明天，是香港回歸祖國十周年。在這個特別的日子里，我們記錄了兩位香港老人，在這十年里，他們與順德結(jié)下了深厚的緣分。一種相同的情懷，令他們把自己的晚年生活與順德、與祖國緊緊地聯(lián)系在一起，桑榆之情可歌可頌……

蔡伯勵先生簡介：蔡伯勵先生，85歲，順德籍，海內(nèi)外聞名的堪輿大師，廣東真步堂天文歷算的第三代傳人，精于天文歷算，堪輿風(fēng)水，現(xiàn)在香港設(shè)館，為香港順德聯(lián)誼總會常務(wù)理事，有著深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)。

                           

[蔡伯勵]為家鄉(xiāng)修座名園

商報記者劉桂香報道胡祖信攝影

6月24日下午，當記者在古樸雅致的龍江仁園勵勤齋見到蔡伯勵老先生時，他剛從南雄珠璣巷為蔡氏宗祠看址回來。而前一天，他從香港乘車直達南雄。85歲的耄耋老人，連續(xù)兩天在酷暑里奔波，居然不見倦容。見我們進得屋來，他用很清朗的聲音招呼大家入座，并親自起身把一張沉重的老式木椅搬到案幾前，讓記者就坐。

仁園的來歷

話題就從他和故鄉(xiāng)順德的關(guān)系說起。

他說自己就出生在離仁園十幾分鐘路程的龍江南埠，在龍江長到6歲，就到廣州讀書。此后就一直在廣州香港之間讀書做事，逢年過節(jié)才回順德。

記者問蔡先生是否還記得兒時的順德是什么樣子？他哈哈一笑，說“當然記得啦”。他說那時的順德水秀山清，環(huán)境非常“優(yōu)秀”。他給記者講起當時桑基魚塘的景象，自豪地說順德人“計算好叻的”，把整個環(huán)境處理得循環(huán)不息，價值很大。老先生還記得兒時回鄉(xiāng)拜祠堂（祭祖）分豬肉的情景，記得仁園門前的那條河涌“很窄，幾乎一跳就可以過去，可以在里面游泳”，可現(xiàn)在的這條河涌，寬是寬了，水卻是“唔睇得”。

蔡老先生說他在順德土生土長，家鄉(xiāng)觀念很重，所以，這幾十年來，包括文革期間，他從沒間斷過回鄉(xiāng)探望。改革開放后，家鄉(xiāng)發(fā)展很快，政府也越來越開明，他在香港和順德之間走動得更勤，經(jīng)常被邀請回來為家鄉(xiāng)做些力所能及的事。

1995年，香港回歸在即，看著香港與內(nèi)地之間“芥蒂已無”，蔡伯勵先生決定修復(fù)龍江的祖屋，以便自己和家人回鄉(xiāng)時有個固定的住所。他的祖屋是嶺南特色的民居鑊耳屋，有70多年歷史了，屋內(nèi)的木雕、彩瓷內(nèi)飾還保存得比較完好。蔡先生費盡心思修舊如舊，將鑊耳屋的風(fēng)格保留下來，并將屋內(nèi)裝飾得古色古香。

蔡先生的祖屋位于龍江老城區(qū)內(nèi)，在它的周圍，還有很多年齡相仿的鑊耳屋。在房屋的改建中，許多鑊耳屋已經(jīng)被拆，所剩的也大多破敗虺尵，估計很難逃脫被拆的命運。

老先生說：“見到這些老建筑拆一間少一間，心里很惋惜。”于是他涌起收購一些鑊耳屋，將其修復(fù)保存的想法。

1999年，同族一兄弟把跟他祖屋相鄰的一間鑊耳屋賣給了他，蔡先生將其修復(fù)整理，使它和祖屋融為一體，形成了一座別具嶺南古韻的園林式居所，老先生將其命名為“仁園”。先生自小在中國傳統(tǒng)文化中浸淫，這個園名很自然地流露了他立命安身的人生觀。

可能連蔡老先生自己也始料未及的是，此時的仁園，還僅僅是個開始。附近鑊耳屋的主人見他愿意收購老屋，紛紛表示樂意出手，于是，一間接著一間，陸陸續(xù)續(xù)有10來間鑊耳屋歸到了蔡先生名下。事情就這樣不經(jīng)意間“玩”大了。此后的近10年時間，蔡先生的老屋修復(fù)工程就沒有間斷過。他回鄉(xiāng)的次數(shù)在這10年里前所未有地頻繁起來，有時甚至每周回來一次。仁園就這樣在老先生的傾情打造之下，成為今天這樣一座占地4000平方米、外觀古樸典雅，內(nèi)里曲徑回廊、花木扶疏的嶺南園林。并且，這個園林的修建工程還遠未結(jié)束。

蔡先生指著由觀音堂、真步堂、勵勤齋、匯仁軒四座青磚青瓦、彩窗紅柱的建筑組成的四合院對記者說：“國內(nèi)外的地方我走得很多，最喜歡的還是四合院這種建筑形式，因為它蘊藏著很深的中國傳統(tǒng)文化的道理。沒想到現(xiàn)在不經(jīng)意就建了一座四合院。”因為周圍的老屋主人把房子賣給了他，連同他自己那間祖屋，就合圍成了一座四合院。“北京的四合院是單層的，我的要高一層。”老先生笑瞇瞇地說。

