來源頭條作者:龍哥的約定

今天想和大家說說古人紡紗，為什么單說紡紗，不說服裝呢？因為紡紗是人類服裝的源頭，是服裝形成初始環節，也是最難的一個環節。因此理解了紡紗就理解了紡織、也就理解了服裝。

紡織是由紡和織兩個概念組成的。

為什么這么說呢？因為考古證據發現，“紡”比“織”要早得多。

人類對于植物纖維的利用早在大約在十萬年前后就開始了，最初是將其加工成線或繩，用于日常的狩獵活動和縫制獸皮以及穿掛裝飾品。其中殺傷力極強的石球，是一種在當時比較先進的遠距離狩獵武器，它的使用方法是多種多樣的,除了以手投擲的原始方法之外，還有兩種基本用法:一種是絆獸索,另一種是飛石索，二者都是與植物纖維加捻成具有很強韌性的繩索，或用獸皮加工的成皮條配合使用的。如下圖：

絆馬索

絆馬索狩獵

最有意思的是我國許家窯遺址（距今10-7萬年）出土的石球數以千計，最大的重1500克以上，直徑超過100毫米。與石球同時出土了大量的野馬、披毛犀和羚羊化石，其中僅野馬化石就有三百多匹，在考古史上實屬罕見，有人把許家窯人譽為“獵馬人”?？礃幼?，許家窯人應該是當時的獵馬專業戶了。

許家窯遺址出土的石球

另外還有北京山頂洞文化遺址（距今11000年）的骨針，長8.2厘米，最大直徑為0.33厘米，骨針上還有一個細小的針眼，顯然是穿線用的。

山頂洞遺址出土的骨針

另外還有河南三門峽廟底溝遺址（距今4000年）出土的陶器上的繩紋，如下圖

廟底溝遺址陶器上的繩紋

以上這些例證表明，早在人類把纖維用作衣服之前，就已經有了廣泛充分的實踐之功了，這些線、繩索用作武器、裝飾、獸皮縫制、結繩計數等等，不僅顯示了當時人類纖維利用、制作的高超技術，同時幫助當時的遠古人類解決了許多生活、生產中的重大難題，實屬是當時的高新技術產業。而且這些產業已經形成當時社會部族的一種重要的社會經濟、政治力量。

比如：我們都知道的十“天干”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二“地支”子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支共同組成形成了中國古代傳統歷法紀年。

這天干光是用作歷法、年份之用的嗎？

上個世紀初，新史學開山鼻祖王國維第一次發現甲骨文中的“天干十字”竟然和商朝的商王王系表所用的稱號對應。

啥意思呢？也就是說，整個商朝的商王王系全都是用天干十個字來標注的。

比如：大乙、商湯，商朝開國國君；

太丁、商湯之子，未及繼位便已去世，所以太丁之弟外丙繼位。

中壬、商湯之嫡三子，是商朝第三位君主，在位4年……。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是代表商朝十大部族。

這十大部族，為什么用這十個字來表征呢？

是因為在原始人文早期，這十大部族都能各自制作獨到的工具，于是以這種工具制作的驕傲用作自己部族的圖騰徽號，從而形成各部族的標志。

也就是說，按現在的觀點看，就是當時最牛逼的十大產業集群形成的十大部落。

這十大部落都是干什么的呢？

我們來看看！

比如“甲”這個字，在甲骨文中早期就是畫一個十字。它是什么意思呢？一手支棍，一手用兩個棍綁成一個十字架作為盾牌，這就是“甲”這個字的早期構型，以后在上面覆蓋一塊獸皮，這就是“甲”字的來源，它表明甲部族特別會制作盾皮，對，就是打仗用的盾牌。

“丙”字家族是搞鉆木取火的。

“丁”字家族搞采礦、冶煉的，制作了銅器，于是以此為驕傲形成丁部族。

“戊”字實際上是畫了一個古代的兵器，“戈”手持的地方打一個指示符號，這個字就是“戊”這個字的來源，是說這個部族特別能夠制造兵器。

“己”字是說這部族特別會用繩子捆扎東西。應該是專業倉儲、包裝的，于是該部落以此作為自己的徽號。

“庚”字部落是制造玉器的。

“辛”字部落是制造木器工具的，是制造家具和房屋的專業戶。

“壬”字部落是搞縫紉的；“癸”這個字它是人類古代紡莊的象形描述，也就是早年編織麻布的那個紡

錘（紡專），它的旋轉狀態，畫出來就是個“癸”字，是搞紡織器械的。

而“乙”字部落呢？它實際上畫的是什么？畫的是一條繩索。

對，就是我們今天談的繩索。早期的繩索都是用植物纖維編制而來的，而纖維只能從諸如亞麻、草、藤條、竹子等提取出來。要制作繩子，首先得把亞麻放在水中，把它的肉質部分漚爛，然后把它短短的纖維素提取出來，然后要把它編制、集束、彌合成長繩，中間還不能打結，這在當時絕對是個高新技術產業，因此當年能制作繩子的部族以此為圖騰徽號，這就是乙部族“乙”字的來源。由此看來，殷商鼻祖商湯家族很可能是靠玩繩子起家的。

