來源頭條作者:小院之觀宣德三年（1428年），朱瞻基終于做出了一個艱難的決定：宣布放棄直接統治交趾，給予它獨立的地位，僅保持藩屬國的關系。

交趾就是安南，都是對古代越南的稱呼。秦朝時秦始皇派趙佗率大軍遠征，征服百越后，將其納入秦朝統治。到五代十國，安南又脫離中原統治，成為獨立王國。

朱元璋建立大明后，安南國王陳日煃奉表稱臣，朱元璋仍舊封他為國王，安南成為明朝藩屬國，保留相對獨立地位。

永樂四年（1406年），安南權臣黎季犛屠戮安南陳氏皇室，奪權篡位。

陳氏宗室陳天平僥幸逃出生天向明朝告狀，朱棣本想做和事佬，派人護送陳天平回安南。

黎季犛無視明朝保護，伏兵截殺陳天平，負責護送的明朝大理寺卿薛嵓、行人聶聰死于亂軍之中。

朱棣忍無可忍，永樂二年派20萬大軍，僅花半年時間滅亡黎氏政權。

由于最后的陳姓宗室陳天平已被截殺，朱棣接受張輔建議，改安南國為交趾布政使司，設15府， 41州，210縣，14個衛所，進行直接統治。

安南就此變成明朝一個省份。

從永樂五年（1407年）置交趾布政使司到宣德三年棄置交趾，大明的統治在交趾僅僅維持了21年，安南這塊土地從此脫離中原王朝的直接統治，再也沒有回歸。

棄置交趾并非一個容易做出的決定，朱瞻基有他的苦衷。

明朝征服安南并沒有費太大工夫，統治交趾卻費了老鼻子勁，而且還吃了大虧。

自從張輔被調回后，交趾就沒消停過，屢次發動叛亂，駐防交趾的明軍是永樂時期最倒霉的一幫軍人。先有豐城侯李彬病死交趾任上；再是成山伯王通被黎利多次擊敗，兵部尚書陳洽陣亡；宣德二年，援軍司令官安遠侯柳升中伏戰歿，大明安南兵團損兵數萬，遭到極大挫敗。

表面看來是軍事失敗導致維持統治成本過高，朱瞻基不得不放棄交趾，實際原因卻沒那么簡單，政治失敗才是棄置交趾的真正原因。

朱棣既然在交趾設了郡縣，就擺明了是想要長期統治。要做到這點，最好的辦法不是武力，而是得到文化上的認同，為此朱棣也是煞費苦心。

永樂五年起，以設立“嘉林州儒學”為起點，明朝開始在交趾辦學傳播儒教，隨后學校數目不斷增加。以永樂十四年一年為例，在交趾各府、州、縣等行政單位就設立了92所學校。

為了傳播文化，官方學校放寬了招生條件，以往只有貴族子弟才能入學，現在“民間俊秀”也在招生范圍之內，但凡只要不是長得歪瓜裂棗，都有資格上學讀書，而且還有“準免差役”的福利。

交趾在當時屬于未開發地區，師資水平有限，朝廷特地派吏部選拔學官到交趾任教，連教材也是從內地運來免費給師生使用。參加科舉考試時，交趾的鄉試名額與鄰省云南相同，

考慮到交趾在當時屬于未開發地區，師資水平有限，朝廷特地派吏部選拔學官到交趾任教，連教材也是從內地運來免費給師生使用。又選拔交趾的優秀生員，保送到大明最高學府國子監深造，畢業后大部分送回家鄉擔任官職。這些人來往路費，生活開銷都由朝廷負擔，為了培養交趾干部，大明是花了血本的。

種種手段可以說不遺余力，明朝對待交趾的態度，已經和西南的云南、廣西等其他省份一樣，完全當做自己屬地來管理了。

客觀來說，明朝向交趾輸入的文化是先進的，對今后的越南影響深遠，越南也確實接受了它。越南史書自己說：自明成祖頒定五經、四書、《性理大全》于府州縣學，而文學始漸發達，至黎而文獻得稱于中國矣。

東西是好東西，問題在于，步子邁得太大了。

明朝征服交趾，用的是軍事手段，武力下的征服必定帶來民心的不服。

交趾這塊地方已經獨立了數百年，并且西南方向的民族大多好戰且善戰。這點從古到今都表現得非常明顯，忽必烈、乾隆、甚至美軍都沒能用武力徹底征服它，這個地方的人民具有極其強烈的反抗精神。

