時將布老虎屁股朝里拖進門內(nèi)。姥姥看過嬰兒后還要把帶來的“長命鎖”等首飾用紅繩拴住,掛在嬰兒脖子上,祝福孩子“長命百歲”,向鄰居發(fā)喜干餅,稱“花干餅”。午飯罷,主人家要做“喜面條湯”,除家人親戚吃喝外，還向街坊鄰居家里送，叫做“喜面條湯”。“虎頭鞋”“虎頭鞋”“虎頭鞋”

新生兒滿一個月后，孕婦解除一切禁忌，這是要將嬰兒的頭發(fā)剃光，稱作“去胎毛”。穿上小衣服，由娘家人接去娘家住，走的時候祭拜諸神后再向婆母叩一個頭，表示對婆母在這個月中的照顧表示感謝。走時產(chǎn)婦用紅頭巾包頭,給嬰兒身上圍一節(jié)桃枝(意指避邪),由姥姥抱著,一路不準回頭看,至家門口時妗子要接住嬰兒,俗語“姥姥叫,子接,外活到一百八(歲)婦在娘家一般住三天或五天,說是“三官五秀才”,也有住十天的,意為嬰兒十成。

6【取名】嬰兒出生后,民間一般有先給孩子取乳名或賤名的習慣,認為可使邪魔鬼神不惹,好成人長大。男孩如“丑孩、屎蛋、黑蛋、白蛋”等,女孩帶叫:“丑妞、屎妞、胖妞、白妞”等。“算卦起名字”“太極奧妙”7【認干娘】為使孩子免災去禍,長大成人,有的父母要給孩子認一干娘,認干娘一般有四種情況:一是命定認,孩子命過硬或命弱,要給孩子認干娘;二是本意認,有代代單傳的想改變此情況,就認給多子多女的父母做干兒子,或?qū)号J給關(guān)系密切者,以期相互照應;三是感恩認,將嬰兒認給有恩于已者;四是消災認,民間還多有認給劉姓婦女作干兒子的,意為“留”。也有認給神靈的,但不外乎是為了讓孩子去災避禍,長大成人。認干娘時,由孩子父母帶孩子攜帶禮品和給干爹干娘的衣服到干娘家,向干爹干娘“叫爹叫娘叩頭”,干娘給干兒子賞錢,拜神串鎖,以后每年逢孩子生日帶禮品到干娘家拜見，干娘一年用一根紅線系一枚銅錢戴到孩子的脖子上邊，稱“戴鎖”，一直到孩子十五歲為止，稱“圓鎖”或者“完鎖”，干娘給孩子買衣服，孩子即被視為成人。

8【感悟】時至今日，很多的當?shù)孛袼尬幕呀?jīng)簡化或者升級，除了上了年紀的長輩知道比較詳細，現(xiàn)在年輕的90后很多都是不知道還有這些規(guī)矩的，民宿文化的沉淀需要漫長的時間，我們可以選擇繼承也可以選擇拋棄，畢竟時代在進步，科技在發(fā)展，“快餐文化”橫行我們更多民宿傳統(tǒng)對此知之甚少，不禁感嘆，若干年以后是否還有人記得這些“老古董”民宿文化！今日發(fā)文的目的就是想讓大家了解知曉我們本地的民俗文化傳統(tǒng)，當然我并非懷念過去，時代的進步文化傳統(tǒng)也在進步，我希望我們可以在繼承的基礎(chǔ)上加以更新升級，取其精華去其糟粕，讓我們的傳統(tǒng)文化一直流傳下去，后繼有人，生生不息！

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