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永定河邊骨,一桿清代戥子代代相傳

抖帥宮 475 2023-10-24

永定河邊骨,一桿清代戥子代代相傳-第1張-觀點-玄機派

來源頭條作者:臺海網

陳亞元和戥子

銀兩天平秤

臺海網10月31日訊 據廈門晚報報道一桿清代的戥子,家中代代相傳,甚至從龍巖到廈門,又從廈門到永定,再從永定到廈門,它一直跟在主人身邊。說起這段歷史,家住霞溪社區的廈門歷史影像研究會副會長陳亞元十分感慨,這也讓他與戥子結下不解之緣。

陳亞元說,他現在收藏有二十多桿戥子,2000多張錢莊、金鋪等的票據。這些清末民初的藏品,見證了一段和商業金融有關的歷史。

祖上開店傳下清代戥子 做工精致保存完好

陳亞元從1985年開始收藏古錢幣,后來又收藏各種老照片、錢莊票、老僑批、銅手爐等,在他的家中收藏有十多個系列實物。其中就包括戥子。

陳亞元說,關于那桿清代的戥子,當年他的父母從龍巖來到廈門生活,父親用紅布包起來,收藏在家中的櫥柜里。他小時候也見過,但不知道是什么東西,父母也沒有告訴他。全家下放到永定湖雷時,那桿戥子也一直跟隨著父親,后來又被父親從永定帶回廈門。

這桿家傳的戥子做工精致,保存完好,外盒為紅色木質,長約32公分,葫蘆形,上面有“玉崑號”字樣。秤桿為骨質材料制成,圓形秤盤是銅質的,秤砣為厚薄得體的橢圓形,也是銅質。秤盤周邊有三個洞,用細線挽結,與秤桿頭相連。

直到上世紀80年代,戥子在全國各地都很流行,陳亞元在報紙上看到關于戥子的文章,才知道其用途。他詢問母親,得知家中的戥子是祖上在龍巖開店時使用過的。陳亞元因此深入了解了戥子的歷史和價值,并開始有意識地收藏廈門和其他地方的戥子,陸續收藏了二十多桿。

陳亞元說,這些戥子的設計和制作工藝都很精巧,木制或竹制盒一般都是葫蘆形,猶如微縮的弦琴盒。秤桿有象牙、骨等材質。秤砣有圓形、方形、橢圓形等多種。戥子有大有小,但都很輕便,可以隨身攜帶。其價格根據材質和完整度而定,比較精致完整的,一般一桿五六百元,如果是象牙材質的,則要七八百元。

金店錢莊都會用到戥子 如今成高品位藏品

陳亞元介紹,閩南人稱“戥子”為“厘戥”。上世紀二三十年代,只要有資金就可以開錢莊,廈門大同路、升平路、海后路等是最繁榮的商業街、金融街,有綢布店、金店、錢莊、參行等。特別是大同路錢莊很多,金融發達,進口洋參店也很多。錢莊和店鋪都要用到戥子,民間流傳著“家有萬貫,外有戥子”的說法,即家里很有錢,外面就有一桿戥子,說明當時家里做生意的都會有一桿戥子。他收藏的二十多桿戥子,主要是從舊貨市場淘來的,有兩桿就來自當時大同路上的錢莊和洋參店。

在收藏界,戥子這樣的實用器屬雜項收藏的范圍,相對來說算是個冷門。近年來,隨著收藏的升溫,戥子也因其用料考究、做工精細、技藝獨特,漸漸被當作一種品位非常高的藏品。陳亞元說,收藏戥子主要看兩方面,如果外盒上面有堂號,說明出自某一家錢莊或者店鋪,就比較有價值。另外看秤桿的材質,象牙的價值高于骨質的。

如今隨著現代科技飛速發展,衡器的發展日新月異,傳統的桿秤已淡出人們的生活,戥子更是難以幸免。陳亞元說,在收藏家協會舉辦的一些小規模展覽上,他提供收藏的戥子和票據作為展品。在類似“走尋老廈門”的活動中,他也將它們帶到現場給感興趣的人介紹,希望讓更多人特別是年輕人,通過老物件了解以前的人們是怎樣做生意的,也了解衡器發展以及商業金融的歷史。

【名詞解釋】

戥子

陳亞元收藏的戥子。

陳亞元家傳的戥子

學名戥(děng)秤,是宋代劉承硅(據傳)發明的衡量輕重的器具。屬于小型的桿秤,是舊時專門用來稱量金、銀、貴重藥品和香料的精密衡器。這種戥秤結構合理,測量精度為一厘,相當于今天的31.25毫克。這樣的稱量精度,在世界衡器發展史上是罕見的。它不僅表現了我國歷代手工藝人的精湛技藝,更體現了古人的智慧,是中華民族的寶貴遺產。同時,它也給人一種精神文化的享受。

【鏈接】

票據字符像天書 原來是“流水碼”

票據上的流水碼

陳亞元收藏的錢莊、金鋪等的票據,也與戥子有密切聯系。過去在金鋪、錢莊中進行金銀首飾買賣、銀兩交易等,要用戥子稱重,然后開出票據。20多年前,陳亞元在古玩市場看到一張票據,他覺得上面的字符就像天書一樣,完全看不懂。但也因此產生興趣,開始了各種票據的收藏。

幾年后一個偶然的機會,他在漳州古玩市場購到一份《本鋪制造各款改良四方號簿,開設石碼中鎮馬路洋莊發兌》,才知那張票據上面的字符是一種古老的字碼,稱竹籌碼。閩南民間稱四方號,也稱流水碼,其中竹籌碼的叫法歷史很悠久。

關于這種字碼,據說秦朝大將蒙恬率領10萬大軍出征,就用數碼計算軍糧,而用竹簽記寫軍糧數量的數碼,亦稱竹籌碼。其寫法是:1為一豎,2為二豎,3為三豎,4為一打叉,5為阿拉數字“8”字右上打開口,6為上一點下一斜橫……從1至100的數字都有特定的寫法。

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