墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地護墳，陰宅土地神位應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。

 陰宅土地神位

陰宅土地神來歷

在祭宗祠、掃墓、工程破土等，當祭祀要開始之前，也總要先祭拜伯公、伯婆，叫做“祀后土”，一般墳墓旁邊，往往都有一個“后土”或“福神”石碑，那就是一種土地公。負責保護該地安寧。

土地神又有各種稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。福德正神傳說亦多，有傳福德正神姓張名福德，生于周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正；至周穆王三年辭世，享年一零二歲。死后三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟并塑金身膜拜，故生意人常祀之。 

清明掃墓要拜土地神

土地神的造像有冢（冢土型伯公見于六堆），石，樹，祠，偶等類型。一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。田野地區的土地神像一般多持拐杖。山區的土地神像，則有騎馬、騎虎甚至騎龍、麒麟的。有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現，以崇高其神格。土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有“莊頭、莊、土地公”之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。在南方地區，漢人清明掃墓會先祭拜墓地的土地神（福德正神）、后土。之后把墳墓上的雜草除去和打掃干凈，再為褪色的墓碑文字上色，然后會奉上三牲、水果、糕點和茶酒，燒香燭，再依照輩分依序上香跪拜。最后在墓碑上壓上墓紙，之后焚燒紙扎品。