關(guān)于“風(fēng)水”這個(gè)話題我想大家都聽得很多也知道這“風(fēng)水”的神秘之處了吧！大家是從哪里聽說這“風(fēng)水”的呢？是從老人家的口中得知，還是民間的小道消息里，或者是像現(xiàn)在這樣在網(wǎng)路上得知的呢？總之不管從哪里得知的，這關(guān)于風(fēng)水的傳說故事小編還是會(huì)講下去的！

關(guān)于風(fēng)水的傳說

聽來的風(fēng)水的傳說

我喜歡上山掃墓，因?yàn)檫@一天人很多，見過的沒見過的親人都到山上聚在一塊祭掃先人，還一邊談著先人的故事，包括風(fēng)水，天南地北海闊天空無所不談，就這樣清明的情結(jié)在很多人心里從小就扎下了。十多歲的時(shí)候我就跟叔叔、哥哥他們?nèi)ゴ蟊鄙綊咦婀梗菚r(shí)掃墓還要偷偷的，象做賊一樣，有民兵在路口把守，我們只有出了青山口才放心。 

大北山在蓮花山北邊，離家大約十多公里，走路需要一個(gè)多小時(shí)，很多人都是天沒亮就去，還帶著時(shí)鐘看時(shí)，只要時(shí)間交著清明，就搶先壓墳頭。我不懂大人們?yōu)槭裁匆@樣做？聽他們講，這塊風(fēng)水埋著十一世祖，開上方圍、下方圍等，是塊好風(fēng)水。原來十一世祖不是葬在這里，在一個(gè)叫欺頭鳳的地方，也很不錯(cuò)，只是上方圍比下方圍要好很多。下方圍有一個(gè)叫基叔的人懂風(fēng)水，他心里不甘心，就想再為祖公找另外的地方，目的就要讓下方圍超過上方圍。結(jié)果他花了很多時(shí)間尋找，終于找到大北山這塊地方，于是告訴了上方圍一個(gè)叫五叔公的人。五叔公是族里的老大，一切權(quán)力都握在他手里。基叔跟他說將祖公的墳遷到大北山，這塊地方要比欺頭鳳好十倍百倍，葬下去后全宗族會(huì)比現(xiàn)在更好，很有可能超過鄉(xiāng)里另外一個(gè)大姓。五叔公開始不同意，他認(rèn)為他們上方圍現(xiàn)在已經(jīng)夠好了，但基叔費(fèi)了很多唇舌勸五叔公，并引誘他說：“五叔公，這人應(yīng)有大局觀，我們姓內(nèi)現(xiàn)在人比其他姓氏少，要想長(zhǎng)久在這里立足，不受外人欺負(fù)，就首先要有好風(fēng)水才能出丁。再說，這塊風(fēng)水也是你們大房好，葬下后你們會(huì)好上加好，我不會(huì)騙你的。還有，如果你不甘舍棄欺頭鳳這塊地方，那么由我跟大家說，這塊地方等你百年之后就給你，這下你就可放心了。”果然五叔公聽到這句話，就才答應(yīng)了。于是十一世祖公才從欺頭鳳遷到大北山來。 

據(jù)那些會(huì)風(fēng)水的人說，整個(gè)大北山是塊獅地，站在我們鄉(xiāng)里望去，整座山確實(shí)很象一只下山的獅子。十一世祖的墓就在獅頭下面的右前足上，這里離324國(guó)道不遠(yuǎn)，面前都是田園，有條山溝在面前經(jīng)過，叫“臨田見水”。風(fēng)水在坎上，坐北向南，面對(duì)大海。基叔就是看中這里對(duì)二房下方圍很有利，才會(huì)千方百計(jì)讓五叔公答應(yīng)將祖公遷到這里來。果然不出基叔所料，風(fēng)水葬下去后下方圍人丁興旺，財(cái)運(yùn)亨通，跳過了上方圍，族里的位置也發(fā)生了變化，成為下方圍里的人在說頭句話。也許大家還不知道，從前的下方圍還包括糖房，現(xiàn)在的下方圍是承襲了上一代這個(gè)名，也就是說，原來的下方圍分成糖房和現(xiàn)在的“下方圍”。 

