很多人認(rèn)為只有我們中國人講風(fēng)水，但大家可能不知道，其實(shí)風(fēng)水已經(jīng)全面融入到歐美等西方發(fā)達(dá)國家中，正在迅速的和他們的建筑居家文化相融合。在當(dāng)下，我們民眾和政府還對風(fēng)水不相信或半遮半掩時，西方已經(jīng)把它作為一門科學(xué)，廣泛地引入到了他們的教育體系之中。

奇葩的臺灣的風(fēng)水算命文化

一、琳瑯滿目的算命法

臺灣人超愛算命！從身體健康、婚姻愛情、事業(yè)成就、學(xué)校功課到芝麻般小事都喜歡算一算。算命方法也是琳瑯滿目，無論是看相、命盤、風(fēng)水、塔羅牌、紫微斗數(shù)、骨相、靈簽、神來之筆、姓名、甚至是簡單的撲克牌都可以拿來算命。雖然僅供參考，但對于臺灣人凡事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的個性來說，也無不是一盞明燈！

二、“算命攤店館”無處不在

在臺灣，到處都可以發(fā)現(xiàn)大小不一、門派各異的算命攤店。臺灣大小城鎮(zhèn)都有24小時開業(yè)的茶藝命相館，而且越開越多。在咖啡廳、西餐廳都有算命先生駐點(diǎn)招攬生意。原來只開美國夏威夷風(fēng)土風(fēng)舞舞蹈班、英語會話和插花班的各類社團(tuán)和活動中心，在招生不足的情況下，也迎合潮流，紛紛開班八字、手相、風(fēng)水、紫微斗數(shù)、命名學(xué)等算命記憶班，且人數(shù)爆滿。臺灣的電視、電臺、報刊等大眾傳媒業(yè)不甘落后，開設(shè)關(guān)于星象、看風(fēng)水、擇日等專題節(jié)目和專欄。臺灣稍微像樣點(diǎn)的書店，必設(shè)有陳列命理書籍的專柜。越來越多的知識分子也熱衷此道，根據(jù)血型、面相、骨相、星座寫就的分析文章，亦頗受讀者歡迎！

臺灣不少市鎮(zhèn)還設(shè)有“算命專業(yè)區(qū)”。臺北市省立博物館門附近就有一個。更奇葩的還有人在臺北舉辦了一場“命理博覽會”。近200名算命先生云集于此，各種中西算命方式大顯神通。觀眾只要花150元新臺幣買張門票即可進(jìn)場，以游園方式算命。一些星級觀光飯店更是把算命安排為客人觀光旅游節(jié)目之一。

三、臺灣有名的“算命街”

臺北行天宮是臺北幾個比較著名的廟宇之一，也是臺灣最早的“算命指標(biāo)地”。更確切說，是臺北市民權(quán)東路與淞江路口的行天宮前地下道，早期稱為“算命街”。整條地下道里就有十多間算命小攤，以中國的命理為主，當(dāng)人們在行天宮里祈求上天賜福，意志還不夠堅定的時候，就會求其次來此算命，明確未來的方向。

當(dāng)然，除了中國命理外，在臺北市東區(qū)也有許多西洋式的算命小店，像塔羅牌、水晶球、求宇宙紅線等應(yīng)有盡有。相對于偏向中國命理的年紀(jì)較長的客戶群體，臺灣的年輕一代更喜歡西洋的算命方式。曾經(jīng)在臺灣風(fēng)靡許久的紅線，原以為是傳統(tǒng)中國月老式的求法，在這里則號稱是集結(jié)宇宙能量，能使人桃花緣極佳，進(jìn)而找到合適的伴侶！

臺灣發(fā)達(dá)的“算命產(chǎn)業(yè)”也吸引了不少外來游客的光顧！

四、企業(yè)界是臺灣命理業(yè)的最大主顧

據(jù)臺灣省一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：761位受訪的成年人中就有57%算過命，有11%經(jīng)常算命。算命的動機(jī)，排在前三位的次序是求職考試、男女感情、投資理財，最好才是消遣娛樂！

