來源頭條作者:左岸部落原文：“山峭者崩、澤滿者溢。”

峭：高陡、險峻。

崩：側塌、崩裂。

“山峭者崩”的意思是又高、又陡、又險的山容易倒塌。

“澤”是指聚水的洼地。例句有：“澤居苦水者，買庸工而決竇。”（買庸土：雇傭人工。決竇：開挖排水道排水）（《韓非子·五蠹》）“溢”是滿。例句有：“諸山崩、鴻水溢。”（鴻水：大水）（《三國志·吳主傳》）

“澤滿者溢”是說洼地裝滿水以后，再裝水就會漫出去。

“山峭者崩、澤滿者溢”說的是一種自然現象。而在這里所喻指的是“物極必反”。

《紅樓夢》第十三回“秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府”中講，王熙鳳夜半夢見重病將亡的秦氏前來告別，同時告訴鳳姐一件未了心愿。秦氏道：“常言：‘月滿則虧，水滿則溢。’又道是：‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了？”

好話未必好聽，王熙鳳聽了秦氏一番“月滿則虧，水滿則溢”的言論后，心胸不快，也未記在心上。結果，賈家的結局正如秦氏所言，“樂極生悲”“樹倒猢猻散”。

老子是主張適可而止的。老子說：“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長葆也。金玉盈室，莫之能守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退。天之道也。”（《老子·九章》）

老子這段話的意思是：積累達到滿盈，不如趁早停止。錘煉得尖銳鋒利，不能長久保全。金玉堆滿堂室，沒有誰能守藏得住；富貴而驕奢，就給自己種下了災禍。功業完成了，就急流勇退，這才是順應自然的道理。

老子認為正反的轉化，是事物的辯證關系轉變，無論是自然界，還是生物界，任何事情都有一個度，當一個事物的“度”達到了極限，就會向相反的方向發展。盈了以后就要虧，銳了以后就要鈍，這是不以人們意志為轉移的，所以老子提倡做事不可做滿，要留有余地，得意不可自我膨脹，要適時而止、適可而止，見好就收、急流勇退。

在歷史上，能夠急流勇退的典型是先前講過的范蠡，在越王勾踐實現復國之夢、稱霸諸侯之后，他清醒地認識到自己的事業也已經達到了巔峰。“高處不勝寒”，范蠡在功成名就之后，毅然放棄高官厚祿，隱姓埋名，遠走他鄉。

另外一個是《素書》持有者，同時他也是《素書》的研究者張良，張良十分明晰“山峭者崩，澤滿者溢”這句話的辯證關系和深刻內涵。所以，當他輔佐劉邦擊敗項羽、建立大漢王朝之后，不僅謝辭三萬戶的封賞，而且不再參與朝政，托病歸隱，“閉谷”養生，主動從事業的巔峰走了下來，保住了名節，保全了自己。

在2000 多年前的奴隸制、封建制時代，就當時的人們思想觀念和政治制度，可以說，范蠡、張良他們的做法是聰明的，選擇是正確的，在他們功勛卓著、位極人臣的時候，主動退居“二線”，或者干脆歸隱山林，避免了“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的下場。

當然，在2000 多年后的今天，繼續選擇范蠡、張良消極的急流勇退，見好就收的行為顯然是不合時宜的，因為現在的社會已經從制度上（法制、退休）保證了“鳥盡弓藏兔死狗烹”的事情不會發生。

不過，任何事物都是在變化當中，在環境條件不同的情況下，對“山峭者崩，澤滿者溢”應當有新的解讀。

李固是東漢名臣，他有個好友黃瓊，很有才氣，有一定知名度，但此人有個知識分子通病，自視清高、傲視一切，連朝廷多次請他入朝為官，都被他謝絕。漢順帝永建二年（127 年），朝廷再次征聘他，但他走到綸氏（今河南登封市）稱病不行。李固給黃瓊寫了封信，勸他不要再推辭，催促他盡快到洛陽赴任。在這封信中，李固有一段名言，成為后世的警語。

李固在信中說：“峣峣者易缺，皎皎者易污；《陽春》之曲，和者蓋寡；盛名之下，其實難副。”這段話的意思是，很高的東西容易折斷，越是干凈的東西越容易污染；《陽春》之曲雖然高雅，但能聽懂的人很少；名聲雖然很大，但與實際才能還有很大差別。

這段話的內容雖然是李固規勸好友黃瓊要有自知之明，不要純盜虛聲，因為名聲太高容易降低，名聲過大與實際才能就很難相稱。但是，如果我們引申一下，就可以使身居上位者從中得到警示：在任何時候都要保持頭腦清醒，弓不要拉得太滿，勁不要用得太過，有了成績，有了名聲，有了財富，有了地位之后，要行為低調，不要狂妄張揚；要為人謙恭，不要驕橫肆意；要小心謹慎，不要逞性妄為。若能如此，就可避免“峭而崩，滿而溢”的后果發生。