“君子藏器于身易經(jīng)君子藏器于身待時(shí)而動(dòng)八句話，待時(shí)而動(dòng)易經(jīng)君子藏器于身待時(shí)而動(dòng)八句話，何不利之有動(dòng)而不括，是以出而有獲，語成器而動(dòng)者也”這句話出自于周易·系辭下意思是君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來如呂尚遇。

君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，是以出而有獲譯文“君子將自身視為珍貴的器物，等待時(shí)機(jī)的到來，然后積極行動(dòng)這樣，他的行動(dòng)就會(huì)得到成功”賞析這句話所出自的周易·系辭是易經(jīng)中最為重要的篇章之一，也是闡述。

君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，應(yīng)該最早出自周易，君子是指那些道德高尚，品德良好的人，他是一種泛指，并不是具體指某個(gè)人，而是說這個(gè)人本身才能品德都足夠優(yōu)秀能夠得到人們的尊重，也非常注重自己的言行這句話基本的意思就。

這句話出自周易·系辭下“君子藏器于身，待遇時(shí)而動(dòng)，何不利之有動(dòng)而不適是以出而有獲取，語匯成器而動(dòng)者也”意思是說，一個(gè)人要想完成一項(xiàng)事業(yè)，非要自己先有足以完成事業(yè)的本事不可如果有易經(jīng)君子藏器于身待時(shí)而動(dòng)八句話了智慧有。

1君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)的意思是君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀賣弄而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來2君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)出自西周姬昌周易·系辭下3原文周易·。

“君子藏器于身，伺時(shí)而動(dòng)”這句話出自于周易·系辭下，它的意思說的就是君子是那種即使是有卓越的才能高超的本領(lǐng)也不會(huì)到處去賣弄自己，以此作為自己炫耀的本領(lǐng)的人他只會(huì)在那種在必要的情況下才會(huì)把自己的。

周易曾說“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”30歲前在史書上一片空白，最后卻把三分天下全部收入囊中司馬懿的藏器之道，亦是對后人的告誡與警醒再好的劍，鋒芒露得多了，也會(huì)隨風(fēng)鈍化只有平日里悉心藏匿，時(shí)機(jī)到。

待時(shí)而動(dòng)，時(shí)是時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)未到，條件未成熟，時(shí)機(jī)成熟且內(nèi)心有“器”就是姜子牙遇周文王，諸葛亮茅廬出山 周易是一個(gè)完整的系統(tǒng)，每句話都是有他道理的來源，君子不器，藏器待時(shí)這兩句話是有其內(nèi)在聯(lián)系的“。

“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”出自 周易·系辭下這段話的語義是君子將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，等待自己認(rèn)為合適的機(jī)會(huì)施展抱負(fù)器，說文解字曰“皿也”說文解字·木部曰“飯食之用器也”說文解。

周易說“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”真正有智慧的人，不急著追名逐利，而是靜靜蟄伏，審時(shí)度勢，等待時(shí)機(jī)到來諸葛亮有曠世之才，就連管仲樂毅都比不上他隱居于南陽臥龍崗，躬耕隴田，但苦于難遇伯樂，便。

“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”出自 周易·系辭下這段話最關(guān)鍵的是后半句的“待時(shí)而動(dòng)”前半句“藏器于身”相比“待時(shí)而動(dòng)”，可以說好做多了，只要慢慢積累就OK而“待時(shí)而動(dòng)”就很難把握好，比如說，大家。

3君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)這句話的意思是君子韜光養(yǎng)晦，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，練好本領(lǐng)，等待時(shí)機(jī)成熟，才會(huì)有所行動(dòng)4窮則變，變則通，通則久這句話的意思是遇到窮困的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，只有改變了才能萬事通達(dá)。

五吉人之辭寡，躁人之辭多六君子以儉德辟難，不可榮以祿七君子以反身修德八君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)九勞而不伐，有功而不德，厚之至也十積善之家，必有余慶積不善之家，必有余殃易經(jīng)簡介。

君子藏器于身，伺時(shí)而動(dòng)這句話出自于周易·系辭下意思是君子是那種即使是有卓越的才能高超的本領(lǐng)也不會(huì)到處去賣弄自己，以此作為自己炫耀的本領(lǐng)的人他只會(huì)在那種在必要的情況下才會(huì)把自己的才能或技巧展露出來。

君子幾，不如舍，往吝 58有孚惠心，勿問元吉，有孚惠易經(jīng)君子藏器于身待時(shí)而動(dòng)八句話我德 59君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)延伸閱讀 周易名句 1君子以果行育德 2地勢坤，君子以厚德載物 3君子以多識(shí)前言往行以畜其德 4見險(xiǎn)而能止，智矣哉。

藏器待時(shí)，解釋 器用具，引伸為才能比喻懷才以等待施展的時(shí)機(jī) 又作“藏器俟時(shí)” 出處周易·系辭下“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。

103君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？系辭下 104善不積不足以成名，惡不積不足以滅身系辭下 105君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂系辭下 106知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎。

20君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)21樂天知命，故不憂22乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉23物不可窮也，故受之以未濟(jì)24子上交不諂，下交不瀆25仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地。