在算命人群中，企業(yè)界是命理業(yè)的最大主顧，其中最具代表性的為國泰集團(tuán)（包括國泰人壽保險公司、國泰信托投資公司、國泰建設(shè)公司和國泰利市公司等）蔡家、新光集團(tuán)吳家（新光集團(tuán)是臺灣五大財團(tuán)之一，事業(yè)龐大，涉及保險、紡織、房地產(chǎn)、百貨、證券投資、天然氣、銀行等眾多領(lǐng)域，資產(chǎn)總額近3000億元）、華隆集團(tuán)翁家、國際集團(tuán)洪家等，他們身旁都有命師相士指點(diǎn)迷津。已過世的臺灣“經(jīng)營之神”臺塑集團(tuán)王永慶老先生也對風(fēng)水深信不疑！

近年來臺灣企業(yè)界還流行所謂“企業(yè)相理學(xué)”，及公司主管用面相和八字當(dāng)做人事管理的工具。具體做法是企業(yè)招收員工時，會想法設(shè)法取得應(yīng)征者的生相屬肖，然后配合姓名筆劃、面相，決定此人是否錄用。越是高層干部越是講究。

為求人事和諧，臺灣企業(yè)界還流行“3 合”之說，即肖虎、馬、狗三者最容易共事。否則，即使才高八斗、忠心不二，也難獲得提拔、出任要職。

此外，建筑業(yè)也是與命理關(guān)系密切的行業(yè)。建筑業(yè)講究風(fēng)水，建房時必須有風(fēng)水先生選定方位。這已經(jīng)成為臺灣建筑業(yè)的一項(xiàng)必不可少的程序。許多購房者看房子時身邊總要帶位風(fēng)水師。據(jù)報道，建圓山飯店時，有人批評飯店剛好蓋在臺灣北部的龍脈上。而經(jīng)過13年好不容易即將完工的由臺北通往宜蘭的雪山快速路，也被人指責(zé)挖破了臺灣東向?yàn)扆埫}的主脈，所以臺灣經(jīng)濟(jì)才會一落千丈。

還有一個是媒體造就了風(fēng)水文化和風(fēng)水大師：

臺灣媒體會想方設(shè)法創(chuàng)辦各種風(fēng)水，命理，占卜節(jié)目吸引受眾。各類命理節(jié)目由此誕生。這些命理節(jié)目上，風(fēng)水師和命理師，占卜師們侃侃而談，娛樂精神則更足。臺灣電視臺除了聘請一些美女擔(dān)任星座大師或者塔羅牌大師外，風(fēng)水師們也會湊熱鬧，對著大屏幕上明星們的豪宅照片，分析他們的星運(yùn)走勢力。例如，出品的臺灣命理節(jié)目《命運(yùn)好好玩》等。其實(shí)大多數(shù)電視上播放的“命理節(jié)目”以娛樂為主，不過也有一些電視臺將節(jié)目時段外包，這些電視臺上，充斥著各種各樣的“命理和風(fēng)水先生”。

日本形成了研究中國風(fēng)水熱

80年代，日本形成了研究中國風(fēng)水熱，日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，開始認(rèn)為是儒家思想在起作用，現(xiàn)在考慮到是風(fēng)水在起重要作用。1989年日本成立“風(fēng)水研究者學(xué)會”，把風(fēng)水作為一門科學(xué)來研究的思想越來越濃厚，要想把在風(fēng)水研究中落后于歐美的現(xiàn)狀改變過來，要在風(fēng)水研究上理所當(dāng)然地東方壓倒西方。日本有2200所大學(xué)，其中110所大學(xué)都正式開有風(fēng)水班，在日本，從文化角度作風(fēng)水研究的人不少，并有不少專著出版。

韓國風(fēng)水的信仰他們已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)

