來源頭條作者:愛畫之人

有一種文字，它曲線優美;有一種文字，它生動形象;有一種文字，它如畫一樣的美麗;有一種文字，它是中國人的信仰。這就是中國人的驕傲，甲骨文。

我們的祖先，早在四千多年前就已經創造了文字，這種最初的文字甲骨文，也是最象形的字體。

有一個老頭，他三更燈火五更雞;有一個老頭，他夏練三伏，冬練三九;有一個老頭，他十幾年如一日;有一個老頭，他寫了上萬幅甲骨文書法遍及全國及世界各地，他就是湄洲媽祖書畫院院長林德富。

林德富，福建莆田人，為海上女神媽祖族裔，自小受媽祖大愛影響，樂善好施，助人為樂，在莆田一帶有很高的威望。由于出生的年代受家庭成分的牽連，沒能正常完成學業，但心中對文化的渴望與日俱增。在自己生意做得如日中天的時候居然散盡家財棄商從文了。受家父之熏陶，也是對祖姑媽祖的崇拜，注冊成立了湄洲媽祖書畫院，從此與藝術結下了不解之緣。

書畫院聘請了全國數百名書畫名家為藝術顧問和畫師，林德富從中了解到中國書法的起源和數千年的發展，雖然當代書法熱鬧非凡，但他確定要找根源。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”他深知源頭的重要性，所以拜師學藝，數次赴京，研習書畫，水滴石穿，聚沙成塔，經過數年的刻苦鉆研林德富終于在萬千人海的書法界脫穎而出，以書甲骨文而聞名于世，全國及東南亞好多寺院廟觀都懸掛他的甲骨文書法，數萬媽祖信眾收藏他的甲骨文。

在眾多的榮譽面前他沒有驕傲，而是向更精更深處追尋。近年來，林德富開始鉆研甲骨文十二生肖，因為十二生肖和每一個中國人息息相關，它能帶給每個人平安，吉祥。

　中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關聯，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象。

林德富的甲骨文書法和生肖文化的完美結合不能不說是對中國傳統文化的一大貢獻!

衷心祝愿林德富甲骨文書法越寫越好，象他的名字一樣:藝術之樹枝繁葉茂，森林無邊;十二生肖甲骨文，德行天下，富甲四方，惠及萬民。

一一清華美院導師胡一龍