經(jīng)主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明卦辭爻辭，作為占卜之用傳包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱十翼，相傳為孔子所撰周易是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論中國(guó)的易經(jīng)是誰(shuí)寫的；易經(jīng)是中國(guó)最為古老的古典文獻(xiàn)之一，為古代中國(guó)巫師運(yùn)用六十四卦以預(yù)知未來(lái)吉兇禍福的卜筮書，自漢代開(kāi)始尊奉為“五經(jīng)”之一易經(jīng)用一套符號(hào)形式系統(tǒng)描述事物的變化，表現(xiàn)了中國(guó)古典文化的哲學(xué)和宇宙觀它的中心思想；周易是我國(guó)最早的一部哲學(xué)著作，在我國(guó)古代思想史上占有重要地位，它不僅對(duì)先秦諸子百家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，而且在整個(gè)封建社會(huì)里，凡是有成就的學(xué)者，無(wú)不研究過(guò)它并得它的啟示然而，周易這部煌煌巨著的作者是誰(shuí)呢這；易經(jīng)是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物，是我國(guó)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的著作易經(jīng)分為三部，天皇氏時(shí)代連山歸藏，秦漢時(shí)期的易書周易，一起稱作“三易”另有一說(shuō)三本書均作于遠(yuǎn)古，是遠(yuǎn)古。

易經(jīng)是周文王姬昌所作周文王姬昌約前1152年約前1056年，姬姓，名昌，岐周今陜西岐山縣人周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父又稱周侯西伯姬伯，周原甲骨文作周方伯原為商朝的諸侯；1連山連山是中國(guó)最早的易學(xué)體系，是三易之首據(jù)古文獻(xiàn)記載，連山為盤古開(kāi)天地后第一代君主天皇氏所創(chuàng)連山和歸藏周易并稱為占卜的三易之法2歸藏歸藏是三易之一，東漢學(xué)者桓譚在；至此，經(jīng)易才真正系統(tǒng)化了到了春秋時(shí)期，孔子又為周易作了注釋，也就是十翼，才使易學(xué)真正成為經(jīng)典中最為經(jīng)典的著作所以說(shuō)，易經(jīng)至少是有三個(gè)人的貢獻(xiàn)，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子；西周姬昌易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有周易易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道。

作者是姬昌，易經(jīng)又稱周易周易即易經(jīng)，三易之一另有觀點(diǎn)認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分經(jīng)主要是六十四卦和三百；3由于成書很早，文字含義隨時(shí)代演變，易經(jīng)的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易讀懂，為此古人專門撰寫了易傳以解讀易經(jīng)4易經(jīng)是中國(guó)古代一部神秘的著作，因?yàn)榱餍性谥艹?，所以叫周易，并被儒家尊為群?jīng)之。

問(wèn)題五周易是誰(shuí)寫的 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳呂覽 問(wèn)題六易經(jīng)是誰(shuí)著作的 易經(jīng)是中國(guó)儒家典籍，六經(jīng)之一原名易；易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有周易易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源，是；中國(guó)的易經(jīng)是誰(shuí)寫的他是為了輔助周文王的兒子寫的 易經(jīng)的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說(shuō)而認(rèn)同易經(jīng)乃周文王所著，今人則有不同觀點(diǎn)由于成書很早，文字含義隨時(shí)代演變，易經(jīng)的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易。

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)界研究，一般認(rèn)為，周易64卦及卦爻辭為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作1成書背景 中國(guó)早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象；易經(jīng)作者是周文王姬昌易經(jīng)指連山歸藏周易三本易書其中連山歸藏已失傳傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分易經(jīng)是古代中國(guó)人民智慧的結(jié)。