圖為韓國風(fēng)水地理神眼系物形科學(xué)院院長、道詵大師第34代傳人樸珉贊

在韓國，風(fēng)水的信仰一直都是很濃厚的，全社會有90%的人相信風(fēng)水，國家對風(fēng)水研究更加重視，國立機(jī)構(gòu)中研究風(fēng)水的現(xiàn)象很是普遍，這是韓國的一大特色。國立漢城大學(xué)就開設(shè)有風(fēng)水理論課程，作為一門獨(dú)立科目來學(xué)習(xí)，這是世上獨(dú)一無二的。近年來，風(fēng)水著作不斷出版，如日本村山智順著的《朝鮮的風(fēng)水》一書在韓國出版，售價高達(dá)300多元一本,已銷售了10000多冊。懂風(fēng)水的人在韓國社會最受尊重，他們已經(jīng)形成一種傳統(tǒng)。

風(fēng)水在莫斯科大受歡迎

上世紀(jì)90年代，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師于希賢，被公派到莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院中國歷史系教書，于希賢在去莫斯科的時候，帶了本臺灣的《大地》地理雜志，上面有他的一篇關(guān)于城市風(fēng)水的文章，叫《中國古代城市風(fēng)水的選址與布局》。

莫斯科大學(xué)的俄國學(xué)生，很多人都精通漢語。于希賢的這篇風(fēng)水文章被學(xué)生看到后，馬上就被20人拿去復(fù)印。學(xué)校后來知道了這件事，就干脆讓于希賢開了風(fēng)水課，給學(xué)生系統(tǒng)講授風(fēng)水學(xué)知識。

于希賢的風(fēng)水課開講了，來的人特別多，聽眾中不乏有莫斯科大學(xué)的院士和教授，還有人穿著中國古人的長袍，頭發(fā)盤起來，完全裝扮成中國古人的樣子來聽課。

于希賢說，俄國學(xué)生對風(fēng)水感興趣，并不是因?yàn)楂C奇或者實(shí)用，主要還是為了求得真知，為了了解風(fēng)水中的奧秘，他們覺得風(fēng)水是一種智慧。

因?yàn)轱L(fēng)水課，于希賢在學(xué)校里大受歡迎，校方甚至將他的第二個月的工資就由副教授級提到正教授級，并且換了住房，配備專車接送。

俄羅斯人對風(fēng)水到了癡迷的地步

在俄羅斯，凡是有賣書的地方就有介紹中國風(fēng)水的書。在莫斯科最大的百貨商店“古姆”商場，這里竟有十幾個版本論述中國風(fēng)水的書：有裝潢精致的大厚本，也有簡樸的小薄冊；有概括論述風(fēng)水的，也有分類論述的。書中除了文字，還有許多圖解，描述非常詳細(xì)。

俄語的“風(fēng)水”就是中國風(fēng)水的音譯，它是俄羅斯現(xiàn)在最流行的外來詞匯之一。俄羅斯的電視臺，每周都有介紹中國風(fēng)水的節(jié)目。一次，主持人問一位戴眼鏡的中年俄羅斯婦女：“你是否相信風(fēng)水？為什么？你是怎么做的？”這位女士說：“我很信風(fēng)水，因?yàn)槲矣X得有道理，特別是在我按照風(fēng)水的原則去做之后。”“你做了什么？”主持人問。“我每個星期日夜里1點(diǎn)鐘準(zhǔn)時將我家里的柜櫥挪動一次地方，雖然我丈夫厭倦了我這么做，可是我一直堅持著?！痹撆繚M臉嚴(yán)肅認(rèn)地說?，F(xiàn)場一片笑聲。也許大多數(shù)俄羅斯人并不像這位婦女一樣有點(diǎn)“走火入魔”，但她的話至少可以從一個方面反映出俄羅斯人對風(fēng)水的癡迷程度。

