原文：“夫葬以左為青龍。右為白虎。前為朱雀。后為玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎馴俯。形勢反此。法當(dāng)破死。故虎蹲謂之卸尸。龍踞謂之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者騰去。經(jīng)曰，勢止形昂，前澗后岡。龍首之藏。鼻顙吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷，宛其中蓄，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福，傷其胸肋。朝穴暮哭。”
 
郭璞《葬經(jīng)》云：“玄武不垂者拒尸。”注曰'“主山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”
繆希雍《葬經(jīng)翼·穴病篇》云：“玄武拒尸者，星峰無降勢也。”玄武昂首，是龍脈未盡，非結(jié)穴之地，故而葬之不祥。
《葬經(jīng)》云：“夫氣行夫地中，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。”其勢高昂，是未止也。即或脈已盡，高昂而無拱持情態(tài)，拒之而不欲納，亦為大兇。又玄武山勢之來，如果不是斯趨垂伏，而呈突兒而斷之狀，不見玄武之首，是為玄武蔵頭，亦為不吉。
 
太極之巔風(fēng)水網(wǎng)給大家翻譯為現(xiàn)代文：玄武拒尸是陰宅風(fēng)水術(shù)語，按照標(biāo)準(zhǔn)的好風(fēng)水的墓穴，應(yīng)該是葬墓的左邊為青龍蜿蜒盤旋、右邊以白虎貼服溫順、前面以朱雀狀翩翩起舞、墓后以玄武狀垂頭馴服。如果墓穴的地勢后面的玄武之地地勢凸起，像玄武抬頭，看起來不愿意接受墓主之尸體，這就是玄武拒尸。