來源頭條作者:暮城煙雨遙古人酷愛梅花，把它排到了梅、蘭、竹、菊“四君子”之首。梅花取向高潔、堅韌，不與世俗同流，因此被視為人間君子的代表。

古今詩壇上曾經涌現出了海量的“詠梅”詩詞，其中王安石的《梅花》與陸游的《卜算子·詠梅》，因為被收錄進了基礎教育課本，所以在民間的知名度非常高。

不過，盡管二者同屬“詠梅”的千古名篇，但是王安石筆下的梅花，與陸游筆下的梅花，展現出來的卻是兩種截然不同的風貌。

王安石為鐵血宰相，他筆下的梅花，凌霜傲雪，淡泊名利，富有無私無畏的犧牲精神；陸游為落魄文人，故而他筆下的梅花命運多舛，遺世獨立，最后粉身碎骨，只留余香在人間。

有人對這兩首詠梅之作發問，欲知它們的“意境”到底孰高？然而它們一為詩，一為詞；一言志，一言情，敘事的側重點不同，根本沒有可比性。

更何況，陸游這首《卜算子·詠梅》，恰好就是以“言情”見長的婉約詞，所以這種比較很難公平。只不過無事閑聊，倒也不必那么“學究”。

為了娛樂大眾，下面姑且“關公戰秦瓊”地分析一下這兩首詩詞中的“梅花”，到底是怎樣的精神面貌，也讓各位讀者再次了解一下。

既然要提到“境界”的高下，那我們還是得從兩首作品本身表達的內涵講起。下面讓我們先分析一下，王安石《梅花》這首詩。

一、王安石《梅花》賞析

《梅花》——北宋·王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

宋詩以說理見長，并不長于抒情。再加上詩歌的字數有限，格律固定，所以寫出來往往不如詞那么“曲折動人”。王安石的這首五言詩的表達方式，更是格外地“簡潔”。

因為王安石一上來就說，那株梅花，它是孤零零地呆在墻角的。這個意思就是說，它可能是被人們孤立起來了，但是也有可能是它自己選擇了“不合群”。

冬天來了，世間百花都畏懼寒冷而不敢開放，只有梅花卻迎著風雪盛開。如此一來，就突出了“梅花”正直、孤傲的特點。

除此之外，王安石筆下的梅花還有一個特點，那就是格外地潔白。潔白到從很遠的地方遙遙地一望，就能分辨出它不是雪，而是花朵。

與此同時，這株梅花還散發出了一陣幽香，把賞梅的人從遠處吸引過來。“梅”、“雪”、“香”都是這首詩所取的“象”，梅花的傳統意象就是人間君子，在這里同時也代表著王安石本人。

王安石是宋神宗時期的宰相，他出身貧苦，少年時代起就有遠大的志向。還不滿三十歲，就因為才華出眾得到了朝廷高官的賞識與舉薦。

皇帝有意聘請王安石去當官，不過他卻為了侍奉母親而拒絕了。直到為母送終后，他才正式踏入仕途。誰料王安石真的當官以后，卻因為主持變法，遭到很多人的反對。

反對最激烈時，兩宮皇太后都站出面指著王安石說“王安石亂天下”，請求皇帝罷免他。由此可見，他的內心是非常孤獨的。他感覺自己就像是那一株，孤零零生長在墻角的老梅花。

盡管如此，但是他的內心卻一直不肯屈服。他的性格十分執拗，因此在民間有一個外號，叫做“拗相公”，這一點也與梅花的品性十分相似。

詩中的嚴寒是指自然氣候，暗含的意象即是王安石這種君子所處的社會環境。所有人都排擠他、打壓他，可是他仍然要堅持自己的原則，迎著風雪盛放。

因為王安石堅信自己兩袖清風、品性高潔，他覺得自己沒有做錯。遲早有一天，會有愛梅的人發現他身上的這種閃光的品質（即“暗香”），主動來尋訪他。

所以王安石這首詩中的梅花，是一株在逆境中茁壯成長的梅花。它不但忠誠、正直，潔身自好，而且還充滿了自信。下面，我們再看陸游筆下的梅花。

二、陸游《卜算子·詠梅》賞析《卜算子·詠梅》——南宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游的梅花，是開在驛站外面一個斷橋邊上的。驛路，就是大馬路。“斷橋”，就是被人廢棄掉的，沒有人經過的橋。梅花開在這樣的地方，自然是“寂寞”的，沒有人來照顧與認領的。