由此可以看出，這十大部落是代表當初商朝時代的最為先進的技術、工具的

生產部落，為當時的朝代的人類生存發展做出巨大貢獻的部落。同時也是力量最為強大的十個部落。

我們回來繼續古人的紡織故事。

在有了植物纖維用于繩子、線的應用經驗后，人類開始慢慢地向其他類型的

織物進行嘗試，如：編織漁網、編織籃子等等。隨著生產技術的不斷提高，生活水平的穩定，人類的生殖水平也漸漸提高，隨之帶來了用傳統的動物毛皮生產的皮服也不能滿足人口激增帶來的生存壓力，必須要尋找能夠替代動物毛皮的取暖材料，漸漸的原始人類把目光投向了能夠用于繩索、漁網、籃子的織物，能不能用植物纖維織成織物取暖呢……？試試吧。

這里要提出一個紗線形成的最重要的基本概念，就是紗線的加捻。

什么叫加捻呢？加捻實際上就是為了使形成紗線的纖維之間加強抱合力，這樣可以使整體紗線強力提高，提高紗線質量。加捻后的紗線具有良好的強度、延伸性和彈性，同時能經受后期紡織染整加工和使用中的各種機械力。具有較好的長度、摩擦力和抱合力，利于面料的織造。擁有吸濕性和熱不變性，有利于染整加工及服用時的舒適性。加捻后的紗線表面光澤、手感好，織成面料后不易起球，等等等等好多好處。?

我們祖先形容團結就是力量的時候，往往用“擰成一股繩、勁往一處使”來形容，就是從遠古傳統紗線的加捻成型的實踐中感悟出來的。

最初的織物紗線的形成是用純手工的搓捻方式進行的，這從繩子的加工經驗中完全可以獲得，但是效率很低，如果用這種方式制成的紗線制造織物，可想而知形成一件織物是很慢的。人類的發明史中有一個貫穿始終的不變的確定性追求因素—效率。伴隨著一個新的發明，后續的工作就是不斷的完善、不斷的提升這個技術、產品的效率，古往今來，都是如此。

于是，遠古人類開始嘗試用工具提升紡紗的效率。

因為紡織物易于腐爛，不易保存，因此現代的人們想要了解人類祖先的生活狀態，就只能從他們遺留下來的以石頭、獸骨、動物角、蚌殼等不易腐爛的材料制作的工具去猜想，因為遺留物以石頭居多，所以稱之為石器時代。紡織是何時開始的，現代很難精準斷代，所以就只能以找到的石紡輪作為紡織出現的標志。事實上紡織的出現應該比石紡輪更早，至今尚存的亞馬遜原始部落用野生棉花做成兜嬰兒用的布兜，她們就沒有使用紡輪，而是直接用手在大腿上把棉花搓捻成線。有了紡輪，捻線的效率就大大提高了，石紡輪的出現標志著原始人紡織技術上的一大進步。

傳統紡紗：

捻線的工具一般叫作紡錘、紡墜，民間也有稱作捻線砣的（如下圖）。

紡錘

最早的紡紗技術是傳統的手工紡紗，它是借助于紡錘進行的，是由手指捻動錘桿提供動力，捻動的間歇性決定了紡錘轉動的速度不均勻性和運動間歇性，導致紗線的不均勻和紡紗效率的低下。要克服上述缺點，進一步提高紡紗的質量和效率，就得給紡錘提供均勻、連續、穩定的動力。

古老的掉錠法紡紗技術

古老的轉錠法紡紗技術

傳統的手工紡紗是用手指捻動紡錘提供動力，這樣就會產生捻動的間歇性，而這種間歇性會導致紗線的不均勻和紡紗效率的低下。要克服上述缺點，進一步提高紡紗的質量和效率，就得給紡錘提供均勻、連續、穩定的動力。