現(xiàn)在，一些中國風(fēng)水用品也備受俄羅斯人歡迎，有人結(jié)婚生子，都專門到這些店來買一些用品，以求吉祥如意。他們認(rèn)為，中國是風(fēng)水的發(fā)源地，家里掛上或擺上來自中國的吉祥物，一定能驅(qū)散邪氣，求得幸福、平安。

德國有上百家風(fēng)水協(xié)會

自80年代開始，在德國，專業(yè)研究和推廣風(fēng)水學(xué)的機(jī)構(gòu)，如雨后春筍般出現(xiàn)在慕尼黑、柏林、科隆等城市，隨之出現(xiàn)的，還有一批手持羅盤，金發(fā)碧眼的風(fēng)水大師。

勒斯伯格是一位德國風(fēng)水大師，具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會教育學(xué)雙學(xué)位的他，他自90年代初，就對風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，于1996年在波恩成立了自己的風(fēng)水中心，提供風(fēng)水服務(wù)，并與其他德國風(fēng)水同行一起創(chuàng)建了風(fēng)水占卜職業(yè)聯(lián)合會。

截止目前為止，德國的各類風(fēng)水協(xié)會已經(jīng)多達(dá)上百個，德國的書店里充斥著有關(guān)風(fēng)水的專門書籍，風(fēng)水熱在德國的持續(xù)升溫，促成了德國在1996年還專門舉辦了國際風(fēng)水論壇。

該論壇成員由德國醫(yī)生、建筑師、室內(nèi)裝飾師、土木工程師、商人和經(jīng)理等不同行業(yè)的人士組成，他們對風(fēng)水的作用深信不疑，并努力在日常工作中將其付諸實(shí)施。該風(fēng)水論壇主席洛塔·拜爾這樣看待風(fēng)水的作用：“不管信還是不信，風(fēng)水都能發(fā)生作用。比如，在公司里，除了董事會的人，雇員們并不知道公司勘測了風(fēng)水，但調(diào)了風(fēng)水后，公司生病的人確實(shí)明顯減少了，生產(chǎn)力提高了?！?br />
德國《漢堡日報》的記者海德爾這樣描寫道：“在漢堡市中心熱鬧的辦公大樓里，你再也找不到有銳利箭頭型的墻角、桌角，因?yàn)橹袊L(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在辦公室里有這么銳利的尖角會破壞室內(nèi)的和諧環(huán)境，會使生意失敗，因而目前在德國的一些公司，代替的是磨得圓圓的桌角和墻角，一些家具商也都按此進(jìn)行改革。

風(fēng)水進(jìn)入美國社會主流

目前，美國已有17所大學(xué)開設(shè)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)等專業(yè)課程，至少有十二所“風(fēng)水”專業(yè)學(xué)校，提供長達(dá)一年的課程，美國的建筑設(shè)計院或室內(nèi)設(shè)計學(xué)院，都會提供資金給風(fēng)水學(xué)校。每逢周末，無論是內(nèi)陸的小鎮(zhèn)還是沿海的都市，成群的聽眾會擁入教室，聽過“風(fēng)水”課程的聽眾不可計數(shù)。

圖為風(fēng)水師A M Wong正在幫助一對來自加利福尼亞州的夫妻確定家中的風(fēng)水朝向。

從風(fēng)水學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生也是越來越多，從1995年辦校以來，佛羅里達(dá)州畢業(yè)的學(xué)生已萬余人，加州的風(fēng)水學(xué)校畢業(yè)的約750人，畢業(yè)的學(xué)生開業(yè)看風(fēng)水，一般家庭的咨詢收費(fèi)350到500元，公司企業(yè)咨詢一次收費(fèi)700到1500元。