說風(fēng)水道風(fēng)水，風(fēng)水確實(shí)有很多令人不解的地方，現(xiàn)在懂風(fēng)水的人越來越少，江湖騙子冒充風(fēng)水先生倒是不少，他們亂說一通，牛頭不對(duì)馬嘴，所以使許多人越來越不相信。我今天在這里說這些，大家也將我的話當(dāng)亂彈琴好了，別往心里去。 

回頭再來說，每年從大北山貴紙回來后，都會(huì)再去坑內(nèi)繼續(xù)掃墓。坑內(nèi)埋的是十三世祖，即就是子祥公。那塊地叫“向天鱟”，也叫“螞蟻地”。我做為子祥公的子孫，聽著這名字也很別扭。螞蟻地地形很奇特，在崇山峻嶺亂石崗中，留下一塊很平坦的地方，芳草青青，草叢中生著很多圓圓滑滑的小石粒，連成一片，象隊(duì)伍一樣齊整，乍看之下就象螞蟻排著隊(duì)伍，向這邊擁來。當(dāng)年那個(gè)風(fēng)水先生也許是看到這樣才說這是一塊“螞蟻地”。螞蟻地面積很寬，站在對(duì)面山峰望下去，很象一只朝天的鱟。奇怪的是，風(fēng)水旁邊還安放著許多缸缸罐罐，叔叔他們告訴我，這些缸和罐就是螞蟻洞，風(fēng)水先生想出來的。我一下子明白了，這就叫“法做”。傳說***父親的風(fēng)水里，還放了一把劍。這塊螞蟻地做下去后，下方圍確實(shí)出丁很快，當(dāng)年風(fēng)水先生還吩咐說：“如果六十年后，再把這塊風(fēng)水翻起來，出丁就更快。”我問講話的叔叔說：“為什么？”叔叔回答：“那個(gè)風(fēng)水先生說六十年后是一甲子，螞蟻洞都生滿了，再翻開來，讓螞蟻爬出來，就會(huì)生出更多的螞蟻。”“那六十年后有翻嗎？”我問。叔叔笑了一下，然后才說：“我們本來不想翻，因?yàn)橐娙硕∵@樣興旺都滿足了，怕萬一把它翻壞了，反而不好，誰知····”叔叔故意買了個(gè)關(guān)子，把話停下來。我著急地問：“叔叔快說，誰知什么？”叔叔這才笑道：“別人幫我們翻了。”“誰？誰幫我們翻啊？”“是另外一個(gè)姓氏。他們那年剛好和我們發(fā)生了矛盾，兩個(gè)姓氏斗起來，輸贏差不多。而以前他們?nèi)硕辔覀內(nèi)松伲偸撬麄冓A。如今情況發(fā)生變化，一氣之下，他們就來挖掉咱們這塊風(fēng)水了。這下正合風(fēng)水先生的交代。真是無巧不成書啊。從此，咱們的人丁象井噴一樣爆發(fā)，如今單咱們這一腳就跳過他們一個(gè)姓氏了。真是人算不如天算。”多奇怪的歷史啊，叔叔講的故事真讓我如癡如醉。 

汫洲有許多好風(fēng)水，包括咱們始祖的“獨(dú)角星牛”，秀春公的“下山虎”，下方圍三房的“走馬斑安”，都是名師做的。如今我已一年一年變老了，這些地方很少去，原因是這數(shù)年自己家里的一些老人也去世了，要掃的墓很多，故而忙不過來，但今后如果有時(shí)間，我會(huì)繼續(xù)去祭掃她們。今年清明下了很大的雨，我和堂弟上山，他看見山里的金花，就想起小時(shí)候唱的一首歌謠。他邊唱邊笑：“金花開，白花來，走仔嫁了肚大個(gè)。”我急忙糾正他：“是走仔未嫁肚大個(gè)。”他很不解，問我為什么“未嫁肚能大個(gè)？”我哈哈大笑：“這我哪能知道，去問那個(gè)創(chuàng)作這首歌的人啊。”但我心里猜測(cè)，一定是作者上山掃墓了，看到春天里滿山遍野開著金花，春情勃發(fā)控制不住，聯(lián)想到少女懷春的方面上去了。人與花一樣，時(shí)候一到就“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”

