財(cái)神方位最禁忌什么

1、文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。

2、文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

3、文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。

4、文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。

5、文財(cái)神爺擺放位置面不可向門外，只可以向室內(nèi)，因?yàn)樗莵硭拓?cái)?shù)模裘嫦蚴覂?nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)之人，而向外則是將財(cái)送給室外，主人可就要破財(cái)了。

6、香爐和長明燈一定要是銅制的，因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說中天上的神仙。

7、供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn)，據(jù)說他喜歡吃甜東西。 多放一些小飾品。

8、最主要的是千萬不可面對著大門，這樣送財(cái)進(jìn)屋保平安，對著主臥室門比較好。

9、文財(cái)神下面不能養(yǎng)金魚、不能有水、對面的墻上不能掛流水的畫。因?yàn)樨?cái)見水則散。

不可不知的大門方位風(fēng)水禁忌

《忌門柱彎曲》

在家居建筑上，大門與圍墻是象征著主人身份和地位的象征，如果門柱發(fā)生傾斜或彎曲，將有損主人的威嚴(yán)。而從風(fēng)水學(xué)的角度來說，門柱不直必然會(huì)有礙觀瞻，有損居住者的尊嚴(yán)，間接會(huì)造成居住者的心理不快，精神受到影響，對家庭成員的運(yùn)勢也會(huì)有很大的影響。

《忌門大家小》

在風(fēng)水學(xué)里面，無論是門大家小，還是門小家大的家居戶型都不符合風(fēng)水學(xué)的氣場理論。大門與圍墻是一體的，圍墻的形狀常因身份不同而異，大門的形狀亦依居住者的身份、地位而有別。因此，如果建造超越身份的豪華型大門，以古代先賢的哲理觀念來說就是“八字受不起”，必然會(huì)招來兇運(yùn)之事。還有就是大門是家宅的附屬物，門在建筑學(xué)的理論上比家更為顯眼，在家居風(fēng)水學(xué)的理論當(dāng)中，如果家居的門很大，而家宅很小，互相不對應(yīng)的話，那么此家宅的屋運(yùn)就比較低落，這樣的風(fēng)水肯定是不好的。

《忌兩門相對》

魯班經(jīng)載：“二家不可面相對，必主一家退;開門不可兩相沖，必有一家兇。” 現(xiàn)在的住宅有很多都是自家大門與別家大門兩門相對的情形，即“對門煞”，也叫“朱雀煞”。兩門相對，最直接造成的后果就是易犯口角及刑克，大門壓小門，人多者壓人少者，小門及人少者家還會(huì)有退運(yùn)的現(xiàn)象。既然兩門相對有一家退，那么，哪家宜退呢?通常宜門小的一家退;門內(nèi)空間小的退;門內(nèi)人少的退;門內(nèi)住的人氣場弱的退。這樣的局面就比較好。

陰宅風(fēng)水方向禁忌是什么

在風(fēng)水中，主要是分為兩個(gè)部分，一是陰宅，一是陽宅。現(xiàn)在許多人都熱衷研究風(fēng)水，利用風(fēng)水改造運(yùn)程，但是其中多是陽宅，陰宅卻慢慢地被忽視了。其實(shí)研究風(fēng)水，是從陰宅開始的之后才是陽宅。

什么是陰宅?陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳?zāi)埂Ｒ驗(yàn)橄热诉^世后在這個(gè)地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風(fēng)水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認(rèn)為，祖先安葬在好的風(fēng)水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風(fēng)水不好，則會(huì)影響到后人的運(yùn)氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運(yùn)連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。

陰宅的布局原理。在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現(xiàn)代人看來，這種觀點(diǎn)缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅其實(shí)可以用科學(xué)的理論來解釋的。

大家都知道，地球是一個(gè)很大的磁場，整個(gè)磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個(gè)地方的磁場就會(huì)把墳?zāi)怪車纳剿盘栠B同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發(fā)送，從而對外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應(yīng)溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風(fēng)水。如果合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水，則可以做出富貴的陰宅。

陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢。

觀察一個(gè)地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘;左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。

還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應(yīng)該是做空向?qū)崱：玫钠窖箫L(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜稀！?/p>

陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物!龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)，一度之差，滿盤皆非。合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅!最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。

陰宅的風(fēng)水重要嗎?風(fēng)水是陰宅中的比較重要的一部分，而且陰宅風(fēng)水是比較講究的。而且在中國人傳統(tǒng)的思想中，人們認(rèn)為，如果祖先能安葬一個(gè)具有好風(fēng)水的地方，那以后子孫后代一定能有好運(yùn)。如果不注重祖先陰宅的風(fēng)水，隨便找一個(gè)地方安葬了，那后代的運(yùn)氣會(huì)受到影響，而且還有可能造成家庭破碎，事事不順等等，因此陰宅的風(fēng)水還是非常重要的。

好風(fēng)水的陰宅最主要的就是方位好，方位如果只是相差一點(diǎn)，那實(shí)際的吉兇可就差了很多了。好風(fēng)水陰宅需要看陰宅的龍氣所順延的方位，好風(fēng)水陰宅一定是在龍氣能夠到的地方。

還有好風(fēng)水陰宅一定具備主山、少祖山以及祖山等等背山。一些需要考慮的因素有青龍山、白虎山以及朝山和水口山等等，這樣的才能算符合要求的。

好風(fēng)水陰宅必須有的就是名堂，以及名堂的大小還有高低，以及名堂水的方位等等也是有講究的，影響也是非常大的。一處主山的來龍比較深遠(yuǎn)，而且在左右還有山脈，而且主山的前后還有護(hù)衛(wèi)砂山，這樣的好風(fēng)水陰宅是最好的，這樣的陰宅能藏風(fēng)養(yǎng)氣非常好。

羅盤正針二十四山盤，也叫地盤。則為二十四山的子午方向，是正南正北方向，這是每個(gè)羅盤必備的一層，沒有這一層，就不叫羅盤。在當(dāng)今命理派風(fēng)水中，丟棄其它層數(shù)不用，專用正針盤二十四山向。正針盤的作用是定方位的。一般形勢派風(fēng)水師只用正針。

中針二十四山盤即人盤，是用于消砂和拔砂的，自然就應(yīng)逆旋半卦山了。這是由于古人從陰陽來分的，認(rèn)為山屬陰，水屬陽，所以就增設(shè)了中針二十四山盤。

縫針二十四山盤。即山盤，按正針二十四山盤順旋半個(gè)卦山即是。它的作用是用來納水的，即測定來去水的吉兇方位。