想要入門(mén)學(xué)風(fēng)水，必須要了解一些專業(yè)知識(shí)，風(fēng)水學(xué)入門(mén)五行八卦是什么？首先要學(xué)風(fēng)水知識(shí)得先了解五行八卦知識(shí)，而后可通過(guò)了解各種風(fēng)水禁忌的方式，來(lái)學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)，這樣可增加學(xué)習(xí)興趣。這里小編主要為大家全面介紹風(fēng)水學(xué)入門(mén)五行八卦知識(shí)的五行知識(shí)點(diǎn)，這也是風(fēng)水學(xué)的主體知識(shí)，為風(fēng)水愛(ài)好者，祥安閣風(fēng)水網(wǎng)提供支持。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)五行八卦

風(fēng)水學(xué)入門(mén)什么是五行一、什么是五行五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。人們用五行來(lái)解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。五行的生克主宰宇宙萬(wàn)事。此外五行也有陰陽(yáng)之分。“木”、“火”為陽(yáng)、“金”、“水”屬陰。通過(guò)“土”的作用，產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽(yáng)與五行并稱“陰陽(yáng)五行說(shuō)”。可謂是風(fēng)水的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說(shuō)及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識(shí)。二、五行相生五行“相生”的順序?yàn)椋旧穑鹕粒仙穑鹕尽Ｒ簿褪钦f(shuō)，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無(wú)限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來(lái)源于一種非常樸素的理論。1、木生火古時(shí)候，為了得到火，最原始最簡(jiǎn)便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。火生土：物質(zhì)如果燃燒，留下的是灰。灰是上氣，火生土乃真正的自然之理。2、土生金礦物、金屬之類多埋截于土中，人只有通過(guò)挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。3、金生水金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時(shí)，金屬表面容易產(chǎn)生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒(méi)有水，草木將枯死，故木乃山水所生。三、五行相克五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對(duì)方。其順序?yàn)槟練饪送翚狻⑼翚饪怂畾狻⑺畾饪嘶饸狻⒒饸饪私饸狻⒔饸饪四練狻１唤饸馑嫉哪練猓俅稳タ送翚狻Ｈ绱说难h(huán)往復(fù)。同相生一樣，相克也是來(lái)源于單純樸素的理淪。1、木克土木扎進(jìn)土地里，使得土地固結(jié)和破碎。大樹(shù)自不消說(shuō)，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。2、土克水上乃皿水之物。水不停地流動(dòng)、滿滋、漲落，如果沒(méi)有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候.起防水作用的東西，無(wú)淪是過(guò)去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比，更為長(zhǎng)久的防水對(duì)策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。3、水克火水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅(jiān)硬，但在烈火的灼燒之下，都會(huì)軟化變成液體。因此火可克金。4、金克木高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會(huì)死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報(bào)傷樹(shù)木之物。總之.因?yàn)閹械臇|西即是金城，所以金克木之理得以成立。

風(fēng)水五行利用與認(rèn)知五行是了解命運(yùn)的鑰匙，也是一切預(yù)測(cè)學(xué)科的基礎(chǔ)，必須反復(fù)講，反復(fù)學(xué)，才能掌握它的實(shí)質(zhì)與特性，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。金、木、水、火、土五行，是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)的基本元素；它涵蓋了自然現(xiàn)象與人類生活的全部?jī)?nèi)容；幾乎時(shí)時(shí)處處，都可以見(jiàn)到五行的影子。特別是在人生預(yù)測(cè)中，更是體現(xiàn)的淋漓盡致。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系，可以推導(dǎo)出相貌丑俊、性格強(qiáng)弱、心地善惡、學(xué)識(shí)深淺、事業(yè)成就、財(cái)富積累、感情順?lè)瘛⒒閼俑艣r、健康狀態(tài)等等。了解了五行的重要意義，有些朋友便開(kāi)始推測(cè)自己屬什么五行了。但這些自我推測(cè)，往往都是一知半解的，都是片面性的，都是不準(zhǔn)確的，存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以至影響了對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的正確判斷。那么如何判斷你的五行究竟屬啥呢？所謂的自身五行，不外乎以下幾個(gè)方面，但卻不一定都是真正實(shí)用的。下面我們由淺入深，來(lái)逐項(xiàng)分析一下。第一，納音五行。所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年，是干支紀(jì)年，即用十個(gè)天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個(gè)地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來(lái)表示年月日時(shí)的狀態(tài)。而納音五行，則是把天干地支融合以后，得出來(lái)的新五行。天干有天干的五行屬性，地支有地支的五行屬性，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行，稱為“納音五行”。古人把納音編成詩(shī)訣，方便記憶：甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長(zhǎng)流水；甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角征羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。

五行八卦的基本常識(shí)（1） 天干分陰陽(yáng)甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰。（2） 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。（3） 天干五行及方位甲、乙屬木，位東方。　 丙、丁屬火，位南方。戊、己屬土，位中央。　 庚、辛屬金，位西方。壬、癸屬水，位北方（4） 地支五行、四時(shí)及方位寅、卯（辰）屬木，司春位東方。巳、午（未）局火，司夏位南方。申、酉（戊）屬金，司春位西方。亥、子（丑）屬水，司各位北方。辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。（5） 天干五合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6） 天干相沖甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無(wú)方?jīng)_。