個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的關(guān)系是什么？

個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)是緊密相連的。

強(qiáng)大的國家，帶來個(gè)人的尊嚴(yán)，如果國家衰敗，哪有個(gè)人尊嚴(yán)。個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)休戚相關(guān)，個(gè)人如水滴，國家如大海，水滴只有融入大海，才不會(huì)干涸。落后挨打，承受痛楚的是每個(gè)國民；山河破碎，沒有人會(huì)是幸存者。

如果一個(gè)人只顧個(gè)人得利、不顧國家大利，把個(gè)人的一些現(xiàn)實(shí)受挫，歸罪國家、歸罪黨和軍隊(duì)，肆意傳播一些誤導(dǎo)受眾的狂言妄語，那就是“端起碗吃飯、放下碗砸鍋”的丑惡行徑了。

生活在一個(gè)夢(mèng)想迸發(fā)的新時(shí)代。只有把個(gè)人理想與祖國命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人志向與民族振興緊緊聯(lián)系在一起，才能真正做出有意義的事業(yè)

社會(huì)目標(biāo)

個(gè)人追求的目標(biāo)越是接近社會(huì)目標(biāo)，越是有利于社會(huì)發(fā)展，他的進(jìn)步就越快，他的才能發(fā)揮得就越充分。中國崛起必然導(dǎo)致中國的人力資本發(fā)生非常大的變化。

實(shí)際上我們每一個(gè)人的成長、成才都是社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)的需求，也勢(shì)必要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，尤其要做出知識(shí)貢獻(xiàn)。青年學(xué)子應(yīng)該充分把握這個(gè)歷史機(jī)遇，在國家人力資本不斷擴(kuò)大的同時(shí)，為國家?guī)砀嗟娜肆Y本紅利、科技進(jìn)步紅利、文化繁榮紅利。

個(gè)人命運(yùn)是由個(gè)人掌握還是社會(huì)掌握？

個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)掌握，主要有四個(gè)方面：

第一：個(gè)人命運(yùn)的實(shí)現(xiàn)是由社會(huì)提供環(huán)境。一個(gè)人的命運(yùn)如何，很大程上受其周圍環(huán)境的影響。與貧困地區(qū)相比，不受外界打擾能認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)校提供了教學(xué)樓、宿舍、老師等資源。能考上大學(xué)是因?yàn)樯鐣?huì)有高考制度。因此，不管個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展如何都無法脫離其所在的社會(huì)。

第二：個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展方向由社會(huì)掌握。無論是否愿意，將被卷進(jìn)這糾纏不清的全民政治斗爭中。在這個(gè)時(shí)候，自己努力創(chuàng)業(yè)，無疑是自取滅亡。顛覆了多少國人的命運(yùn)，又湮滅了多少濟(jì)世英才。

第三：個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展結(jié)果由社會(huì)評(píng)定。古代兵役具有強(qiáng)制性，每家每戶都按人頭出兵員而且還強(qiáng)制抓壯丁補(bǔ)充兵力。人們都認(rèn)為當(dāng)兵是多么糟殃。而現(xiàn)代當(dāng)兵除了自愿之外，還得符合一定年齡、身高、文化程度等條件。

第四：個(gè)人的選擇要遵循社會(huì)規(guī)律。如在大躍進(jìn)中，人們違背社會(huì)規(guī)律，提出“高產(chǎn)衛(wèi)星”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”不切實(shí)際的目標(biāo)，片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了許多人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)。

什么因素決定一個(gè)人的命運(yùn)

一、內(nèi)因1、先天因素：（1）遺傳
一個(gè)人的身高、外貌、智商、疾病等都會(huì)受到遺傳因素的影響，而這些方面又和我們的命運(yùn)息息相關(guān)，甚至有些時(shí)候影響并決定了我們的命運(yùn)。雖然遺傳因素很重要，但遺憾的是，它很難被改變。（2）性格
有很多人，都認(rèn)為性格決定了命運(yùn)，可見大家都意識(shí)到了性格的重要性。這樣說我不反對(duì)，但是這樣說并不全面。常言道，江山易改本性難移，說明性格是很難改變的，但難歸難，性格還是可以改變的，它只是在一段時(shí)間內(nèi)，具有相對(duì)具有穩(wěn)定性。（3）業(yè)報(bào)
眾所周知，信息是不滅的，輪回一說也早已證明其真實(shí)存在性。一個(gè)人前世所擁有的一切物質(zhì)財(cái)富，死后都不會(huì)被帶走，唯有他生前所積累的善惡之行，能被帶走，帶到來世，就是業(yè)報(bào)。
2、后天因素（1）教育
一個(gè)人受過教育和沒有受過教育，命運(yùn)的差別是很大的。很多成功的國家，他們的教育水平一定也很發(fā)達(dá)，比如美國，德國、日本等。很多成功的人士，大多受過高深的教育。這也是我國很多父母，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件再差，也要求孩子堅(jiān)持讀書的原因，一些有錢人，甚至從小就把孩子送往國外享受高等教育。可見教育對(duì)于人命運(yùn)的重要性。（2）信仰
一個(gè)堅(jiān)定地信仰，會(huì)對(duì)人的命運(yùn)會(huì)起到十分積極的作用，甚至?xí)绊懫湟簧拿\(yùn)走勢(shì)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的歐美國家，一個(gè)人沒有信仰，是一件很不可思議的事情。筆者周圍也有很多朋友，選擇信仰佛教或者道教，甚至基督天主教，隨即他們的命運(yùn)走勢(shì)就產(chǎn)生了很大的變化。可見信仰的重要性。
（3）主觀能動(dòng)性
這個(gè)主觀能動(dòng)性，可以理解為個(gè)人努力，也可以理解為易經(jīng)中所說：天行健君子以自強(qiáng)不息，之中的君子。其重要性，大家可想而知，筆者不再贅述。
（4）積善與積惡
一個(gè)人經(jīng)常做善事和經(jīng)常做惡事，命運(yùn)會(huì)有天壤之別。易經(jīng)有云：積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧。各大宗教也都非常很重視行善，甚至把行善放到了至關(guān)重要的位置。可見，行善積德對(duì)于命運(yùn)改造的積極作用。一個(gè)人行的善，不僅可以在現(xiàn)世得到回報(bào)，而且死后也會(huì)帶走，變成來世的業(yè)報(bào)。因此，多多行善，可謂一舉兩得。二、外因1、自然因素：
（1）地獄分布
居住在草原上，和居住在高山上，和居住在平原地帶，和居住在海邊，他們選擇的生活方式也不同，他們的命運(yùn)也隨之不同。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)的人和居住在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的人的命運(yùn)往往是不同的，可見地域分布對(duì)人命運(yùn)重要影響。
（2）家居風(fēng)水
根據(jù)天人合一理論，一個(gè)好的家居風(fēng)水，不僅可以提供舒適的居住條件，還可以對(duì)人的健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)等起到積極的促進(jìn)作用，進(jìn)而影響到人的命運(yùn)，可見家居風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)重要影響。
（3）陰宅風(fēng)水
根據(jù)天人合一理論，一個(gè)好的陰宅風(fēng)水不但可以給后代子孫，帶來吉祥平安和榮華富貴，而且可以保證祖先對(duì)后代子孫長久的陰澤和庇護(hù)，可見陰宅風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)的重要影響。
2、人文因素：（1）家庭
一個(gè)完整和睦的家庭和一個(gè)整天吵吵鬧鬧，甚至單親家庭，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響也是天壤之別。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分少年犯的家庭不是父母離婚，孩子無人管教，就是單親家庭或缺父愛或缺母愛，可見家庭對(duì)命運(yùn)的重要影響。（2）社交
一個(gè)人的命運(yùn)或多或少會(huì)受到，他所交往人群和對(duì)象的影響。一個(gè)良師益友或者貴人，可以輕易使一個(gè)人事業(yè)順利，財(cái)運(yùn)亨通，榮華富貴，唾手可得；相反，一個(gè)損友或者小人，可以輕易使一個(gè)人霉運(yùn)重重，痛苦不堪，甚至身敗名裂。（3）民族
世界上有很多民族，不同的民族有其不同的民族特征和傳統(tǒng)，有些民族驍勇善戰(zhàn)，有些民族文明智慧，有些民族邪惡野蠻，有些民族勤勞純樸，這些民族特性對(duì)人的命運(yùn)也起著至關(guān)重要的作用。（4）社會(huì)
一個(gè)人生活在社會(huì)當(dāng)中，他的命運(yùn)必然會(huì)受到社會(huì)時(shí)代背景影響。同樣一個(gè)人，生活在君主專制的古代社會(huì)，和生活文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，他的命運(yùn)必然不同。同樣一個(gè)人，生活在美國和生活在落后非洲，他的命運(yùn)也必然不同。一個(gè)人生活在解放初期和生活在改革開放的現(xiàn)代，他的命運(yùn)也必然不同。
1、先天因素：
（1）遺傳
一個(gè)人的身高、外貌、智商、疾病等都會(huì)受到遺傳因素的影響，而這些方面又和我們的命運(yùn)息息相關(guān)，甚至有些時(shí)候影響并決定了我們的命運(yùn)。雖然遺傳因素很重要，但遺憾的是，它很難被改變。
（2）性格
有很多人，都認(rèn)為性格決定了命運(yùn)，可見大家都意識(shí)到了性格的重要性。這樣說我不反對(duì)，但是這樣說并不全面。常言道，江山易改本性難移，說明性格是很難改變的，但難歸難，性格還是可以改變的，它只是在一段時(shí)間內(nèi)，具有相對(duì)具有穩(wěn)定性。
（3）業(yè)報(bào)
眾所周知，信息是不滅的，輪回一說也早已證明其真實(shí)存在性。一個(gè)人前世所擁有的一切物質(zhì)財(cái)富，死后都不會(huì)被帶走，唯有他生前所積累的善惡之行，能被帶走，帶到來世，就是業(yè)報(bào)。
2、后天因素
（1）教育
一個(gè)人受過教育和沒有受過教育，命運(yùn)的差別是很大的。很多成功的國家，他們的教育水平一定也很發(fā)達(dá)，比如美國，德國、日本等。很多成功的人士，大多受過高深的教育。這也是我國很多父母，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件再差，也要求孩子堅(jiān)持讀書的原因，一些有錢人，甚至從小就把孩子送往國外享受高等教育。可見教育對(duì)于人命運(yùn)的重要性。
（2）信仰
一個(gè)堅(jiān)定地信仰，會(huì)對(duì)人的命運(yùn)會(huì)起到十分積極的作用，甚至?xí)绊懫湟簧拿\(yùn)走勢(shì)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的歐美國家，一個(gè)人沒有信仰，是一件很不可思議的事情。筆者周圍也有很多朋友，選擇信仰佛教或者道教，甚至基督天主教，隨即他們的命運(yùn)走勢(shì)就產(chǎn)生了很大的變化。可見信仰的重要性。
（3）主觀能動(dòng)性
這個(gè)主觀能動(dòng)性，可以理解為個(gè)人努力，也可以理解為易經(jīng)中所說：天行健君子以自強(qiáng)不息，之中的君子。其重要性，大家可想而知，筆者不再贅述。
（4）積善與積惡
一個(gè)人經(jīng)常做善事和經(jīng)常做惡事，命運(yùn)會(huì)有天壤之別。易經(jīng)有云：積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧。各大宗教也都非常很重視行善，甚至把行善放到了至關(guān)重要的位置。可見，行善積德對(duì)于命運(yùn)改造的積極作用。一個(gè)人行的善，不僅可以在現(xiàn)世得到回報(bào)，而且死后也會(huì)帶走，變成來世的業(yè)報(bào)。因此，多多行善，可謂一舉兩得。二、外因1、自然因素：
（1）地獄分布
居住在草原上，和居住在高山上，和居住在平原地帶，和居住在海邊，他們選擇的生活方式也不同，他們的命運(yùn)也隨之不同。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)的人和居住在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的人的命運(yùn)往往是不同的，可見地域分布對(duì)人命運(yùn)重要影響。
（2）家居風(fēng)水
根據(jù)天人合一理論，一個(gè)好的家居風(fēng)水，不僅可以提供舒適的居住條件，還可以對(duì)人的健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)等起到積極的促進(jìn)作用，進(jìn)而影響到人的命運(yùn)，可見家居風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)重要影響。
（3）陰宅風(fēng)水
根據(jù)天人合一理論，一個(gè)好的陰宅風(fēng)水不但可以給后代子孫，帶來吉祥平安和榮華富貴，而且可以保證祖先對(duì)后代子孫長久的陰澤和庇護(hù)，可見陰宅風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)的重要影響。
2、人文因素：
（1）家庭
一個(gè)完整和睦的家庭和一個(gè)整天吵吵鬧鬧，甚至單親家庭，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響也是天壤之別。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分少年犯的家庭不是父母離婚，孩子無人管教，就是單親家庭或缺父愛或缺母愛，可見家庭對(duì)命運(yùn)的重要影響。
（2）社交
一個(gè)人的命運(yùn)或多或少會(huì)受到，他所交往人群和對(duì)象的影響。一個(gè)良師益友或者貴人，可以輕易使一個(gè)人事業(yè)順利，財(cái)運(yùn)亨通，榮華富貴，唾手可得；相反，一個(gè)損友或者小人，可以輕易使一個(gè)人霉運(yùn)重重，痛苦不堪，甚至身敗名裂。
（3）民族
世界上有很多民族，不同的民族有其不同的民族特征和傳統(tǒng)，有些民族驍勇善戰(zhàn)，有些民族文明智慧，有些民族邪惡野蠻，有些民族勤勞純樸，這些民族特性對(duì)人的命運(yùn)也起著至關(guān)重要的作用。
（4）社會(huì)
一個(gè)人生活在社會(huì)當(dāng)中，他的命運(yùn)必然會(huì)受到社會(huì)時(shí)代背景影響。同樣一個(gè)人，生活在君主專制的古代社會(huì)，和生活文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，他的命運(yùn)必然不同。同樣一個(gè)人，生活在美國和生活在落后非洲，他的命運(yùn)也必然不同。一個(gè)人生活在解放初期和生活在改革開放的現(xiàn)代，他的命運(yùn)也必然不同。

