周易算卦準嗎

周易算命的準嗎？？？ 我用科學的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時，碰到修養高的人，其實整個過程，也是對你自己的一種更深入的了解，同時調整自己，計劃對未來的應對之法。
前提，很重要，他自身的修為；他是受你漁，而非魚。
但絕大多數，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書，所以說，在讓人算你命時，請一定估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。
有算得準的，但是鳳毛麟角呀！切記！

周易算卦準嗎

周易算卦真的準嗎?

周易算卦到底準不準的 各位有誰試過請講一下？ 什么算命，都還是算命，說地球是宇宙中心說了幾千年，也不能證明他就是對的。周易是可以卜筮，但當代周易的用法當更傾向于哲學方面，我習易多年，從來不認為“算命”是周易正統。就如算命常用到的五行什么的，易經原文中，一字未有！！！大家看見算命就周易，看見周易就“算命”，真是對周易太大的誤解。
對算命表示相信的，我不說什么。對算命表示遲疑的，我要說不要去信，在說“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自強不息；火地晉，君子以自昭明德。

周易算準嗎 ？目前對《周易》占卜有兩種觀點較為明顯：一種認為《周易》占卜不可信，主要是以概率為基礎，占卜主要用于心理調節。另一種觀點認為《周易》占卜在千百年中，不斷被人們證明它有一定程度的準確性，才會有如此多的入迷和運用。 《周易》占卜的準確性以什么為基礎是最值得深入研究的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分兩份，兩份再用三來除，看余數而得圭擻再來分析吉兇。后人將這種占卜方法不斷改進而形成了許多方法。其實許多占卜方法機理都一樣。 求卜之人和占卜之人都要誠心誠意，方能準確。這充分說明人的心理調節和意念運用在占卜中是非常重要的。人誠心誠意，其實就是很好地開發直覺功能的基礎。直覺也就是我們常在心理學中講的第六感覺，是人意識活動的一種特殊表現。 人正是由于這種功能，通過用特定的方法增強后能感應和預測到一些將發生的事情的變化情況。這種特殊的意識活動由于人們在古代科學技術和檢測方法不發達的時候，對它認識較少，故而將這些表象都歸于神靈的作用。但由于人們在實踐中又發現了意識特殊活動所表現出來的現象，并且還總結出了許多開發和增強意識特殊活動的方法，并將這些方法廣泛而秘密地傳播，所以在占卜時確有一定的準確性。 但周易算命占卜由于其神秘，而人們在事前又很難判斷它的準確性，所以自古以來，被許多一知半解的江湖之士，作為騙錢的手段，故而損害了《周易》預測的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理，最重要的是需要深入研究大腦的功能，揭示直覺的奧秘，只有這樣才能將占卜的神秘性全部認識清楚。 所以可以從大腦的生理現象、外界同大腦生理的關系、生物電磁學等方面進行了嘗試性的研究，這樣有可能取得一些成果。占卜的方法很多，如：搖錢、蓍草、梅花易數、大六壬、太乙、奇門遁甲等。特別是梅花易數，取卦方法之多，不勝枚舉，可以說什么東西或什么反應都可以用來起卦，用來占卜。因此古人說：“占無定法，唯人是用。” 占法是一種“信息感應”的藝術，因此有一條共同的必須強調的原則是：我們無論用哪一種占法，都講究“誠則靈”，這就如藝術講究靈感一樣，沒有靈感就不會有好的創作。“一本化萬殊，萬殊化一本”，這正是古人對各種占卜預測的根本認識反應。這“一本”便是靈感、直覺，這是實質。
滿意請采納。

周易算卦真的準嗎

周易算卦真的準嗎? 準不準，在你。無問其無，無問其知，無其道，自知而道天命！

易經算命準嗎 ？《易經》自古以來都被認為是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫，也是因為它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實算命有時算得不準完全是正常現象，因為人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準呢，還是常常不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差別的生命體。與之相類，不同的家庭環境《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。社會環境以及自然環境，都可能對一個人的先天命運帶來不同的影響和改變：在古人看來，一個人命運的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因為后天不同環境的影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻可能有著很多方面的不同，譬如，有三個生辰八字完全相同的人，一個是生活在現在的北京，一個生活在現在的香港，一個生活在石器時代（雖然那時還沒有紀年，但這樣的人卻一定是有的）。根據算命術測算出來的結果，這個八字的擁有者應當有三個孩子，而實際上，只有香港的那個人有三個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育，只有一個孩子，而石器時代的那個人因為當時實行群婚制，沒有屬于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你經常鬼壓床，做惡夢，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經，睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經，心經等等經咒有同一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。

周易算命的準嗎??? 在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

為什么易經能夠用來算命，而且又那么準呢？ 之所以算的準,那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領,一般準確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發財,而是大多數的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

周易真的算得很準嗎？

周易預測不是迷信，它是一門略帶神秘的玄學。周易預測雖不是迷信，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那么神乎其神，不要認為周易預測什么都可以算得準，其實它沒那么神奇，它的準確率是有局限性的，也不要因某些測不準就全盤否定這門學問，對周易預測這門學問要用科學的態度去看待。預測，是根據已知的某些條件去找出該事物的規律，并依據其規律去推算事物的發展趨勢。

易經算命準不準

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。

易經真的能算準么？

易經算命是準的，也是具有一定的可信度的。對于有真本事的人來說，有80%的準確率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以對于命理應該的采取態度為：不可不信，不可全信。不管老天最后給自己的命運是幸運還是不幸運，這都要經過努力過后才能知道。
要去算命的人，一般是心理有疑慮的人，對有些事情是拿捏不準，這時候就會去算命，相當于是像選擇權交給了算命師，就覺得算命師就是上天的代表，就讓老天來決定。也就是相信玄學。
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易經算卦真有那么準嗎?

雖然不是百分之百的準，但只要心誠，一般情況下還是比較準確的。周易是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。《易經》為群經之首，設教之書。千百年來，周易有很多流派，其中之一為占卜，對后世影響很大。從古至今，留下了無數神奇的算卦故事。
《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。即“天人合一”。其是中國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。
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關于周易預測的準確率

B站一個視頻里面看來的:

周易預測的準確率大概是80%?80%?80%=51.2%
一次預測總共分三步:

?接收信息

?建模準確率

?轉化信息

一個比喻，導航預測北京到上海的時間很準，我們不覺得吃驚，因為這在我們的認知范圍和四維空間內，周易預測卻不在我們的認知內，而是在六維空間里（點、線、面，再加上時間概念里的三維）。

我們的身體和世間萬物是相通的，預測師通過沐浴更衣靜心來接受外界的信號，需要做到心平氣和、心無雜念，需要靠修行。身體相當于一個大的基站，有發射塔和接收塔，無時無刻都在收集外界的信息。然后將接收到的信息放入建模當中。

六爻，六壬，八字命理，奇門遁甲都是一種理解世界所建立的模型。這些模型只是一堆文字，還不是直接給你用的信息，還需要解碼信息。

最后的這步轉化信息的能力取決于預測師的認知水平、學歷學問、格局要大、心量要廣和整體能力，這就是為什么不同的人解出來的信息會不一樣的原因。

所以學習易經最重要的不是預測，而是學會其背后的奧秘和道理。（知易者不卜）