聽老人家講的風(fēng)水傳說

看風(fēng)水在中國(guó)歷史悠久，對(duì)于常人來說風(fēng)水和自家的興衰、未來有著很大的關(guān)系，風(fēng)水學(xué)是一門科學(xué)，而且和人的命運(yùn)息息相關(guān)，只不過它屬于佛法最低層次的世間小道所用。在地理術(shù)語中有"龍頭出天子，龍尾住帝君。"的說法。

聽年歲大的老人說，在宋朝以前曾經(jīng)有一位姓楊的地理先生發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)水寶地，而且是難得一見的龍脈，葬在這塊地方人的后代會(huì)出天子。但是這個(gè)地方是一個(gè)水很深的潭。楊先生水性不好，他把自己祖人的遺骨燒成了骨灰，用一個(gè)紅包袱裝了。他找到一個(gè)水性很好的放牛娃，放牛娃姓趙。

楊先生對(duì)放牛娃說："你潛入水中，在這個(gè)深潭中有一條大龍，它的嘴是閉的，它看到我這個(gè)紅包袱就會(huì)張開嘴，你幫我把這個(gè)紅包袱放進(jìn)龍的嘴里，我就給你十兩銀子作為報(bào)酬。 "姓趙的放牛娃知道楊先生會(huì)看風(fēng)水，于是答應(yīng)了。他先回到家把自己的祖墳挖了，也將自己祖先遺骨燒成了灰，因?yàn)榧依锔F沒有紅布，只找到一塊藍(lán)布將祖先骨灰包好，藏在懷里。

放牛娃找到風(fēng)水先生，跟他來到藏龍?zhí)哆叄排Ｍ奘掷锬弥鴹钕壬募t包袱潛入了水中，真的發(fā)現(xiàn)水深的地方有一條大龍。他大著膽子，從懷里取出了包著自己祖先骨灰的藍(lán)色包袱，他游到龍嘴邊，龍緊閉著大嘴。

放牛娃趕快又用風(fēng)水先生的紅包袱在龍眼前一晃，龍馬上張開了嘴巴，放牛娃抓住機(jī)會(huì)把自己的藍(lán)包袱扔進(jìn)了龍的嘴里，龍嘴巴一下子就閉上，再也不張開了。放牛娃心想："龍嘴閉了，我把風(fēng)水先生的包袱放在哪里呢？"，他看到龍還有兩個(gè)角，于是就把風(fēng)水先生的包袱掛到了一個(gè)龍角上，然后就回來了。

他回到岸上把剛才發(fā)生的事都告訴了楊先生，風(fēng)水先生嘆息道："真是天意，將來你趙家會(huì)出真命天子，我楊家只會(huì)出保你趙家的將臣啊！"說罷楊先生掏出十兩紋銀給了放牛娃。這楊姓風(fēng)水先生就是北宋名將楊延昭的祖先，而那趙姓放牛娃就是宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤的祖先。

我認(rèn)識(shí)一位九十多歲的老人家，他的一位親人，在生完孩子后一年多就去世了，葬在地理先生所說的一塊"蛇形地"中，后來她的兒子做了副省長(zhǎng)。還有一位阿姨在建房時(shí)，正好一位風(fēng)水先生路過，說這塊地是一只烏龜?shù)奈舶停ǚ孔雍髸?huì)發(fā)財(cái)。那位阿姨自從建了那座房子后，生活一天天好起來，生意越做越好，養(yǎng)牲口從不生病或意外死亡，而在那個(gè)烏龜?shù)匦晤^上住的人都當(dāng)官。