所以陸游想表達的意思是，這株梅花離群獨處，十分孤獨。由于用到了“寂寞”與“無主”這樣的詞匯，突出了梅花本身的不情愿，讓人感覺這株梅花十分嬌弱，惹人同情。

開在無人問津的地方也就罷了，接下來陸游的梅花，還在黃昏的景色中，接連遭受風雨的侵襲。這才叫“屋漏偏逢連夜雨”，沒有比它更倒霉的了。

這株梅花為什么會落到這個地步呢？原來，它是因為在冬天開放而受到了百花的排擠。于是它用“無意苦爭春”替自己辯解，可是旁人還是要妒忌它、打壓它。

那么，這株梅花是怎么處理這個問題的呢？答案是——不處理。因為梅花天生就是要在冬季開放的。別人要嫉妒就讓它嫉妒去吧，它也沒有什么好招讓人不去嫉妒。

然后梅花就這樣經歷了自然的花開花落，終于在某一天的風雨后，花瓣飄落到驛路上，被車輪壓成了紅色的泥土。梅花不在了，只有它的香氣還飄散在空氣中。

讀完這首詞，我們除了對梅花的悲慘遭遇表示同情以外，可能還會覺得陸游筆下的梅花顯得有些“逆來順受”。

對于命運的不公正，它仿佛沒有抗爭，而是用“一任群芳妒”的態度，裝聾作啞，直至生命的終結。最后它粉身碎骨，尸骨無存。不過好在他還是把他高貴的香氣，留在了人世間。

陸游筆下的梅花之所以是這樣，也和他個人的遭遇有關。陸游在如今雖然非常有名，但是當他在世的時候，在南宋朝廷里面一直是個不得重用的小官。

雖然陸游是“主戰派”的愛國詩人，但是當時的南宋朝廷一直被“主和派”把持著。他不像王安石身居高位，可以向皇帝提出諫言。

由于人微言輕，陸游能夠始終堅持自己的理想與原則，就已經很不錯了。對于別人對他的嫉妒與迫害，就算是想反抗也是有心余而力不足。

終其一生，陸游都沒能實現抗金報國的愿望。他只能在睡夢中看到“鐵馬冰河”，在詩中告訴自己的后代：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

盡管這首詞寫得十分婉約，但是我們也不能說陸游筆下的梅花“軟弱”，不知抗爭。它是在通過自己的方式抗爭，并且他的梅花最后也和王安石的梅花一樣，給人間留下了一縷暗香。

結語詩言志，詞言情。王安石的梅花詩，寫出了詩人本身高潔、遠大的志向。縱然世路坎坷，風霜雨雪，縱然不被世人理解，作者本身仍然堅信前途是光明的。

陸游的梅花詞，則寫出了身處亂世之中，潔身獨好的君子不幸的一生。但是值得大家注意的是，陸游《卜算子·詠梅》中的梅花，從始至終都沒有改變自己的品性。

這株梅花通過“無言的抗爭”走完了自己的人生路。把人間君子可貴的品質，也就是那一幽“暗香”，留存了下來。

這兩首詠梅之作，其實是從不同的側面在歌頌梅花的品質。王安石所處的北宋，政治相對清明，因此他的詩為得相對樂觀向上。

陸游所處的南宋卻是暗無天日的，他本身又不被朝廷重視，所以他筆下的梅花因前途黯淡顯得有些“消沉”。

不過孟子說：“得志，與民由之；不得志，獨行其道。”陸游勢單力孤，憑自己的能力，做不到“與民由之”，卻能在濁世中發出一縷清音，堅持“獨行其道”，更加難能可貴。