來(lái)源頭條作者:索南多吉

四大菩薩的坐騎分別是獅子、獨(dú)角獸、六牙白象、金毛犼。文殊菩薩的坐騎，是獅子、地藏王菩薩的坐騎是諦聽(tīng)、普賢菩薩的坐騎是六牙白象、觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。

1、文殊菩薩的坐騎，是獅子。

獅子是獸中之王，威風(fēng)可震懾魔怨，也表示了菩薩的智慧之威猛，能斬?cái)嘁磺袩馈６紫蟮牧溃卜謩e代表了佛教的六波羅蜜，他們分別是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智這六種修行方法。

文殊菩薩的坐騎不是貓科動(dòng)物進(jìn)化成獅子然后生出的獅子，而是龍王生出的長(zhǎng)得像獅子的金猊。傳說(shuō)中，龍王生了九個(gè)兒子，其中一個(gè)形象很像獅子，喜歡煙，又愛(ài)坐著。所以，過(guò)去，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。

2、地藏王菩薩的坐騎是諦聽(tīng)。

諦聽(tīng)是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物 ，尤其善于聽(tīng)人的心。它集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。

傳說(shuō)是地藏菩薩的坐騎，諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT以孝道為基，狗性忠誠(chéng)，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠(chéng)不二之心。諦聽(tīng)的來(lái)歷據(jù)認(rèn)為，唐·開(kāi)元末年，古新羅（今韓國(guó)）王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。

3、普賢菩薩的坐騎是六牙白象。

白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。

六牙白象能夠被稱為菩薩中最神圣的坐騎，主要因?yàn)榇笙笫欠鸾涛幕泻苌袷サ氖カF，何況六牙白象乃是象中之王。白象長(zhǎng)著6根長(zhǎng)牙，鼻子左右各三根。在原始佛教的傳說(shuō)里，大象是一種很神圣的動(dòng)物，因?yàn)榉鸾痰膭?chuàng)始人釋迦牟尼在前生某一世的時(shí)候，就曾經(jīng)做過(guò)一頭六牙白象。

4、觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。

犼，俗稱為望天吼，朝天吼:犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。

又有文獻(xiàn)記載，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”，犼是什么動(dòng)物呢？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“犼，獸名，似犬，食人。”據(jù)說(shuō)，犼兇猛異常，別說(shuō)吃人，連蛟龍都不是它的對(duì)手。

清代東軒主人的《述異記》中記載：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常，每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝。