他深受皇帝的寵愛，提出了很多明智的建議，為何漢武帝卻從不采用

說起到宮廷里面的那些晉升與明哲保身的道理，可能很多人都會說出一大堆，因為中國2000多年的封建社會實在是醞釀了太多這樣的知識，從最開始的，李斯的人生哲學，到后來曾國藩的為官之道，這里面描繪的太多，中國古代官員的那些套路。里面的學問如果用打字機敲出來，可能需要一個猴子累到死。但是，大部分人其實還是沒有明白中國古人告訴我們的那些道理，我們只知道下圍棋講究殺伐果斷，卻萬萬沒有想到下圍棋的過程，其實就是品其道的韻味。因此，在封建宮廷里面的人生哲學也是如此，大開大合的進退，往往會導致自身的硬著陸，最終釀成了張居正的悲劇，真正的人生哲學就是那種看破卻不躬身入局，然后做一個逍遙散人。

?這種話說起來很容易做起來卻極為艱難，因為任何人都有著遠古人類的那種基因特性，那就是要生存要上進，要有斗爭心，物競天擇，適者生存，這些想法催使著我們，往往是百尺竿頭更進一步，在這個過程中無數的翻車者，無數的人物想要成為最高峰，然后在最高峰掉落下來，似乎從人的本性來看，封建時代2000多年沒有人懂得收手，也沒有人能夠看懂然后不入局。即使在歷史上有這么一個另類，他就真的做到了，在封建宮廷里面做一個逍遙散人，他活得比歷代君王都要瀟灑，而且還被歷代君王評價為高人。這個人物就是漢武帝時期的東方朔，一個集神學和各種政治官僚主義手段于一身的高人。

?說起東方朔，我們必然會想到他的那些占卜和算命的手段，的確一直到現在都有很多人流傳當年的東方朔，會占卜能夠與鬼神溝通，是這種說法全部都是一些虛構的，真實的歷史記載中，東方朔是一個會算命的人，但是他這種算命其實是對于事物的洞悉和對人性的看破。而且更為重要的是，他不僅能夠看破一切，且能夠游戲人生。記得第1次他會見劉徹的時候，這讓劉徹看了半個多小時的一份奏折，這里面通篇都在描繪自己是如何的了，得簡而言之就是吹牛皮。要知道吹牛皮是一個很簡單的事情，但是把這個牛皮吹上天，而且讓別人聽來哈哈大笑，那么這個牛皮可就吹得很有哲學之理了。當年東方朔就是這樣，他把自己描繪的滿天飛，但是漢武帝卻看得極為有趣，并且看完以后認為此人就是一個非常聰明優秀的人物，就這樣東方朔直接來到了漢武帝的宮中。

來到了漢朝的宮殿以后，東方朔見識到了太多的官員上上下下的生死斗爭，原本他還想要當一個優秀的官僚，但悲哀的是，他發現自己并不適合這里，他喜歡吹牛，喜歡開玩笑，而且還懂得看破人心，但卻始終不喜歡在官場里面為了進退而阿諛奉承，或者動用殺人滅口的手段。當年的劉徹其實就看透了這一點，東方朔每天陪劉徹干的事情就是，和漢武帝吹牛，猜透劉徹的心思，或者說是幫助劉徹提出一些建設性的意見。當年劉徹想要擴大御花園的時候，東方朔直接提出了明智的建議，但是漢武帝聽了卻不采用。漢武帝準備對匈奴開戰，東方朔又提出了一些穩定后方的建議，漢武帝聽了連聲道好，但還是不用。剛開始東方朔還表示有些惆悵，后來才看破這一切，即使君王要的是東方朔的詼諧幽默和他的聰明大腦，而不是讓他躬身入局。

?所以在這樣的情況下，東方朔再也沒有參與到官場政治，他學會了官僚手段的所有的技能，但卻從來不具體表示自己的看法，他和漢武帝之間每天喝酒聊天扯淡，并且聊著人生哲理。當時有很多官員對他表示不能理解，甚至還有人彈劾東方朔，私人作風嚴重敗壞，并且還大量的消耗自己的財富引起了奢侈之風。但是漢武帝的回答非常簡單，那就是，東方朔之所以不干事情，之所以如此的放縱，就是因為他看透了一切，東方朔表現得糊涂，就是因為他不愿意躬身入局，如果東方朔進來了，那么在場除了公孫弘以外，其他的人都要被比下去。

?這個評價是非常準確的，也反映出了當年東方朔的具體態度，官場他能夠七進七出，但從來不在里面留下具體的身影，他幫助劉徹處理過一些簡單的官場上的事情，但卻從來不躬身入局，名垂青史固然很好，但是活得享受，活得自在其實更好，東方朔每天能夠得到漢武帝的賞賜，每天能夠不斷的陪很多美女，更重要的是他的人生活得瀟灑，進出宮廷如自己的家園，與皇帝聊天好似和朋友扯淡，當官當到這樣的境界的確是非常的難得。不過同時他能夠這么瀟灑就是一位看破了官場的道理，封建君主制度，君王需要大臣做事情，但是又害怕大臣奪取他的權利，所以不管君臣關系有多么要好，到最后肯定談破，但是東方朔一不做事情，二不分享君王的權力，但是他的聰明才智卻永遠的給這個冷酷的漢宮庭提供一抹幽默的色彩，所以當年之東方朔猶如漢宮廷的一個散人，被譽為皇帝最寵幸的人，但卻沒有加入任何的政治權利，卻始終能夠進進退退，活得瀟灑自如。

?當年的丞相連續換了20多位，像周亞夫，田蚡，還有竇嬰他們哪一個人不是歷史上大名鼎鼎的人物，但是哪一個人又能夠真的得到善終，只有這位東方朔，看起來無權無勢，但卻天天揮金如土，并且能夠流連于官場，當年陶淵明羨慕的不為5斗米折腰，其實換成另一種境界對比那就是東方朔的生活，身處官場卻是片葉不沾身，每天靠著如同餓狼老虎一般的君王，他卻能夠享受快意的人生，不得不讓人感慨，這個人物才是真正的懂得做官之道。

所以說我們強調儒家的入世精神的確非常的重要，就會讓人上進，但是在某個關鍵節點的時候，我們應該學習一下道家的無為而治的思維，同時學習一下這位東方朔老祖宗的為官之道，所作所為都是為了人生之享受，為名為利，其根本就在于此，與其像主父偃一樣，生不得五鼎食死亦當五鼎烹，還不如瀟瀟灑灑的做一個散人，不管是宮廷還是民間，人的快樂其實很簡單，就是自由自在，如果綁上太多別人認為的東西，那可就會變成主父偃和周亞夫等人了。