1、八卦有先天八卦和后天八卦之分文王八卦是先天還是后天，風(fēng)水學(xué)中一般采用后天八卦文王八卦是先天還是后天，后天八卦又稱文王八卦1八卦文王八卦是先天還是后天的組成含義八卦的最基本的單位是爻，爻有陽(yáng)爻和陰爻之分每卦有三爻，代表天地人每卦的次序是自下而上的，最下叫初爻，中叫。

2、后天八卦是由先天八卦演變出來相傳是周文王被商紂關(guān)在牢中所作，后天八卦圖與先天八卦圖不同所以又名quot文王八卦quot，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男。

3、伏羲氏依據(jù)天地萬(wàn)物的變化規(guī)律所創(chuàng)先天八卦先天八卦又稱伏羲八卦，乃文王姬昌所演后天八卦又稱文王八卦，乃周文王姬昌所演周易即易經(jīng)，是一本講陰陽(yáng)變化之書，為群經(jīng)之首，大道之源，是儒家道家兵家。

4、伏羲八卦又叫先天八卦，文王八卦也叫后天八卦，一般的認(rèn)為，二者的區(qū)別就是有先天后天之分，但究竟什么是先天，什么是后天，區(qū)別在哪里，一直的現(xiàn)在，還沒有任何易學(xué)家中國(guó)哲學(xué)家對(duì)此作過任何的解釋文王是真實(shí)的歷史人物。

5、所以叫連山，到了文王時(shí)代，地理情況改變，當(dāng)時(shí)的八卦已不適用文王時(shí)代的地理狀況，所以才出現(xiàn)了“后天八卦quot八卦后，就能用后天八卦的智慧，去調(diào)節(jié)人類個(gè)體的生存，小宇宙，小空間，因此，我認(rèn)為，先后天八卦是，華夏。

6、1八卦圖的外觀是正八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊的符號(hào)，分別代表了宇宙的8種最主要的物質(zhì)，即乾坤震巽坎離艮兌八卦圖有“先天”“后天”之分，先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，后天八卦圖又稱文王八卦。

7、它的中間數(shù)為0，以代表五或十0象征著宇宙的元?dú)馑男驍?shù)對(duì)宮相加之和為九數(shù)先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最后是八卦，它們是宇宙形成的過程后天八卦，相傳來自于洛書它是坎離定南北。

8、伏羲八卦是先天八卦，文王八卦是后天八卦后天八卦是由先天八卦為基礎(chǔ)演化而來的文王在測(cè)事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)先天八卦是奠定天地萬(wàn)物一切的根本，離開先天八卦的指導(dǎo)，后天八卦就會(huì)失去陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化中五等意義，在先天八卦基礎(chǔ)上。

9、后天八卦是由先天八卦演變出來后天八卦圖與先天八卦圖不同后天八卦亦名quot文王八卦quot，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男。

10、自從伏羲八卦誕生之后，它就成了指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變化的母體，黃帝夏啟時(shí)是這樣，周文王時(shí)期也是這樣如今的中國(guó)社會(huì)形態(tài)，仍然可以算作是文王八卦為指導(dǎo)思想的運(yùn)行期，是文王八卦這個(gè)“用”在起著指導(dǎo)作用伏羲八卦之所以有這樣。

11、兩者有什么區(qū)別呢文王八卦是先天還是后天？后天八卦為先天八卦兩兩重疊，形成一卦總共可以重疊六十四卦，而且八卦也有了質(zhì)的提升便的擁有了時(shí)間概念，傳說周文王利用后天八卦還能演算過去未來是非常的強(qiáng)大流傳至今我們用的八卦很多都是后天八卦。

12、它的中間數(shù)為0，以代表五或十序數(shù)對(duì)宮相加之和為九數(shù)后天八卦坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九它的中間數(shù)為五，與對(duì)宮縱橫相加之和為十五數(shù)3卦象不同先天八卦老父在南，老母。

13、而應(yīng)該是文王從八卦的方位排列中排出來的，并不是從先天八卦中推出的還需要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)多多熟悉 先天八卦與后天八卦的區(qū)別 和卜法是怎樣的文王八卦是先天還是后天？ 先天八卦圖 古代流傳有伏曦先天八卦圖，這屬于先易的范圍先天八卦講對(duì)峙，即把八卦代表。

14、文王八卦即后天八卦，何時(shí)起源目前有兩類說法三種表現(xiàn)1宋代邵雍出現(xiàn)文王造后天八卦的傳說，被朱熹推廣這種傳說無據(jù)，先秦傳說是文王演周易，不是造后天八卦2劉林鷹考證殷墟時(shí)期已用后天八卦其在2000年以劉雨鷹。

15、按冬夏位置雖然不差，因乾陽(yáng)在上，坤陰在下，自然規(guī)律是陽(yáng) 在下可上升，陰在上可下降那么，先天八卦乾在上坤在下陰陽(yáng)都不能相交，怎能生出六子萬(wàn)物又怎能概括大自然之理呢這就難怪文王制后天八卦了。