來源頭條作者:zhmarva我越看《禮記》越覺得這就是中華民族世俗規(guī)則和文化的源頭。“內則”里這樣說：子甚宜其妻，父母不說（通“悅”），出；子不宜其妻，父母曰：“是善事我。”子行夫婦之禮焉，沒身不衰。

意思是父母不喜歡媳婦，兒子再愛也不行，得休了 ；兒子不喜歡，父母只要說：“這個媳婦很會侍候我們。”兒子就要繼續(xù)跟她做夫妻。這不禁使我想起《孔雀東南飛》里的焦仲卿和劉蘭芝，也想起陸游和唐婉。中華文化真是源遠流長啊，從漢朝到宋代還都是婆婆說叫休妻就休妻。所以有了千古流傳的劉蘭芝“舉身赴清池”和焦仲卿“自掛東南枝”。

才有了陸游的名詞“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。”唐婉的“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。”最后活了不是很大的年齡，按一般說法是“抑郁”而終。

在古代這是很難得的愛情，畢竟都是官宦之家，不會為錢生嫌隙——錢是基礎嘛，而且都知書達禮，很好溝通，但是他的母親出于——從今天人格心理學角度看——一個沒有自我價值的女人，沒有自我追求的女人，一個"someone died at thirty but not berried until seventy-five"的小腳老女人，可能就算是出身好，但也一輩子不知道什么是感情的世俗老女人，一看唐婉這樣機靈的新一輩姑娘把她的兒子迷住了，就嫉妒得牙癢癢。變態(tài)。

古代流傳下來的關系就是這么糊涂變態(tài)。父母錯了，兒子為了不讓他們丟人丟到大街上，才進諫，進諫父母不聽，就要痛哭流涕地勸說，還不聽，就算了，照樣恭敬。女的呢，全都得聽男的。什么都要禮讓三番，該接受想接受的也要推讓說不要。這些按馬斯洛心理學都屬于不健康行為。因為他提到如果去適應、違背自己，反而是不健康。

怪不得明著為大家，暗著為自己呢，不讓明著把為自己說出來，這違背人性，都變成了小人+不健康心理。

還有一個調解視頻說一個婆婆姑姐幫男人打老婆，婆婆說她兒子沒一點錯，都是兒媳缺點多錯的多。就算一個字不識，也不至于有這么愚昧昏頭糊涂、不講理的老女人吧。這是“五四”時期、解放以后我們拋棄的文化糟粕，一直到今天還在作祟。