雖然被張輔大軍征服，交趾人民反抗的念頭未曾平息，哪怕明朝對當時的交趾來說如同是天朝上國般的存在，也總有不肯就范的人。

朱棣的打算是讓交趾認同明朝的文化，但他用了過于激烈的手段。

交趾原來的書本，除了保留宗教經文，“片紙只字悉皆毀之”。境內只許留存古代中國所立碑刻，其他悉數破壞（但是安南所立者，悉壞之，一字勿存）。

當地的書籍被收取送到南京，強迫交趾人忘記自己的歷史。

永樂五年，朱棣再次下詔給張輔強調：遇彼處所有一應文字，即使焚毀，毋得存留。

這并不是全部。朱棣還下令禁止交趾民間風俗，“一從明俗”。

也就是強行毀滅當地文化，推行大明典籍，

如果說毀字收書影響的更多是官僚士大夫階級，“一從明俗”則得罪了全體百姓。

很多百姓不識字，但對400多年流傳下來的風俗看得比命還重要，這一手堪比后來清朝的“剃發易服”，沒想到永樂大帝也會下達這樣愚蠢的命令。

在霍爾的《東南亞史》里這樣評價明成祖這道命令：

假使明朝不曾錯誤地要把他們的語言和風俗強加給這里的人民，那么，他們很可能已經把安南作為屬國并入他們的帝國版圖了。

交趾遠處西南邊塞，天高皇帝遠，官員們貪污成風，當地駐守的兵力也并不足夠，這些更加雪上加霜，使當地兵荒馬亂，起義不斷。

文化輸入短時間見效不大，穩定局面卻需要大把的持續投入。到了宣德年間，朱瞻基終于產生了放棄交趾的想法，他對內閣說“反復思之，只欲如洪武中、永樂初，使（安南）自為一國，歲奉常貢，以全一方民命，亦以休息中土之人”。

就明宣宗來說，長期對交趾動武，使得“國中疲憊，遠征無益”。安南在明朝以前已經獨立了400多年，被明朝征服不過是20多年的事情，卻始終在耗費朝廷的兵馬糧餉。朱瞻基最終從穩定角度考慮放棄交趾，正如大臣所說：“失此彈丸之地，于我何損？而得之其損益半也。”

這個看法代表了大多數人，包括內閣三楊里的楊士奇和楊榮。

表面看來，放棄安南確實換來了邊境的和平與穩定，困擾明朝數十年的刺頭終于安頓了下來，宣宗的目的達到了。

但是，作為一個君主，理應看得更遠。

統治成本過高，收益比不上耗費，這是朱瞻基一個說得過去的理由。現代許多人也說，不能以今天的眼光要求古人，但我們看看放棄的后果，就明白這個理由站不住腳。

大明西南的版圖，一度擴張到如今的越南、緬甸，大半個中南半島都要仰其鼻息。棄置交趾，是明朝經略西南的一大失敗，嚴重打擊了大明在南洋的威信。

朱瞻基是息兵了，卻給他的子孫帶來了長期隱患，從此西南地區事端不斷，土司叛亂時有發生，一直延續到明末。后來南明小朝廷退到西南后，得到當地的幫助極其有限，要兵沒兵要錢沒錢，究其根源，棄置交趾是一大失策。

再以今天的眼光來看，失去越南對中國的影響更是無比巨大，中國永遠失去了中南半島這個出海口。

從戰略的角度上說，這是非常短視的行為，只有在地緣上，盡量控制靠近核心區的邊疆地帶，才能保證核心區的“海內安康”。這一點上，中國歷史上做得最好的王朝是漢，漢的國策之一就是“守在四夷”，這才有了兩漢四百年對外族的成功。

由此可見，軍事既然已經打贏，就不應該從政治上再失去。朱瞻基統治十年間并沒有任何大規模戰爭，克星張輔仍在，集中兵力對交趾進行二次征服又有何不可，擊敗黎氏后調整政策達到長治久安。只要熬過一兩代人，交趾的反抗只會越來越弱，一個穩定的西南大后方有多重要，歷史早就告訴了我們。

安南的喪失，實為千古憾事。到了嘉靖年間，黎氏王朝內亂，安南在形式上又曾經短暫歸屬明朝。不過這只是一時的權宜之計，明朝國力這時也大不如前，面對安南南北朝的爭斗無力插手，安南永遠的獨立事實上在宣德時期就已經確定。

棄置交趾，原因不在朱瞻基，結果卻由他決定。朱瞻基不是沒有挽回的機會，只是他放棄了，這口鍋的大部分要由他來背，我只能說這是個戰略眼光不足的皇帝。

#頭號周刊##明朝果然很有料#