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來源頭條作者:D東哥中國的漢字?jǐn)?shù)量龐大,但實(shí)際生活的應(yīng)用中經(jīng)常用到的也就只有幾千個(gè)字。這些數(shù)量眾多有許多讀音一樣,字形相似,但字義卻有所不同,有的讀音,字義不同,但寫法相似,這讓人們掌握起來很不容易,造成在使用中書寫錯(cuò)誤,說話中發(fā)音錯(cuò)誤,有時(shí)引起誤解甚至是笑話。今天我們就來學(xué)習(xí)和區(qū)分這幾個(gè)字讀音,寫法,字義都非常接近的字:“祇、祗、衹、袛”。一、祇、祗、祇、祗,偏旁都是“礻”,不同的是祗比祇下面多了一點(diǎn)。而“礻”字旁的字往往和祭祀、祈福有關(guān),比如神、社、祛等。1、祇讀音:(qí、zhǐ)字義:本意是地神,(1)地神。(2)安心。(3)大。(4)正、恰、只。組詞:柔祇、百祇、祇園、金祇、祇,讀音是qí,本義指的就是地神。古人把天神的話就叫做“靈”,把地神的話就叫做“祇”,把人神的話就叫做“鬼”。所以,神祇,我們經(jīng)常見到,通常指的就是神。(1)《說文解字》:祇,地祇也。(2)《尸子》:天神曰靈,地神曰祇。祇,還有個(gè)讀音zhī。讀zhī時(shí)就通“祗”,含義為恭敬。祇,還有zhǐ三聲讀音。字意為“除此之外,沒有其他”,這個(gè)讀音到宋代之后就不再用了,而是以“只”來代替了。2、祗讀音:(zhī;zhǐ)字義:祗,是一個(gè)多音多義字。“祗”讀作zhī時(shí),意為敬,恭敬;[1]敬辭;適,恰。讀作zhǐ時(shí),意為只,僅。(1)《說文解字》《廣雅》:“祗,敬也?!?/p>(2)《尚書·皋陶謨》:“日尹祗敬六德。”(3)《左傳》:“父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。”3、祗和祇的異同祗和祇,看起來很相似,除了“祗”下面多了一點(diǎn)外,這兩個(gè)字沒什么不同。既然兩個(gè)字這么相似,按中國古人造字的過程來看,它們之間肯定是有關(guān)系的。祇,讀作zhī的時(shí)候,就和“祗”一樣,因?yàn)椤办蟆钡淖x音就是zhī。“祇”字加一點(diǎn)就成了“祗”,就表示是以酒澆地,來敬獻(xiàn)鬼神。所以祗(zhī)的意思就有了“恭敬”的意思。當(dāng)祗和祇都讀qí時(shí),這兩個(gè)字就互通。字義上都表示是神靈。當(dāng)祗和祇都讀zhǐ的時(shí)候,字義都表示只、僅的意思。二、衹和袛衹和袛,兩個(gè)字的偏旁一樣,都是“衤”,衣字旁的字往往與衣服有關(guān)。1、衹(衣字旁,不加點(diǎn))讀音:衹(zhǐ tí qí)字義:(1)讀tí時(shí),衹同"緹",本義為橘黃色絲織物。(2)讀qí時(shí),常見于"衹衼"一詞,泛指出家人的僧衣、法衣、袈裟之類。(3)讀zhǐ時(shí),"衹"和"祇"通用。"衹”后來被定為"只"的繁體字,用法自然和“只”一樣。2、袛(衣字旁,加點(diǎn))讀音:袛(dī)字義:短衣、汗衫。《說文解字》:袛裯短衣。從衣,氐聲。《后漢書·羊續(xù)傳》:其資藏唯有布衾、敝袛?shù)?,鹽、麥數(shù)斛而已。3、衹和袛?shù)漠愅?/p>“衹和袛”這兩個(gè)字也很相似,它們的部首都是“礻”衣旁。而不同的是袛比衹下面多了一點(diǎn)。就是袛比衹多了這一點(diǎn),袛?shù)淖x音和字義就有了變化。另外,衹字也有zhǐ讀音。讀zhǐ時(shí),它又和祇和祗,讀zhǐ的時(shí)候的字義是一樣的,是“只”這樣的范圍副詞。在古籍中,衹和祇是通用的,也就是它們都讀zhǐ的時(shí)候。通過對(duì)比,我們發(fā)現(xiàn)“祇、祗、衹、袛”這四個(gè)漢字中的前三個(gè)字,最麻煩,它們的字形結(jié)構(gòu)極很相似,特別是字義和讀音有時(shí)不注意,也容易搞混。而第四個(gè)字,就相對(duì)好一點(diǎn),雖然字形結(jié)構(gòu)同其他幾個(gè)差別不是很大,但它的讀音和字義明顯與其他三個(gè)不同,還是比較好區(qū)分的。最后,我們說,這幾個(gè)字比普通人來說分清楚確實(shí)很不容易。如果還要搞清楚它的讀音和意思那就更難了,好在它們也不是太常用的字,平時(shí)能用上的也不多。所以,也不用介意,分不清就分不清算了,真到用得上的時(shí)候,再去好好查查字典就行了。圖片來自網(wǎng)絡(luò)
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