所有的發明均來源于問題，問題產生需求，需求導致發明的產生。

為了解決手工捻線的間歇問題，先人們開始嘗試更好的工具。于是手搖式紡車應運而生了，它由一個錠、一個繩輪和手柄組成，輕輕搖動繩輪，由繩子以幾十倍的傳動比帶動錠子高速而均勻穩定地轉動。這大概是帶傳動的最早應用實例。紡車的使用大大提高了紡紗的效率和質量，并根據織物的要求，紡制粗細不同的紗線。經過不斷的改進，單錠改為多錠，手搖改為腳踏，腳踏紡車是我國古代紡織機械史上的重要發明。元代出現了腳踏五錠麻紡車，每晝夜能紡二斤紗。還有以人力、畜力或水力引動的大紡車，有三十二枚紗錠，一晝夜能紡一百斤紗，這是當時世界上最先進的紡紗機械。在西方，直到1769年，英國人阿克萊才制出“水車紡機”，比中國的水轉大紡車晚了幾個世紀。

手搖式紡紗車

現在仍在使用的腳踏式紡車

水力大紡車

　 好，我們現在總結一下：

根據考古證據證實，人類紡織的實踐最初應該是從線開始的。線的用途除了織布縫衣外，還有釣魚、套鳥、織網、綁扎箭頭、縫綴獸皮衣樹皮衣等等，捻線的歷史比5000年的紡輪歷史久遠得多。僅此一項，就有幾萬年的歷史。

人們發現用弓弦振蕩可使羽毛松解，用水漚麻可以析出極細的纖維，用熱水浸泡可從繭中抽出絲纖維。這是纖維獲取、紗線制作的準備環節。如何想到的，無證可查，全靠猜想。

捻線的作用是使線變得更加結實、耐用、多用。這點很重要，應該是紗線得以可持續使用、發展的關鍵環節。其中道理，對中國人的生存哲學也有很深的影響。

捻線的經驗來源于人們搓繩的實踐。

先把纖維松解，再把多根拈合成紗，這就是捻線。最初的手工紡紗，開始是用手搓合，跟搓繩相似，效率可想而知。

紡錘的出現對于純用手掌捻線來說是一次革命，紡錘的大量出現，說明當時已經有了對紗線的大量需求，這種需求應該就是織布。陜西半坡村遺址出土的陶器上面有布紋的印痕，已經充分證明了這一點。

手搖紡車、腳踏紡車、水力大紡車是人類祖先在工業社會未到來之前，紡紗技術發明的極致。代表了農業社會生產力的最高水平。而紡車發明的初始思維，是提升捻線的質量、效率，即提升傳統紡錘的效率。傳統紡紗、捻線的基本原理并沒有改變。

即使到了工業時代后的現代紡織業，現代化的大機器、高效率條件下的紡紗生產，其基本原理還是最初的傳統紡紗原理。

這是整個人類紡織產業發展歷史中最為確定不變的東西。

用現代的觀點看，傳統的紡紗是基礎發明、是基礎科學，后續的手搖紡車、腳踏紡車、水利紡車、現代化的機器紡紗等全是應用科學。

從現代人的紡織產業鏈的加工順序可以分為上游紡織技術——紡紗技術,中游紡織技術——織造技術,下游紡織技術——紡織服裝設計。紡紗技術是織造技術和紡織品服裝設計的基礎,沒有紡紗技術就沒有織造技術和紡織品服裝設計,可見紡紗技術在整個現代紡織技術體系中的位置是多么重要。根據前面的考證發現: 原始紡織技術也是遵循紡織技術體系的發展規律而來的。

原始紡織技術的發展路徑是:皮服→紡紗→織造→紡織品服裝。所不同的是

原始服裝(皮服)早于原始紡織技術,原始服裝促進了原始紡織技術的發展。

紡紗技術一開始并不是為了織造,而是為了皮服的縫紉?？椩旒夹g的原理一開始也不是為了紡織,而是為了編織籃子和漁網。只有到了原始農業主業農耕、種植有了大量的剩余,導致人口激增，且有剩余勞動，而皮服已不能滿足激增人口需要的時候,服裝織造才有可能出現。

原始紡織技術的出現是人類發展的必然產物。原始紡織技術伴隨著人類從猿人到人的發展過程。人類學告訴我們,人類每一次技術上的進步都是以人類的動物本能退化為代價的。反過來講，逐漸退化的動物本能又加劇了人類對于技術的依賴。從這點來講，我們整個人類的發展史，其實就是一部技術發展史。

由此看來，最初的紡紗技術的出現，對于我們人類的生存、發展、文明的建立是多么重要的一件大事啊！

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