如何認識風水寶地的特征，一般是山來時有彎轉，有環抱，又與平原交結的“結穴”處為佳。風水學說是天地人相處關系的理論體系，且通俗易于普及，在很大程度上規范了古人的審美觀。俗話說無規矩不成方圓，人類社會早期的審美是樸素的，以“羊大為美”，但后來物質逐漸豐裕，人有閑情，在美的追求上便難免出現歧義。風水學以準哲學的方式告訴人們背山面水之處為佳地，創造性的提出了“環抱有情”等諸多審美理念，充當了現實與審美之間的橋梁，實為其又一個重要的積極意義。 

風水寶地的特征

風水理論博大精深。其中可用科學加以解釋的內容也舉不勝舉。比如微小地形對小氣候及生態環境的影響，就極為風水所重，概括成有利的地址模式，比喻為“穴”，如針灸中人體上的穴，一般是三面或四周山巒環護，地勢北高南低，背陰向陽的內斂型盆地或臺地；甚至人工經營的地形，也準此模式。這種“穴”的典型模式，被認為是“藏風聚氣”、利于生態環境的最佳風水格局，論謂：“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”；注云：“內氣萌生，言穴暖而生萬物也；外氣成形，言山川容結而成形象也。生氣萌于內，形象成于外，實相乘也。”實際也闡述了微地形、小氣候、生態環境和自然景觀的依從關系。這種認識，是完全科學的。

如我國近幾十年來探索在亞熱帶種植橡膠樹，在海南、云南及西雙版納等地發現適宜橡膠樹生長的微地形、小氣候特征，就正與風水所謂“穴”的典型格局，在性質上完全一致。而值得指出的是，這種發現，還是在經歷了無數失敗與成功的比較，經過分析研究，才認知的。如果風水理論研究不被摒棄在現代科學研究大門之外，或許，這種探索過程將會大大縮短。

陰宅的好壞在易學風水上是會影響三代血親后代,所以對等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對后代人的生活占有百分之20的影響.還是以陽宅居住的氣流為首要.所以陽宅風水占著30%的主導因素,還有百分之五十就靠人的本自,靠自己一輩子的努力,爭取,風水并不是萬能的,但風水的確有著如此微秒的助力.好好運用的確有利于家宅的運勢. 

陽宅風水寶地的特征

對于中國常見的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個具有生態學意義的典型環境。其科學價值是背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風，面朝流水，即能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉、舟楫、養殖之利。朝陽之勢，便于得到良好的日照、緩坡、階地、則可避免淹澇之災。周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養水源、保持水口，又能調節氣候，獲得一些柴薪。這些不同的特征的環境因素綜合在一起，便造就了一個有機的生態環境，也就是古代建筑風水中始終追述的“風水寶地”。陽宅建筑對日月山川氣候等物質環境不同的風水效應和追求取向也不同。中國東北地區寒冷，建筑朝向優選癸山丁向（南偏西），以熱軸朝向為吉向。南方則以壬山丙向（南偏東）為吉向。避熱軸驕陽，以利于通風為吉向。