【上海高中語文李老師在線講義】一句一個知識點，看了就能記住！||文化常識（一、天文）（2、二十八宿和四象）

文化常識一、天文2、二十八宿和四象中國古人是以恒星為背景來觀測日月和五星的運行的，因為古人覺得恒星之間的相互位置是恒久不變的。中國古人經(jīng)過長期的觀測，最終選擇了黃道赤道附近的二十八星宿作為“坐標”，稱為二十八宿：東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)以上二十八宿，能背誦并默寫最好，不能背誦默寫，至少要做到，在文言文閱讀中遇到，能知道是星宿名。中國古人又將東方蒼龍，北方玄武（龜蛇），西方白虎，南方朱雀，各方的七宿聯(lián)系起來，分別想象成龍、蛇、虎、鳥四種動物形象，稱為四象。中國古人用來觀測日月五星運行的二十八宿，都是恒星。了解了二十八宿，古書上的一些表述就好理解了。“月離于畢”，意思是月亮附麗于畢宿，離，麗也，是附麗的意思。“熒惑守心”，是說火星居于心宿。“太白食昴”，指金星遮蔽住昴星。我們教材中，蘇軾的《前赤壁賦》，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“斗牛”指斗宿、牛宿。中國古人對二十八宿特別熟悉。有些星宿由于星象特殊，成為了古典詩歌經(jīng)常描述的對象，有些甚至演繹成了動人的神話故事。牛郎織女的故事，說的就是牛宿和女宿。中國古人將兄弟不睦稱為參辰或參商。語出《左傳·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷 閼伯 於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星（即心宿）。遷實沉於大夏，主參， 唐人是因，以服事夏商。此段同學們可以自己翻譯，問題不大，故不作注釋翻譯。同時，又因為參宿居于西方，心宿居于東方，出沒兩不相見，后世又用參辰或參商比喻后世親朋久別不能重逢。杜甫《贈衛(wèi)八處士》贈衛(wèi)八處士唐：杜甫人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。（歡迎關(guān)注“上海高中語文李老師”微信公眾號，專題結(jié)束后，免費分享打印版電子稿。）

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