來源頭條作者:陸主編高氏族譜序

邑同學高子晤奉世父不危先生命輯先世所編族譜。增后生者而授之梓。且以代遠族繁，有依托其姓者，尋將弗別也。故自始祖以迄于今，著其派別源流，不待更有裁斥而自然不紊。既成帙，請弁言于余。曰舊譜載鄭君詩有云，姻婭異姓歸本族，此承先人意也。余惟古之姓氏有專官掌之，周禮宗伯其屬有都宗人家宗人。國語曰：司商協名姓，蓋物本乎天、人本乎祖。人知所自出與所同出，乃仁孝道。生爾恩施有序，自人不知其義而偽作。其為譜也或托古賢豪裔，或牽當世華顯，以為高望，附人者人亦附之。附入既久，懼澄別嬰怨姑相濡忍遠盛衰好惡形勢觸揆陰陽合離抅善者秉正閏水火以害于而家卒至兩受其敝。嗚呼其亦辨之不早辨哉。今高氏譜斷自濟寧來，代次相衍，皆據其真者以書。庶幾譜之不悖于古者歟。昔扶柳侯冒姓呂，漢書明著其為長姁子與贅其祝，茲別張孟。蒙姓灌。史記不諱其為舍人，與潁陰別重族類也。唐以前重譜牒，如新唐書言柳城李氏出契丹，不必與隴西趙郡合；營州王氏出高麗不必與太原瑯琊合；則同姓不害，為異族士君子貴自立耳。拔出于寒，畯尤可尚古賢者之出身贅壻豈少哉。祖父讬于人之姓，本非子孫所能及。其子孫而為仁人孝子也。灼知其本姓則復之，不知即祖蒙姓者，各為一族。亦宗祧有緒而本支得理。

余故許高氏之譜能慶其本而又解諸依托者之萬一。有所不釋于中及輯譜者或有所懼之意。如此若夫宗法之立，祭祀婚喪之禮，恤睦之事則存乎祠與義田而不關乎譜。至譜之由來有舊序在，皆不具録。不危先生名躋，性嚴介，輕財好義。不侵然諾。晤字尚友，惇謹稱長者，俱廩貢生。不危先生弟名踰駢，字特聘，高才好學，甲乙后遂棄家習靜。父母歿，長徃入山至今不知所在。晤其子。

注：徐用錫1657-1736，字壇長，號晝堂，江蘇宿遷人。康熙四十八年進士。任庶吉士，授編修，預修《朱子全書》、《周易折衷》、《性理精義》等書，乙未(1715年)分校會試不久被免官歸里。官至翰林院侍讀，引年歸。著有圭美堂集二十六卷，見《四庫總目》。乾隆初年，授翰林院侍讀，以80歲高齡參與纂修《三札》，以原職品級告老還鄉，卒于家。