個(gè)人命運(yùn)是由個(gè)人掌握還是社會(huì)掌握

我認(rèn)為，個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里，而不是社會(huì)的手里的。

假如一個(gè)人，他無所事事，不學(xué)無術(shù)，社會(huì)再好他也不會(huì)有什么成就的，頂多就像其它普通人一樣混吃等喝。而一旦社會(huì)動(dòng)蕩，這樣的人是最早受到傷害，最早被社會(huì)拋棄的，因?yàn)樗麤]有價(jià)值，就是社會(huì)的蛀蟲。著名的例子就是希臘，之前希臘福利好，造成很多人得過且過，不思進(jìn)取，反正不干工也有政府養(yǎng)著，而隨著希臘國家的破產(chǎn)，全民負(fù)債，而這些靠政府養(yǎng)的人日子過得很艱難。你說，社會(huì)再好，你沒有本事有什么用？

假如一個(gè)人，他努力精進(jìn)，時(shí)刻學(xué)習(xí)，不斷從工作中、生活中、社會(huì)中吸取養(yǎng)分，使自己不斷提升，那么不管社會(huì)怎么樣變得糟糕，他都會(huì)是人上之人，至少會(huì)過得比普通人好很多。最簡單的你子就是1999年時(shí)候的淘寶，當(dāng)時(shí)沒有人懂互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候他們出來打拼了，而到06年的時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)的春天到來了，阿里巴巴收獲了勝利的果實(shí)。你說，社會(huì)再不好，你有了本事有啥可怕的？

努力的人肯定比不努力的人有更多的優(yōu)勢(shì)，即時(shí)現(xiàn)在不一定看得到，但是在漫長的人生旅途（以活到70歲為例）中，上帝肯定會(huì)給你一次機(jī)會(huì)的。而如果你沒有本事抓住，那么可能人生就這樣結(jié)束了。努力還有1%的希望抓住機(jī)會(huì)，不努力則是0的機(jī)會(huì)。

因此，不管什么時(shí)候，我們都要積極進(jìn)取，不要好吃懶做，得過且過，不要總想著活少錢多離家近，這些事情是不可能發(fā)生的，就算發(fā)生了也是毒藥一份，慢慢侵蝕你的神經(jīng)，最后毀滅你。

我是茶小俠，研究職場(chǎng)升職，希望這個(gè)答案對(duì)你有幫助，如果你還有哪些好的職場(chǎng)技巧，歡迎您通過微信與我交流：wangleibaba