聽這位九十多歲的老人說，本地以前有一戶人家對(duì)一位地理先生很好，地理先生對(duì)這戶人家的主人說："某處有一塊龍脈寶地，你把祖墳葬下去，你家就會(huì)有萬貫家財(cái)。但是我泄露這個(gè)天機(jī)給你，我的眼睛會(huì)瞎，你要善養(yǎng)我一生才行。"那家主人答應(yīng)了。

地理先生就把這塊地方告訴了這家主人，墳一葬下去，地理先生的眼睛就瞎了。這戶人家從此以后真的富了起來，家財(cái)萬貫，人興家旺。這家主人沒有食言，對(duì)地理先生很照顧。過了幾十年，這家主人去世了，他的兒女們對(duì)地理先生越來越怠慢，最后打罵虐待，地理先生也開始后悔替這家人看風(fēng)水了。

有一天地理先生在曬太陽(yáng)，他的一個(gè)徒弟來看他，他就哭了。徒弟趕忙問師父怎么了？地理先生把自己幫這家人看風(fēng)水而瞎眼，這家主人答應(yīng)厚養(yǎng)自己一生，但后來他的兒女食言并虐待自己的事，一五一十的告訴自己徒弟。

徒弟聽了為師父抱不平，就問有什么可解脫的辦法？地理先生說有，他咬破自己的手指在一張紙上用血畫了一條蜈蚣，然后告訴徒弟在某月某日某時(shí)，將這條血蜈蚣埋到違背諾言的這戶人家的祖墳墳頭。

到了那一天的時(shí)辰，地理先生自己不停的念咒，他的徒弟把血蜈蚣埋入那家祖墳墳頭后，突然天空烏云密布，電閃雷鳴，一個(gè)大雷，把那富有人家的祖墳打翻了過來，地理先生的眼睛也一下好了。從此以后，那戶人家不斷有天災(zāi)人禍，最后家道中落，善惡必報(bào)是天理！

從古至今就有"天時(shí)、地利、人和"之說，老子也說"人法地，地法天，天法道，道法自然。"所以，神傳文化是真實(shí)不虛的，人的命運(yùn)都在天的安排之中。

中國(guó)風(fēng)水起源的傳說

古人葬親，只挖一穴，畫一大卦于土內(nèi)，將親尸放在卦上，用柴草以蓋之，再用土掩埋堆一墳頭。后帝堯想，親人死后這樣葬法，于心不忍，土中定有蟲、蟻食其尸骸，加之水侵壞尸骨及靈氣，于是命陶土制瓦棺，則蟲蟻水不能侵害尸骸，豈不美哉，以教百姓葬親，民皆用之，上帝見天子有道，命白鶴仙師言墓，卦墓大夫下凡看地，所傳龍穴砂水向五篇為始，后世先賢也受此道，不肯亂傳，內(nèi)有天機(jī)，不可輕泄，故擇人而傳之，至唐僖宗時(shí)，風(fēng)水大師邱延翰不識(shí)天時(shí)誤葬禁穴，得罪于天，將先圣之書盡行誅廢，后黃巢起反犯境長(zhǎng)安，天子遷都，楊益(楊筠松)在京救邱延翰出獄,邱延翰把自己所記的風(fēng)水秘笈全部傳給了楊益,后來?xiàng)钜婊氐浇馅M州卜地,所卜之地都作有鉗記(對(duì)他所卜的地葬后對(duì)后人所產(chǎn)生的吉兇禍福作的一首詩(shī)),有人就說,你何不與人葬墳,楊益說:"有福則遇之,無得者錯(cuò)過."一來天機(jī)不可亂泄,二來后人根據(jù)鉗記會(huì)找到此地用之的.有人問楊益,如何看地,楊益說:"不過龍、穴、砂、水、向五個(gè)字，世人不知此道，都認(rèn)為看地很難，實(shí)不得竅，得了竅，實(shí)則不難。龍要起伏曲屈，活動(dòng)為主。砂要纏護(hù)抱穴，朝岸分明。穴要?dú)饷}窩藏，穴真為的。水要逆朝橫收，平凈為佳。向要凈陰凈陽(yáng)，依水立向，此五字一部大地理書，千言萬語是說此。”

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