據(jù)目前具體負責園林修建工程的蔡先生的二兒子蔡爾雅說，他們盡量用民間最老的工藝在修建仁園，以期在保存這些嶺南老建筑的風(fēng)韻的同時，弘揚傳統(tǒng)的建筑工藝。他把記者帶到一個正在修建中的八角亭工地上，這個木結(jié)構(gòu)的亭子用的是中國傳統(tǒng)建筑技法中的木榫咬合技術(shù)，木與木之間關(guān)鍵的結(jié)合處用木榫相契，很少用鐵釘。他指著一位面容黧黑的老工匠說：“這種技術(shù)就是他家的祖?zhèn)鳎F(xiàn)在很少用到了，再不發(fā)揚就有可能失傳。”蔡爾雅先生說，他們就是希望通過仁園的修建，把這些埋沒在鄉(xiāng)間的技藝重新讓世人知道看到用到。

正當記者要離開時，蔡伯勵老先生領(lǐng)著幾個人也來到八角亭工地。他拄一把虬枝拐杖，步子邁得很大，邊走邊用手指點著，自豪地告訴客人這座亭子的不同凡響，那分對仁園的珍愛溢于言表。

為家鄉(xiāng)分憂

采訪中，在座的龍江鎮(zhèn)文聯(lián)副主席張永錫告訴記者，蔡先生除了出錢出力修建仁園保存古建筑外，還為龍江人做了很多善事。比如前不久，龍江名寺紫云閣要修復(fù)，老先生除了自己出錢出力外，還發(fā)動香港鄉(xiāng)親捐款。

在這10年里，蔡先生在與家鄉(xiāng)的頻繁接觸中，早已把自己當成家鄉(xiāng)的一分子，為家鄉(xiāng)的事情勞心勞力。

在與家鄉(xiāng)及內(nèi)地的來往中，蔡先生經(jīng)常會聽到看到一些貧病交加、升學(xué)無援、突遭變故的社會弱勢群體的遭遇。隨著年齡的增長，一股幫助這些人的愿望越來越強烈。終于，在去年，他在香港發(fā)起成立順龍仁澤慈善基金會，很多與他有深交的老板帶著對他這分赤子之情的敬重紛紛捐出善款。比如李嘉誠先生承諾捐贈200萬元給基金會。加多寶集團主席陳鴻道、順德建筑設(shè)計院院長梁昆浩、香港報業(yè)工會及世界中文報業(yè)協(xié)會主席李祖澤等熱心人士也紛紛出錢出力給予基金會幫助。到今年1月止，基金會已籌集資金近千萬元，并將以扶助順德貧困學(xué)子作為基金首個運作項目。

蔡老先生告訴記者，今后，基金會還準備在龍江創(chuàng)辦一個老年活動中心，用于老人的日間托養(yǎng)。

順德的風(fēng)水容易聚財

因為蔡伯勵先生是聞名海內(nèi)外的堪輿大師，采訪中記者不失時機地問他“風(fēng)水是什么？”

蔡先生笑著說，風(fēng)水簡單地說就是環(huán)境與人的關(guān)系，當人在一個采光和視野都很好的環(huán)境里，他會舒服一些，做起事來也精神爽利一些；而在那些光線陰暗、視野狹窄的環(huán)境里，人自然會覺得心理壓抑，做事自然不會太順。

他告訴記者，自己的祖父是天文歷法學(xué)家，從他開始創(chuàng)設(shè)的廣東真步堂天文歷算到現(xiàn)在已有120年歷史，他是第三代傳人。他笑著說，他在小時候?qū)︼L(fēng)水堪輿也很排斥，認為不可信。后來在日軍侵占時期，時局紛亂，沒辦法好好上學(xué)，父親就建議他：不如跟我學(xué)學(xué)這些東西，沒準將來也可用來糊口。于是才在十六七歲的時候跟隨父親學(xué)堪輿。“后來，實踐得多了，發(fā)現(xiàn)好的風(fēng)水真的對人影響很好，不好的風(fēng)水真的引來疾病和困難，于是才認為風(fēng)水有價值，慢慢地開始投入地去學(xué)。”

他說，順德的風(fēng)水是很優(yōu)秀的，因為她給西江和北江水包圍，支流眾多，順德人還將兩江支流的水引入每一條村，形成一個水網(wǎng)密布的格局。風(fēng)水里說“水為財”，所以順德在財富上是優(yōu)勝的，這塊地方容易聚財，多產(chǎn)富翁。

后生要多多了解中國傳統(tǒng)文化

蔡伯勵先生自幼跟隨長輩學(xué)習(xí)天文、算術(shù)，10來歲后開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。他說這些國學(xué)經(jīng)典太小學(xué)并不好，要有一定基礎(chǔ)后學(xué)效果才明顯。他說現(xiàn)在內(nèi)地研究傳統(tǒng)文化的勢頭很好，但有些泛，不夠精，要去蕪存菁。

他還說現(xiàn)在有些人批評起傳統(tǒng)文化來有些偏激，他建議這些人自己先把中國傳統(tǒng)文化好好研究一下然后才發(fā)言，這樣的批評才令人信服。否則，自己都不了解，談何批判。

他寄語后生晚輩，在掌握現(xiàn)代科學(xué)知識的同時，多多了解、研究一下自己的傳統(tǒng)文化，不要忘本。他說，他跟傳統(tǒng)文化打交道這么久，他認為我們的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的，是有價值的。