『每日一仙』虛靚天師

第三十代天師虛靖先生張繼先居北宋中晚期，字嘉聞、道正，號翛然子，道教尊為“虛靖沖弘悟道真君”、“玄風演化天尊”等，是天師道（正一道）重要宗師。自幼聰敏過人，善于題詩答對，當時有“神童”之說。

據《龍虎山志》載：元佑七年生于蒙谷庵，五歲尚不能言，據傳一日聞雞鳴，忽笑賦詩，“人皆稱異，（以）為真仙”。九歲襲教。為人“淵默寡言，清癯白皙”。徽宗崇寧以后，凡四次被召至東京，建醮內廷，賜號“虛靖先生”，視秩中散大夫，并賜昆玉所刻“陽平治都功印”。

虛靖天師不僅詩文著述頗豐，在宋代道教思想影響深遠，而且透過齋醮科儀弘道宣教，并與時人、同道相酬答。時徽宗封正一真人為“正一靜應真君”，詔有司就開封東建下院安置繼先，賜額為“崇道”。又賜緡錢修龍虎山上清宮，撥步口莊五萬以飯其眾，改賜“上清正一宮”額。追封其祖及父“先生”號，度其祖母陳氏、馮氏、妹葆真皆為道士，建真觀以居之。

虛靖天師認為大道生于天地之前，發用之后，陰陽二氣因而分判，天地生成的五行因而奠立，進而四時位焉、萬物育焉。萬物雖由大道化生，然又以人最得天地間的虛靈之炁，故能以此感通同為道炁化生的天地神明。

虛靖天師認為飲食衣著之道，當以飽餐為度、適時為宜，而非放任欲望、追求精美，故有的“更思途中殍，皆緣食不足”、“曾知有貧者，冬夏皆皮裂”詩句。虛靖天師除以符籙聞名當世，也與神霄派的王文卿、林靈素及混元仙派的徐神翁（徐守信）等時相往來、談玄論道，結合內丹道與雷法、煉度法，并提出自身修道、內煉的心得，作為提撕時人、后學之用。

虛靚天師寶誥

志心皈命禮

白雪丹霄。黃芽舊積。

文章星斗，

老君授三五飛步之玄。

玉局箓符，

漢祖傳正一斬邪之秘旨。

于一登名于紫府。

于一掌握于雷霆。

伐疵癘于青城。

滅妖氛于下界。

巍巍蕩蕩。妙妙玄玄。

去太極登紫微。聚三華朝五炁。

隨機格物。閑邪存神。

祖師三十代天師。

虛靖沖弘悟道真君。

玄風演化天尊。

龍虎山嗣漢天師府第六十七代嫡傳弟子

天津市『正一天師堂』門下

天津市武清區『聚匯和』弘道齋創始人

天津市武清區道教文化踐行人