易經(jīng)原是上古卜筮之著述易經(jīng)第六章，商周之際，經(jīng)文王的整理，引入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，后經(jīng)孔子傳述和歷代學(xué)者的精心研究，成為中國(guó)思想文化永不枯竭的源頭活水，堪稱(chēng)“群經(jīng)之首”易經(jīng)蘊(yùn)含著中華民族的大智慧，是一部包羅萬(wàn)象的文化巨著弘揚(yáng)易經(jīng)智慧。

“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，出其言不善，則千里之外違之”這句話出自易經(jīng)系辭第六章大概意思應(yīng)該是有道德修養(yǎng)的人在即使是在家里沒(méi)有出門(mén)，易經(jīng)第六章他說(shuō)的話如果充滿善意那么在千里之外也會(huì)引起共鳴被人。

白話從前圣人的創(chuàng)作易經(jīng)，是窮極幽深，參贊于神明的境域，所以上天產(chǎn)生了 很多的蓍草天為陽(yáng)，地為陰，將天一天三天五，合起來(lái)為九，用以代表易經(jīng)陽(yáng)的數(shù)目及符號(hào)，地二地四，合起來(lái)為六，用以代表陰的數(shù)目和符號(hào)陽(yáng)數(shù)陰數(shù)既立。

易經(jīng)·系辭上傳第六章 夫易，廣矣大矣以言乎遠(yuǎn)，則不御以言乎邇，則靜而正以言乎天地之間，則備 矣夫乾，其靜也專(zhuān)，其動(dòng)也直，是以大生焉夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉易經(jīng)·系辭上傳。

周易·系辭·上 第一章 天尊地卑，乾坤定矣卑高以陳，貴賤位矣動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁臃揭灶?lèi)聚，物以群分，吉兇生矣 在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣 是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍帲闹岳做?，?rùn)之以風(fēng)雨日月運(yùn)行，一寒一暑 乾。

周易參同契完整原文 作者魏伯陽(yáng)，名翱，號(hào)云牙子，東漢末年人第一章 乾坤者易之門(mén)戶乾坤者，易之門(mén)戶，眾卦之父母坎離匡郭，運(yùn)轂正軸 第二章 牝牡四卦牝牡四卦，以為橐龠，覆冒陰陽(yáng)之道猶工御者，準(zhǔn)繩墨，執(zhí)銜轡，正規(guī)矩。