風(fēng)水地理書典籍繁多，如風(fēng)水大家郭璞《葬書》《葬書內(nèi)篇》《葬書外篇》《葬書雜篇》《宅經(jīng)》《黃帝宅經(jīng)》青烏子《青烏經(jīng)》楊筠松《 撼 龍 經(jīng)》《 疑 龍 經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》《天玉經(jīng)》《天玉經(jīng)－外篇 》《《疑龍十問》《疑龍經(jīng)·附：變星篇》《疑龍經(jīng)·附：衛(wèi)龍篇》《葬法倒杖》（《玉尺經(jīng)》原本）《楊公造命千金歌》還有《地理大成平陽全書》等等.

風(fēng)水地理書

李淳風(fēng)風(fēng)水地理書（1）他25歲就著了天文觀測(cè)和歷算的《法象志》七卷；（2）他受詔編注了《晉書》、《隋書》、《五代史》等；（3）他著《文思博要》、《演齊民要術(shù)》等；（4）他與袁天罡合著《推背圖》，預(yù)言了“天平天國”、“清兵入關(guān)”、“日本侵華”等歷史事件，被譽(yù)為東方千古預(yù)言奇書；（5）他著《宅經(jīng)》，而被尊為風(fēng)水宗師；（6）他著《六壬陰陽經(jīng)》，而被尊為六壬祖師；（7）他編著中國古代第一部星象巨著《乙巳占》，被譽(yù)為中國古代星象百科全書，是一部古代氣象學(xué)專著，具有重要的文化史和科學(xué)史價(jià)值。（8）他著《金鎖流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成為道學(xué)經(jīng)典名著，并成為唐代道家名人。

風(fēng)水地理書的古今應(yīng)用傳統(tǒng)的民間住宅，應(yīng)該是先按正向建門朝南的主屋，然后建上首廂房，再建下首的廂房。建不起廂房的，可以在上首建鍋屋，但不任是廂房還是鍋屋的前檐墻都應(yīng)該退后，不可以包房，切不可以包窗。如果近前構(gòu)成檐射或脊射主屋的上首房，那么當(dāng)家人便要遭殃。因?yàn)殄佄菔呛诨?，不可以進(jìn)逼主屋，窺伺內(nèi)室。在籌建的次序上千萬不可以先后顛倒，如果是留著主屋待建，先在下首建廂房，或鍋屋，那就很可能是房子還沒有落成，當(dāng)家人就病倒了。先建的下首房叫純陰房，又犯白虎，白虎主重喪孝服，當(dāng)然要出人命了。其次就是茅廁，茅廁是死（屎）坑，為大兇，必須放到屋角上。因?yàn)槲萁鞘菐斓?，又叫囚地，惡煞被囚，則不能為害于人。值得強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)民宅以庭院為主，地方寬綽，主次高矮位置關(guān)系比較容易按風(fēng)水地理書上的規(guī)定適當(dāng)擺布，代表兇煞的鍋屋和茅廁，可以放到應(yīng)該放的位置，便不礙家人的事。但是現(xiàn)代的城市民居大都以住宅樓為主，而住宅樓的套間房又確確實(shí)實(shí)是散居的庭院的濃縮，在這樣的情況下出現(xiàn)了一個(gè)難于安排而又難以回避的廚房、衛(wèi)生間與居室的位置關(guān)系問題。震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，干為老翁，坤為老嫗。震為東方，東南為巽，干在西北，坤為東南。如果說廚房或衛(wèi)生間有一樣擺在這四個(gè)位置的任何一方都會(huì)對(duì)這個(gè)方向所代表的家庭成員造成不利的影響，輕者運(yùn)氣不好，學(xué)無長(zhǎng)進(jìn)，事業(yè)無成，當(dāng)晉升的不能晉升，當(dāng)進(jìn)財(cái)?shù)姆炊曝?cái)，交好運(yùn)不能大作大發(fā)，交壞運(yùn)小災(zāi)變成大災(zāi)，夫妻不和，得罪領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)期處于內(nèi)外交困的境地。重者疾病傷殘，早年夭亡。如果單受廚房或衛(wèi)生間的某一個(gè)方面克害還算輕些，最怕的廚房和衛(wèi)生間兩下夾攻，那就必是疾病傷殘無疑。廚衛(wèi)在中軸線上不宜。廚房性質(zhì)屬于黑虎，對(duì)小孩最為不利。廁所又叫屎坑，如果在舊廁所上蓋房，又未經(jīng)處理，必死一人。所以開門看見廚房不宜，開門看見廁所更是不好，都會(huì)對(duì)當(dāng)家人及所屬家庭成員造成不利影響。