1、1如果你對(duì)易經(jīng)一無(wú)所知易經(jīng)解讀入門(mén)基礎(chǔ)，本人認(rèn)為入門(mén)最好易經(jīng)解讀入門(mén)基礎(chǔ)的書(shū)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)易經(jīng)系傳別講這兩本書(shū)很好易經(jīng)解讀入門(mén)基礎(chǔ)，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣全面公正的認(rèn)識(shí)易經(jīng)，對(duì)易經(jīng)有個(gè)整體把握 2從易經(jīng)本源的知識(shí)入手易經(jīng)分先天易經(jīng)解讀入門(mén)基礎(chǔ)；周易入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí) 01 連山易歸易與周易 提到，有時(shí)候我們還會(huì)提到周易，那和周易是一回事嗎實(shí)際上我國(guó)歷史上先后出現(xiàn)過(guò)三部，一部叫連山易，一部叫歸易，還有一部叫周易這三部分別為夏商周這三個(gè)朝代所；十翼，相傳為孔子所撰周易是一部中國(guó)古哲學(xué)書(shū)籍，是建立在陰陽(yáng)二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書(shū)籍，其對(duì)于天地萬(wàn)物進(jìn)行性狀歸類(lèi)，天干地支五行論，甚至精確到可以對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)；先看看傅佩榮的解讀易經(jīng)吧，看了十多卦之后就可以扔掉了，這樣就可以學(xué)會(huì)理卦的思路了然后，可以讀一些南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)，易經(jīng)系傳別講不要讀完，讀一點(diǎn)就可以扔了以后可以再慢慢看因?yàn)橐淮慰赐辏瑫?huì)沒(méi)有感覺(jué)然后。

2、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)常識(shí) 揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系，人類(lèi)為生存繁衍下去，就要不斷地從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，要與環(huán)境之間不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換如果您留意，我們的身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生著具有神奇色彩的風(fēng)水；周易入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)為五行學(xué)說(shuō)六十四卦天干地支十二長(zhǎng)生五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)是最為重要的基礎(chǔ)，說(shuō)成是我國(guó)大部分思想的基礎(chǔ)之一也毫不夸張五行指的是“金木水火土”這里所說(shuō)的并不是指特定的金就是黃金，土就是。

3、入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)1任何事物都是不斷地發(fā)展變化的，世界上沒(méi)有一成不變的事物人有生老病死，物有成住壞空，這就是事物發(fā)展變化所產(chǎn)生的必然結(jié)果2任何事物的發(fā)展變化都是有規(guī)律可循的，無(wú)非是陰與陽(yáng)的變化，動(dòng)與；1 閱讀經(jīng)典著作易經(jīng)的經(jīng)典著作包括周易易傳系辭傳等，可以選擇適合自己的版本進(jìn)行閱讀2 學(xué)習(xí)基本概念易經(jīng)中有很多基本概念，如“易”“卦”“爻”等，需要了解它們的含義和用法3 學(xué)習(xí)象數(shù)；易經(jīng)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)如下1周易是一本哲學(xué)書(shū)籍，自古以來(lái)的哲學(xué)很多都是和宗教或者預(yù)測(cè)捆綁在一起發(fā)展的由周易發(fā)展的五行學(xué)說(shuō)，也是樸素唯物主義的代表性學(xué)說(shuō)2八卦分別是乾兌離震巽坎艮坤；譬如，革卦己日巳日乃孚等等這兩個(gè)本子一定要買(mǎi)一本，不然會(huì)有很多讀音掌握不準(zhǔn)如屯zhun卦如果沒(méi)有文言基礎(chǔ)，那市面上的入門(mén)本子也有很多個(gè)人推薦南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)張其成易道主干張善文周易。

4、學(xué)習(xí)周易要看什么書(shū)，有什么書(shū)才能正確引路入門(mén) 本人零基礎(chǔ)，但是據(jù)說(shuō)古代無(wú)論將相都要學(xué)易，怕走錯(cuò)路，所以問(wèn)問(wèn)高人，有經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)習(xí)周易要看什么書(shū)，有什么書(shū)才能正確引路？謝謝 本人零基礎(chǔ)，但是據(jù)說(shuō)古代無(wú)論將相都要學(xué)易，怕；一易經(jīng)的來(lái)源二易經(jīng)的論文孔子的易傳三易經(jīng)名字的含義易以道陰陽(yáng)，易經(jīng)是通過(guò)陰陽(yáng)之間的關(guān)系，以此推闡出萬(wàn)事萬(wàn)物四卦是什么意思卦，即”掛“五爻是什么意思爻就是交的意思，代表陰陽(yáng)相交。

5、周易基礎(chǔ)知識(shí) 一學(xué)習(xí)易經(jīng)陰陽(yáng)道理 陰陽(yáng)概念是貫穿傳統(tǒng)易學(xué) 文化 ，陰陽(yáng)是宇宙的總劃分，是對(duì)自然現(xiàn)象規(guī)律辯證的學(xué)問(wèn)，陰陽(yáng)理論總根源就是時(shí)空學(xué)，時(shí)間為陽(yáng)，物質(zhì)自然為陰，其次就是動(dòng)為陽(yáng)靜為陰等等劉恒對(duì)于陰陽(yáng)；背的同時(shí)可以結(jié)合著生活經(jīng)歷學(xué)習(xí)了，比如世間萬(wàn)物在八卦中各有所屬，世間萬(wàn)事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害06 6基礎(chǔ)打牢后，推薦三本進(jìn)階書(shū)，朱熹的周易本義孔穎達(dá)的周易正義；吉祥，福祉，卜筮常用語(yǔ)周易中quot吉quot字共有七十五處，其用法有quot吉quotquot中吉quotquot終吉quotquot貞吉quotquot大吉quotquot元吉quotquot引吉quot等 有孚 一般指心懷誠(chéng)信，卜筮常用語(yǔ)易經(jīng)中使用十三處，如quot貞吉，無(wú)悔君子之光。