美國的新聞媒體也熱衷于報導(dǎo)“風(fēng)水”題材，洛杉磯有一位開發(fā)商，請風(fēng)水專家為他的豪華公寓看風(fēng)水，并邀請電視臺作現(xiàn)場報導(dǎo)，就連大名鼎鼎的可口可樂公司，也曾因業(yè)績下滑，邀請香港的風(fēng)水名家李居明為他們的總部勘測風(fēng)水；波士頓的出版商出版的“風(fēng)水指南”一書，一直是暢銷書，該出版社至少推出十五種新的風(fēng)水書；美國網(wǎng)絡(luò)上已有一百二十五種風(fēng)水書，“風(fēng)水”現(xiàn)在已被越來越多的人認(rèn)可，開始進(jìn)入了美國社會的主流。

風(fēng)水在法國很有吸引力

在法國，民間最流行的中國文化就是風(fēng)水與生辰八字等內(nèi)容，有不少法文書籍都在介紹風(fēng)水。盡管官方?jīng)]有推動過風(fēng)水這樣的內(nèi)容，但風(fēng)水在法國很有吸引力，法國人把它看成是中國文化遺產(chǎn)之一。而各種中國文化遺產(chǎn)在西方的影響正在擴(kuò)大，很多情況是國人想像不到的，如現(xiàn)在有不少法國人拼命地研究中國針灸，甚至有人把中國傳統(tǒng)的穴位理論，硬說成是自己的研究成果。

英國人駕車信中國風(fēng)水

在英國，對中國風(fēng)水研究較多的是著名科技史專家李約瑟先生，他在《中國的科學(xué)與文明》一書中對中國傳統(tǒng)建筑文化不無溢美之詞。李約瑟對中國風(fēng)水有過較深的認(rèn)識和評價，在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中還對中國風(fēng)水的景觀特色作過評價。

另據(jù)英國《獨(dú)立報》報道，東方古老的風(fēng)水術(shù)竟然成為英國駕車者的護(hù)身符。中國古代風(fēng)水術(shù)研究者、英國風(fēng)水協(xié)會主席坎奇鮑爾為駕車族們提出了一些小建議：車主們在停放汽車時應(yīng)該車頭沖外，這樣可以保持心情平靜；汽車?yán)锊灰艁y七八糟的東西，因?yàn)樗鼤咚緳C(jī)的生命力；保持車窗清潔，這樣“氣”就會從外面進(jìn)入車內(nèi)；在車?yán)锶鲆稽c(diǎn)海鹽，它們可以吸收乘客的負(fù)面能量；在汽車后視鏡上系一條藍(lán)色小絲帶，藍(lán)色代表“水”，這樣駕車人就會頭腦清楚等等一系列知識，受到了英國人的推崇。

中國風(fēng)水在東南亞的傳播

圖為馬來西亞風(fēng)水師蒼龍

自古以來，東南亞地區(qū)就受到漢唐文化的影響。這些國家的風(fēng)水學(xué)，主要是漂泊異鄉(xiāng)的華人傳播過去的。

新加坡大多數(shù)人是華裔后代，他們傳承了中國傳統(tǒng)文化，包括儒家文化和風(fēng)水學(xué)。他們把這些優(yōu)秀的古文化融入到現(xiàn)代社會中，對建設(shè)社會精神文明起到了非常大的作用。新加坡學(xué)者伊長林·李普在《風(fēng)水術(shù)》一書中說：“風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華?！?br />
馬來西亞與新加坡一樣，也是華裔把風(fēng)水傳播過去的。不過，馬來西亞的華人較少，并且有自己獨(dú)立的文化體系，風(fēng)水的影響相對新加坡較弱。

盡管風(fēng)水在國外大行其道，受到人們的普遍關(guān)注，但在我國，大多數(shù)人則認(rèn)為風(fēng)水是一種迷信。自五 4運(yùn)動以來，我們一直崇拜西方的科技，并向歐美等發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在連我們的“老師”都回歸到風(fēng)水——它一直被認(rèn)為是中華文化傳承中的一個重要組成部分，而我們卻在質(zhì)疑，這難道不是一個很大的遺憾嗎？